大家知道，命理中有兩種五行概念，一種我們認識干支五行。比如：天干中甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸為水；
地支中如果考慮藏幹，寅卯為木、巳午火、申酉金，亥子水，辰戌醜屬土。這種干支本體屬性定義五行，人們稱為“五行”。
而另外一種五行概念，平時習慣使用。它是干支五行，通過納甲方式，來衡定計量干支所具有“音”五行。
比如，甲子、乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳林木，庚午辛未路旁土，壬戌癸亥海水之類。
這種定義干支納甲後音律五行，人們稱為“納音五行”。納音五行五行，具有以下顯著特點。
第一，它五行特性，五行干支聯繫，相關；第二，它五行特性，它是一柱干支五行，無法干支分論；
第三、具有特性五行，分為六種，各分陰陽。比如：火納音五行，有天上火、爐中火、山頭火、霹靂火、覆燈火、山下火。
比如：丙寅丁卯，同為爐中火，但丙寅屬陽性爐中火，丁卯陰性爐中火；同理，戊子己丑同為霹靂火，戊子是陽性，而己丑屬於陰。
第四、每種納音五行質量會有，比如：海中金大於沙中金；沙中金於劍鋒金、劍鋒金於釵釧金，釵釧金於蠟金，白臘金大於金泊金。
第五、納音既代表事物音氣五行質與量，同時，畫出各種事物用途、依賴空間環境、以及生克關係是否成立。
説了這麼多，人要問，“納音”本質是什麼，它是如何推導出來？應該如何運用納音五行。
其實，這大多源於古人於事物洞察力。大家知道，易學研究是事物現象具有數、理、像；它們側於事物形體、氣數、性質、方位、表象聯繫觀察。
而決定事物像、數、理根源，卻源於事物、現象自身深藏着自身氣息節律運動這個本質。這個節律運動，會表現出聲音。
比如：人一出生，會發出聲音，一聽你知道是嬰兒聲音；一個人死了沒有聲音了，無息了。
任何存在生命活體，會具有聲音，遇到危險、或者遇到高興事情，會發出呼叫；包括雷電、風雨、雲霓有自己聲音。
現實中，你田野，夏天夜晚，夜深人靜時候，只要你靜下心來，可以聽到稻穀抽穗聲音；春天竹林你可以聽到竹子拔節聲音。
因此，古人覺得，音是氣流運轉，是生命體一個本質特徵。因此，五行具有五音；可以利用五音來分析，萬事、萬物、萬像運動規律。
於是，借用五運六氣法則，發明瞭五音六氣納音規則，藉以刻畫生命本質。故此，古人説納音身，屬於“三命”之中身命。
其實，這個研究，古代相學上有運用。比如，古人説：“看眼鼻，真假 看嘴唇，功名看氣魄，看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，言語中”。
中醫認為，望聞問切中包括聲音變化，治療過程中，還要運用五運六氣方法，確定治療時候方案。
現代觀點，納音代表五音六氣，萬事萬物聲波信息變化。
這種聲波信息變化，孕育了萬事萬物發育、成就了萬事萬物基本素質基因。
而這種基因生存條件和生存環境發展變化中，有規律地顯示了物態表象聲波信息，人提供了干支思辨推理途徑。
據清代程良玉所著《冒》一書中的説法，大體秦末漢初，湖南人婁景先師創。但多的説法，是鬼谷子先師發明。
其推導方法多種多樣，典型，納音金為，因為，金木聲音是自發，天然；其他聲音是假借。
同時，金代表精，精華、精神。故此，甲子、乙丑開始，金，海中金，我想是大海聲量吧。其中觀方法有兩種：
第一步，干支分組；
將六十甲子天干各自五行所屬，分為五組，即甲乙（木）、丙丁（火）、戊己（土）、庚辛（金）、壬癸（水）；地支順序分為六組：即子、寅卯、辰巳、午、申酉、戌亥。
第二步，分配玄數；
甲己子午九，乙庚未八、丙辛寅申七、丁壬卯酉六、戊癸辰戌五、巳亥四數原則，每組干支數相加，計出總和。
第三步，確定五行；
干支數總和，減去三十後所得餘數，得一六者火、二七者土、得三八者木、得四、九者金；得五十者水；
如：甲子、乙丑。甲九數，子九數，乙八數，八數，四數相加為三十四數。三十四減去三十，餘四，四五行金，故甲子、乙丑納音五行金。
比如：戊午、己未。戊五數，午九數，己九數，八數，四數相加為三十一數。一六火，故戊午己未納音火。
天干配數：甲乙1，丙丁2，戊己3，庚辛4，壬癸5；地支配數：子醜午未1，寅卯申酉2，辰巳戍亥3。
計算方法：將干支數相加，和數查（若大於5減5，餘數查）得納音五行為：1木，2金，3水，4火，5土。
例如：戊戍納音五行，從天干配數查得戊為3，地支配數查得戍為3，干支相加=3+3=6；和數於5，減去5餘1，所得餘數1，故納音木。
五行和納音五行各自承載着陰陽五行內涵側面。它們八字預測理論體系中補充，兩者結合起來構成了八字預測技術體系。
故此，它，否定它是錯誤。概括起來，納音預測技術內容可以這樣表述：
“納音定義了命本性，納音論命核心組合，納音論命靈魂優化，納音論命原則”。
掌握了納音論命方法技術，得到了實用、且實戰本領。
只要人預測八字，結合納音技術斷命，是斷人性格和人生總體評價方面是百發百中。
比如，日柱是甲子、乙丑海中金人，其個性難測，城府；丙寅丁卯爐中火人，情奔放，積極；
庚辰、辛巳蠟金人，小氣，心胸；戊子、己丑霹靂火人，脾氣、點火着。
理解納音論命關鍵，就是指每一柱干支，干支所代表五行外，有另外一個干支共同代表五行，這個五行納音五行。
比如：甲子海中金年，其中甲木，子水，甲子合在一起海中金；甲子年出生人，海中金命，簡稱金命。
科學是，納音命每兩年一個，如甲子乙丑兩年海中金命。一個納音五行年命代表兩年，肯定是一個陽年，一個年。
這我們揭示納音五行，所反映陰陽生克技術，提供了內涵和內容。
比如，納音命中甲辰、乙巳佛燈火命，有特點；它是慈火，對金克性小，泄木力量。
四柱論命體系中，納音五行於年；而流月、流日並適用納音五行論命無法具有使用條件。多用風水測吉方面。
五行而言，納音五行五種。古人規定，一個五行分成六種稱謂納音，這樣構成了三十種納音；陰陽分開，會有六十種納音。
是，於分析一個本性，心理素質方面，身命節律、氣機、建康、疾病、災禍、福祿方面，有着干支五行無法替代作用。
納音五行生克為基本作用形式。生克以外，有比助、泄、耗三種作用形式。
但是，和五行，納音五行生不是地讓生者增力，而是讓生者得到處、受到益處意思。
比如：金生水，金主生者，水為生者，作用結果是，受生水一方會得到益處。
納音之間克，是制約、管束意。其是具有制性，主克者作用被克者關係。
作用結果，主克者壓力下，被克者遵守某些喜歡東西。同命之間幫扶不是幫扶者增力，而是幫扶者之間排斥。
故此，同命人一起掙命，雙方競合不止，合作是競爭，競爭是合作，彼此之間會停下來，攀比爭吵。
耗和泄力度，可不予考慮；耗泄某五行力量數量多時，要考慮耗泄，如家中有兩個以上水命親屬泄一個金命親屬。
納音五行和五行一樣，二者人命運起着影響，同時各有側。
納音，是術數預測中廣應用一種取“數”方法，它對應數理“六十甲子納音”規定下來，其基本意義是“五行”來闡述。
“納音”“音”，我國古人音階確定五音。五音不是天生事物，而是人規定。五音不是三音，不是七音，因為三音，無以表現音律變化，七音太多太複雜，於古人掌握，“五音”。事實上現在音階不止“五”音了。所以，“五音”本身是。
五音是那五個音？宮、商、角、徵、羽，應今天1、2、3、5、6——哆、來、咪、嗦、啦。
那麼“納”是什麼意義呢？納，有加入意思。“納音”是不是“加入音律”意思呢？如果是，説，術數預測中，五行、數字等來研究，還加入一種研究方式，音律方式。如果這樣，納音古人探索聲音人事一種企圖，表現了古人認識世界一種慾望。可惜，這樣理解沒有得到證實。而多研究命理人只是千方百計運用納音無行既有觀點去預測人生，沒有人訓詁和考據“納音”本身意義。
但基本觀點是有了，納音是用音律相關知識來進行預測一種方法。
五行學説道家學説中出現。它強調整體概念，描繪了事物結構關係和運動形式。如果説陽是一種古代對立統一學説，則五行可以説是一種原始普通系統論。 五行學説是我國古代物質組成學説,與西方水、火、土、氣四元素學説類似,但隨著近代化學發展,這兩種學説物質構成理論否定.
中國西周末年，有了一種樸素唯物主義觀點“五材説”。從《國語·鄭語》“土金、木、水、，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並之，廢一不可”到《尚書·洪範》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰革，土爰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，革作辛，稼穡作甘。”記載，開始五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個組合形式。戰國晚期提出了五行相勝（克）相生思想，且勝（克）、生次序下來，形成了事物之間關聯模式，地體現了事物內部結構關係及其整體把握思想。這個時期，《內經》五行學説應於醫學，這研究和整理古代人民積累大量臨牀驗，形成中醫特有理論體系，起了推動作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：因為火以木料作燃料材料，木燒盡，火會熄滅
火生土：因為火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：因為金藴藏於泥土石塊之中，經冶煉後提取黃金
金生水：因為金若烈火燃燒，溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：因為水灌溉樹木，樹木能向榮
五行剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
眾勝寡，故水勝火；因為火……餘下全文>>
您這個問題，問得啦！是個外延內函問題。五行其中包括很多種五行，諸如：洪範正五行、干支五行、家山五行、天星五行、鬥首五行、三合五行、天運五行、而納音五行只是“五行”其中一種罷了。您所問區別，是指哪種五行和納音五行區別呢？我總不能拿每種五行納音五行作都全説吧？拿五行納音五行吧！區別之一：五行納音五行相生是。五行五行相生始於水、生木、生火、生土、終於金川納音五行始於金、次火、次木、次水、次土。區別二：五行異類相生，如木生火，木火類；而納音五行，是同類相生；説是：“同類娶妻，隔八生子。”區別三：五行講相生相剋規律；納音五行講感應規律。區別四：五行納音五行有真假五行辨。即是《理愚歌》説：“五行真假人知。知時是洩天機……此是乾坤甲子，納音得此幾人傳！”總之，古代先賢們發現五行是不止五行相生相剋規律，還存在別的規律，因而五行種類化，以便事應用；五行只是五行普遍規律；而納音五行是五行中一種規律。應用上講了，洩天機，各人悟去吧！
五行，五行是出生日子來決定命。比如屬鼠人，生甲子年丙寅月己卯日己巳時。他命
2年。本身不科學。比如是甲子年出生，納音5行來斷命，是海中金命。實際上，説兩年
，一年出生命是。説，屬相五行，屬鼠為子水，屬馬午火。水火不相容。這隻
是一種武斷。因為子午確實沖，但是，如果一個人坐衰地，沖反而是好事，所以。、斷
五行起輔助作用，主要用來合婚。
“納音”“音”，我國古人音階確定五音。五音不是天生事物，而是人規定。五音不是三音，不是七音，因為三音，無以表現音
律變化，七音太多太複雜，於古人掌握，“五音”。事實上現在音階不止“五”音了。所以，“五音”本身是。五音是哪五個音？宮、
行。其它五行，只是在算命時候用來補足日元五行力量作用而已。今天，我們來探討一番納音五行與五行區別。
點選進入2013年12生肖運勢大全，免費檢視您蛇年運程一、
納音稱為干支納音，納指是：包容、歸納；音，指是宮音、商音、角音、徵音、羽音。五音五行學説應運中土宮音、金為商音、木角音、火徵
上，從甲子到癸亥，六十組合，故稱六十甲子，每一組干支組合成一個納音五行。因此，有六十甲子納音學説。納音五行是用年柱五行力量
延伸閱讀…
生肖五行是指十二生肖：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戌、亥一共十二個地支，代表十二生肖，每一種生肖有各自五行。而生肖五行
算命時候，佔據資料，因此只是起到應驗算命準確率而已。所以，算命時候，很少會説屬木生肖五行是命，屬火生肖五行是命，
喜用五行，用來幫助日元五行，並且日元五行力量命格帶來作用五行。因此，算命時候日元五行是五行，其次五行了。五、
上述所列舉出來理論，只是承託日元五行與其它五行區別。通過上面列舉，我們可以知道日元五行才是我們算命意義、有份量五行。因此，其它納音五行、生肖五行、喜用五行具補作用而已。資深風水命理師、易學奇才、易奇八字軟體研發者董易奇
天干，地支 各自五行！是~配合後天八卦來使用
甲乙東方木，丙丁南方水，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水
十二地支應月，地五行，子陽亥陰日水，午陽巳陰日火，寅陽卯陰日木，申陽酉陰日金，辰戌陽日土。”
寅、卯月為春季、二月，東方風木之氣當令時，故寅、卯在五行同屬木。
巳、午月夏季四、五月，南方火熱氣當令，故巳、午在五行同屬火。
申、酉月秋季七、八月，西方燥金氣當令，故申、酉在五行同屬金。
亥、子月冬季十、十一月，北方寒水氣當令，故亥、子五行同屬水。
辰季春三月，季夏六月，戌季秋九月，季冬十二月，這四個季月，是中央土濕氣寄王子：四時月分，所以辰戌醜未在五行同屬於土。
納音五行，天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為“納音五行”。原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。
配合六十花甲來使用，主要是用命盤
五行指水火木金土，包括五方、五季、五臟，十天干十二地支歸納；納音五行是六十花甲歸納，五行到現實裡見到東西如海水、爐中火、霹靂火
甲子、乙丑——海中金，丙寅、丁卯——爐中火。
大家知道，命理中有兩種五行概念，一種我們認識干支五行。比如：天干中甲乙木，丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸為水；
地支中如果考慮藏幹，寅卯為木、巳午火、申酉金，亥子水，辰戌醜屬土。這種干支本體屬性定義五行，人們稱為“五行”。
而另外一種五行概念，平時習慣使用。它是干支五行，通過納甲方式，來衡定計量干支所具有“音”五行。
比如，甲子、乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳林木，庚午辛未路旁土，壬戌癸亥海水之類。
這種定義干支納甲後音律五行，人們稱為“納音五行”。納音五行五行，具有以下顯著特點。
第一，它五行特性，五行干支聯繫，相關；第二，它五行特性，它是一柱干支五行，無法干支分論；
第三、具有特性五行，分為六種，各分陰陽。比如：火納音五行，有天上火、爐中火、山頭火、霹靂火、覆燈火、山下火。
比如：丙寅丁卯，同為爐中火，但丙寅屬陽性爐中火，丁卯陰性爐中火；同理，戊子己丑同為霹靂火，戊子是陽性，而己丑屬於陰。
第四、每種納音五行質量會有，比如：海中金大於沙中金；沙中金於劍鋒金、劍鋒金於釵釧金，釵釧金於蠟金，白臘金大於金泊金。
第五、納音既代表事物音氣五行質與量，同時，畫出各種事物用途、依賴空間環境、以及生克關係是否成立。
説了這麼多，人要問，“納音”本質是什麼，它是如何推導出來？應該如何運用納音五行。
其實，這大多源於古人於事物洞察力。大家知道，易學研究是事物現象具有數、理、像；它們側於事物形體、氣數、性質、方位、表象聯繫觀察。
而決定事物像、數、理根源，卻源於事物、現象自身深藏着自身氣息節律運動這個本質。這個節律運動，會表現出聲音。
比如：人一出生，會發出聲音，一聽你知道是嬰兒聲音；一個人死了沒有聲音了，無息了。
任何存在生命活體，會具有聲音，遇到危險、或者遇到高興事情，會發出呼叫；包括雷電、風雨、雲霓有自己聲音。
現實中，你田野，夏天夜晚，夜深人靜時候，只要你靜下心來，可以聽到稻穀抽穗聲音；春天竹林你可以聽到竹子拔節聲音。
因此，古人覺得，音是氣流運轉，是生命體一個本質特徵。因此，五行具有五音；可以利用五音來分析，萬事、萬物、萬像運動規律。
於是，借用五運六氣法則，發明瞭五音六氣納音規則，藉以刻畫生命本質。故此，古人説納音身，屬於“三命”之中身命。
延伸閱讀…
其實，這個研究，古代相學上有運用。比如，古人説：“看眼鼻，真假 看嘴唇，功名看氣魄，看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，言語中”。
中醫認為，望聞問切中包括聲音變化，治療過程中，還要運用五運六氣方法，確定治療時候方案。
現代觀點，納音代表五音六氣，萬事萬物聲波信息變化。
這種聲波信息變化，孕育了萬事萬物發育、成就了萬事萬物基本素質基因。
而這種基因生存條件和生存環境發展變化中，有規律地顯示了物態表象聲波信息，人提供了干支思辨推理途徑。
據清代程良玉所著《冒》一書中的説法，大體秦末漢初，湖南人婁景先師創。但多的説法，是鬼谷子先師發明。
其推導方法多種多樣，典型，納音金為，因為，金木聲音是自發，天然；其他聲音是假借。
同時，金代表精，精華、精神。故此，甲子、乙丑開始，金，海中金，我想是大海聲量吧。其中觀方法有兩種：
第一步，干支分組；
將六十甲子天干各自五行所屬，分為五組，即甲乙（木）、丙丁（火）、戊己（土）、庚辛（金）、壬癸（水）；地支順序分為六組：即子、寅卯、辰巳、午、申酉、戌亥。
第二步，分配玄數；
甲己子午九，乙庚未八、丙辛寅申七、丁壬卯酉六、戊癸辰戌五、巳亥四數原則，每組干支數相加，計出總和。
第三步，確定五行；
干支數總和，減去三十後所得餘數，得一六者火、二七者土、得三八者木、得四、九者金；得五十者水；
如：甲子、乙丑。甲九數，子九數，乙八數，八數，四數相加為三十四數。三十四減去三十，餘四，四五行金，故甲子、乙丑納音五行金。
比如：戊午、己未。戊五數，午九數，己九數，八數，四數相加為三十一數。一六火，故戊午己未納音火。
天干配數：甲乙1，丙丁2，戊己3，庚辛4，壬癸5；地支配數：子醜午未1，寅卯申酉2，辰巳戍亥3。
計算方法：將干支數相加，和數查（若大於5減5，餘數查）得納音五行為：1木，2金，3水，4火，5土。
例如：戊戍納音五行，從天干配數查得戊為3，地支配數查得戍為3，干支相加=3+3=6；和數於5，減去5餘1，所得餘數1，故納音木。
五行和納音五行各自承載着陰陽五行內涵側面。它們八字預測理論體系中補充，兩者結合起來構成了八字預測技術體系。
故此，它，否定它是錯誤。概括起來，納音預測技術內容可以這樣表述：
“納音定義了命本性，納音論命核心組合，納音論命靈魂優化，納音論命原則”。
掌握了納音論命方法技術，得到了實用、且實戰本領。
只要人預測八字，結合納音技術斷命，是斷人性格和人生總體評價方面是百發百中。
比如，日柱是甲子、乙丑海中金人，其個性難測，城府；丙寅丁卯爐中火人，情奔放，積極；
庚辰、辛巳蠟金人，小氣，心胸；戊子、己丑霹靂火人，脾氣、點火着。
理解納音論命關鍵，就是指每一柱干支，干支所代表五行外，有另外一個干支共同代表五行，這個五行納音五行。
比如：甲子海中金年，其中甲木，子水，甲子合在一起海中金；甲子年出生人，海中金命，簡稱金命。
科學是，納音命每兩年一個，如甲子乙丑兩年海中金命。一個納音五行年命代表兩年，肯定是一個陽年，一個年。
這我們揭示納音五行，所反映陰陽生克技術，提供了內涵和內容。
比如，納音命中甲辰、乙巳佛燈火命，有特點；它是慈火，對金克性小，泄木力量。
四柱論命體系中，納音五行於年；而流月、流日並適用納音五行論命無法具有使用條件。多用風水測吉方面。
五行而言，納音五行五種。古人規定，一個五行分成六種稱謂納音，這樣構成了三十種納音；陰陽分開，會有六十種納音。
是，於分析一個本性，心理素質方面，身命節律、氣機、建康、疾病、災禍、福祿方面，有着干支五行無法替代作用。
納音五行生克為基本作用形式。生克以外，有比助、泄、耗三種作用形式。
但是，和五行，納音五行生不是地讓生者增力，而是讓生者得到處、受到益處意思。
比如：金生水，金主生者，水為生者，作用結果是，受生水一方會得到益處。
納音之間克，是制約、管束意。其是具有制性，主克者作用被克者關係。
作用結果，主克者壓力下，被克者遵守某些喜歡東西。同命之間幫扶不是幫扶者增力，而是幫扶者之間排斥。
故此，同命人一起掙命，雙方競合不止，合作是競爭，競爭是合作，彼此之間會停下來，攀比爭吵。
耗和泄力度，可不予考慮；耗泄某五行力量數量多時，要考慮耗泄，如家中有兩個以上水命親屬泄一個金命親屬。
納音五行和五行一樣，二者人命運起着影響，同時各有側。
十天干與十二地支順序兩兩相配, 從甲子到癸亥, 六十個組合, 故稱六十甲子，六十甲子中，任何一個天干與地支組合，有一個五行——即納音應。
五行術數預測基本元素是五行金木水火土，它是可以數位推算出來。而數位是通過河圖推衍出來，所以《考元》曰：“大衍數五十，其四十有九。兩幹兩支合數於四十九內減之，餘數十去之，餘一六水，二七火，三八木，四九金，五十土，各取所生之五行納音”。甲子、乙丑例：甲九子九，乙八醜八，其數和三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五五行屬土，土能生金。所以甲子、乙丑“納音”對應五行（簡稱納音五行）“金”。
六十甲子納音關系經推衍後，規定下來，古人記憶，還做了一個《六十甲子納音歌》，如下：
八字算命中，盲派算命師喜歡用納音批命，而且準確率。八字納音五行批命，年上納音代表命主，年命月柱、日柱和時柱結合起來批斷命主、吉禍福。
古老六十甲子納音，藴含了易理，可惜於歷史，傳承遺失，後人搞懂六十甲子納音含義了。本人秉承盲師，加以多年學習研究和領悟，現六十甲子中藴含三界、六道輪回之理闡述廣大易學興趣者。傳統六十甲子納音五行如下：甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰己巳大林…
過去古人中醫實踐中，會問患者生辰八字，看屬，然後八字中五行衰納音五行，看得何病，思考什麼方子。藥方開好後，囑咐何日何時服藥，服藥需朝方向。這其中了患者是什麼命，他八字中出現什麼病，應該什麼藥，服藥什麼方向。如某個人患頭暈目…
通過出生年可以查出五行命，六十花甲推人出身年號論。
甲子海中金生人，乃為田莊鼠，人性格軒昂，有權威，儀表。春生大富命，夏生福壽雙全，秋生大平福，冬生晚景榮華；日生能創祖業，夜生中平福，六月生五鬼八敗。
乙丑海中金生人，乃為牧草牛，一生性格，做事無…
林木六十甲子納音中，應戊辰、己巳年，即生於戊辰、己巳年人，是“林木”命。林木枝幹撼風，柯條撐月，鎊壑昂宵，遮天蔽日。此木居於東南，生發於春夏之交。它艮土源，癸丑山，如有克傷沖破，是有福貴命，戊辰最吉，己巳次之。路旁土可以負載此木，戊辰遇見辛未貴，…
佛燈火六十甲子納音之一，應甲辰（1964年，2024年）乙巳（1965年，2025年）年，對應屬是紅龍和紅蛇。甲辰乙巳，於辰、巳是巽風位置，所以屬於火氣盛地方，辰、巳是燈火轉為太陽光時候，光力相承，所以叫佛燈火。佛燈火是燈火，所謂金盞光華，玉台吐艷，時空上專門…
