命理

【八字四帝旺】來自馬老師易學 |四帝旺地支詳解 |一 |

八字算命術把十二地支分成三組,即:寅申巳亥,子午卯酉,辰戌丑未。


 

其中:


 

寅申巳亥為四長生、四生氣,簡稱“四生”。

子午卯酉為四帝旺、四專氣,簡稱“四正”。

辰戌丑未為四墓庫、四雜氣,簡稱“四墓”。


 

四柱八字地支中只要有其中一組就為“四位純全”八字。


 

一、寅申巳亥“四位純全”


 

地支中的寅、申、巳、亥在子平八字中叫做“四偏”。其中,寅居東北,申居西南,巳居東南,亥居西北。它們由於位不正,所以氣不純。寅藏甲、丙、戊,巳藏丙、戊、庚,申藏庚、壬、戊,酉藏辛,亥藏壬、甲。除了藏自己本氣的陽天干外,還藏有其他本氣的天干,所以位不正,氣不純,叫四偏。


 

寅、申、巳、亥又叫“四長生”。是天干長生之地,所以叫四長生。天干甲木之“長生”位,在地支亥;丙火之“長生”位,在地支寅;戊土隨丙火,故亦在寅;庚金之“長生”位在地支巳,壬水之“長生”位在地支申。


 

寅、申、巳、亥又為“四驛馬”:申子辰馬在寅,寅午戌馬在申,亥卯未馬在巳,巳酉醜馬在亥。古時驛站為傳遞官方文件的機關,驛馬為傳遞文書的交通工具,所以驛馬通常是代表動態。人命吉神為馬,大則超遷之喜,小則順動之利。凶神為馬,大則奔蹶之患,小則馳逐之勞。地支中寅申巳亥四位純全者,主人必好動, 個性通常較為活潑,一生跑動多,奔波多,必有走遍東西南北之行。


 

寅、申、巳、亥又為“四亡神”。這是從神煞角度而言的,即三合局的亡神所在。亥卯未木局亡神在寅,巳酉醜金局亡神在申,寅午戌火局亡神在巳,申子辰水局亡神在亥。地支中寅申巳亥四位純全者,大都峻厲有威,謀略算計,見事如神,事不露機,兵行詭計,酒色風流,刑妻克子。


 

寅、申、巳、亥還是“四祿神”。甲祿在寅, 庚祿在申, 丙、戊祿在巳,壬祿在亥。古書雲:“祿, 爵祿也, 當得勢而亨, 乃謂之祿”。祿為養命之源。祿在年支叫歲祿,在月支叫建祿, 在日支叫專祿, 在時支叫歸祿。地支寅申巳亥俱全者,其天干四字,每一個字都會“逢生得祿“,得逢長生與祿旺。則天干的每一個字,字字都是強星,沒有一個字是弱者。這樣的命格,絕大多數都不是凡庸之輩。


 

寅申巳亥相衝為“四生逢衝”。四生為五行的長生之地,其支中除含有本氣外,還藏有中氣和余氣(如果四生的支中藏幹有透出者,則此幹在支中有強根或有氣)。在相衝的過程中是若藏乾之間互相混戰,最後衝去餘氣,以本氣的強弱、旺衰、多少而論其勝負。例如寅申相衝,寅中藏有甲木(本氣)、丙火(中氣)、戊土(餘氣);申中藏有庚金(本氣)、壬水(中氣)戊土(餘氣)。寅申相衝實際就是寅中甲木剋申中戊土,丙火克申中庚金,戊土克申中壬水,反之申中庚金克寅中甲木。壬水克寅中丙火,混戰的最後結果,餘氣皆無,只以寅與申的本氣而論勝負。故申旺時可沖去寅。寅旺時也可以沖去申。但如果在相衝的過程中寅或申結黨,則多者可以沖去少者,以多勝少敗定勝負。巳亥相衝與寅申相衝同理。


 

四柱八字凡是入格局的四位純全者,大都是大富大貴,為帝皇將相,豪富巨賈之命。


 

相傳,春秋末期陶朱公范蠡(文財神)八字:


 

丙     己     庚     辛

寅     亥     申     巳


 


 

南宋寧宗朝宰相韓侂冑(平原郡王)八字:


 

壬     辛     己     丙

申     亥     巳     寅


 

地支中的寅、申、巳、亥在子平八字中叫做“四偏”。其中,寅居東北,申居西南,巳居東南,亥居西北。它們由於位不正,所以氣不純。寅藏甲、丙、戊,巳藏丙、戊、庚,申藏庚、壬、戊,酉藏辛,亥藏壬、甲。除了藏自己本氣的陽天干外,還藏有其他本氣的天干,所以位不正,氣不純,叫四偏。

 

寅、申、巳、亥又叫“四長生”。是天干長生之地,所以叫四長生。天干甲木之“長生”位,在地支亥;丙火之“長生”位,在地支寅;戊土隨丙火,故亦在寅;庚金之“長生”位在地支巳,壬水之“長生”位在地支申。

 

寅、申、巳、亥又為“四驛馬”:申子辰馬在寅,寅午戌馬在申,亥卯未馬在巳,巳酉醜馬在亥。古時驛站為傳遞官方文件的機關,驛馬為傳遞文書的交通工具,所以驛馬通常是代表動態。人命吉神為馬,大則超遷之喜,小則順動之利。凶神為馬,大則奔蹶之患,小則馳逐之勞。地支中寅申巳亥四位純全者,主人必好動, 個性通常較為活潑,一生跑動多,奔波多,必有走遍東西南北之行。

 

寅、申、巳、亥又為“四亡神”。這是從神煞角度而言的,即三合局的亡神所在。亥卯未木局亡神在寅,巳酉醜金局亡神在申,寅午戌火局亡神在巳,申子辰水局亡神在亥。地支中寅申巳亥四位純全者,大都峻厲有威,謀略算計,見事如神,事不露機,兵行詭計,酒色風流,刑妻克子。

 

寅、申、巳、亥還是“四祿神”。甲祿在寅, 庚祿在申, 丙、戊祿在巳,壬祿在亥。古書雲:“祿, 爵祿也, 當得勢而亨, 乃謂之祿”。祿為養命之源。祿在年支叫歲祿,在月支叫建祿, 在日支叫專祿, 在時支叫歸祿。地支寅申巳亥俱全者,其天干四字,每一個字都會“逢生得祿“,得逢長生與祿旺。則天干的每一個字,字字都是強星,沒有一個字是弱者。這樣的命格,絕大多數都不是凡庸之輩。

 

寅申巳亥相衝為“四生逢衝”。四生為五行的長生之地,其支中除含有本氣外,還藏有中氣和余氣(如果四生的支中藏幹有透出者,則此幹在支中有強根或有氣)。在相衝的過程中是若藏乾之間互相混戰,最後衝去餘氣,以本氣的強弱、旺衰、多少而論其勝負。例如寅申相衝,寅中藏有甲木(本氣)、丙火(中氣)、戊土(餘氣);申中藏有庚金(本氣)、壬水(中氣)戊土(餘氣)。寅申相衝實際就是寅中甲木剋申中戊土,丙火克申中庚金,戊土克申中壬水,反之申中庚金克寅中甲木。壬水克寅中丙火,混戰的最後結果,餘氣皆無,只以寅與申的本氣而論勝負。故申旺時可沖去寅。寅旺時也可以沖去申。但如果在相衝的過程中寅或申結黨,則多者可以沖去少者,以多勝少敗定勝負。巳亥相衝與寅申相衝同理。

 

四柱八字凡是入格局的四位純全者,大都是大富大貴,為帝皇將相,豪富巨賈之命。

 

相傳,春秋末期陶朱公范蠡(文財神)八字:

 

丙     己     庚     辛

寅     亥     申     巳

 

 

南宋寧宗朝宰相韓侂冑(平原郡王)八字:

 

壬     辛     己     丙

申     亥     巳     寅

 

 

南宋越國公袁韶八字:

 

辛     丙     丁     壬

巳     申     亥     寅

八字(日柱)十二長生解讀——帝旺十二長生中,臨冠過後便是帝旺了,在臨冠中我們講了一個人開始做官,應該算是走上正路,到了帝旺就是要達到頂峰。這個階段也是人生命力最旺盛的時期,如日中天,是生命力的頂峰,而一過頂峰,便漸走下坡。帝旺主旺壯,亦主貴吉,主做事稱心遂意,主利祿進財、產育子女等喜慶。取喻盛年心身成熟之極致,如帝王權位之旺,已達顛峰,寓衰退之危機。有寫的帝旺,說他是含有榮發、發達、自得、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、高峰、頂點等意思。一般來說,八字中有帝旺的命造,在十二支位中,是最為旺盛的。陽日主的帝旺實際就是陽刃,有著一些盛極欲衰的傾向,強到有力不從心之感。這種命造有強烈的自尊心,有點物極必反之理。一般男命與父母緣薄,與岳母家人卻很投緣;女人則會凌駕丈夫之上,難以和睦。下面按天干分坐來具體說明:甲木帝旺在卯,剛強,然而卻是很有仁慈之心。乙木帝旺在寅,為人心胸寬宏,有修養,然而有點做事比較守成,缺乏衝勁,倒是不會出現太大的過錯。丙火帝旺在午,做事膽大妄為,不懼艱辛。女的對象最好是八字中帶魁罡。丁火帝旺在巳,在與異杏交往中多有糾葛,女命最忌。

戊土帝旺在午,喜八字中見醜土,醜土卑濕可以潤局,女喜高大英俊的男子。己土帝旺在巳,女命己巳日為金神,婚姻不順。庚金帝旺在酉,八字中無火的命造不吉,恐有天宰之禍。辛金帝旺在申,荏弱之金,珠玉之金是也,最喜壬水淘洗,可發其光輝。注意:這裡不能用金旺喜水洩來理解,此時辛金忌癸水,也就是食神之水。壬水帝旺在子,最忌生在卯月,乃是背祿逐馬,不論男女,婚姻不佳。癸水帝旺在亥,天干透出壬水,乃不受約束之人,女命則有喪夫之慮。世界萬事萬物的變化,生旺不一定就是吉祥,碰到休囚死絕也不一定論兇。假如旺過了頭,應該用別物而予以壓抑制伏;假如是死絕或是氣勢不夠旺,亦該有別物而來扶持或補救。總而言之,八字五行強調的是相生相剋之間的中和,太過或不及皆非吉論。

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