八字算命術把十二地支分成三組,即:寅申巳亥，子午卯酉，辰戌丑未。
其中:
寅申巳亥為四長生、四生氣,簡稱“四生”。
子午卯酉為四帝旺、四專氣,簡稱“四正”。
辰戌丑未為四墓庫、四雜氣,簡稱“四墓”。
四柱八字地支中只要有其中一組就為“四位純全”八字。
一、寅申巳亥“四位純全”
地支中的寅、申、巳、亥在子平八字中叫做“四偏”。其中，寅居東北，申居西南，巳居東南，亥居西北。它們由於位不正，所以氣不純。寅藏甲、丙、戊，巳藏丙、戊、庚，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，亥藏壬、甲。除了藏自己本氣的陽天干外，還藏有其他本氣的天干，所以位不正，氣不純，叫四偏。
寅、申、巳、亥又叫“四長生”。是天干長生之地，所以叫四長生。天干甲木之“長生”位，在地支亥；丙火之“長生”位，在地支寅；戊土隨丙火，故亦在寅；庚金之“長生”位在地支巳，壬水之“長生”位在地支申。
寅、申、巳、亥又為“四驛馬”:申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，亥卯未馬在巳，巳酉醜馬在亥。古時驛站為傳遞官方文件的機關，驛馬為傳遞文書的交通工具，所以驛馬通常是代表動態。人命吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。凶神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。地支中寅申巳亥四位純全者,主人必好動, 個性通常較為活潑，一生跑動多，奔波多,必有走遍東西南北之行。
寅、申、巳、亥又為“四亡神”。這是從神煞角度而言的，即三合局的亡神所在。亥卯未木局亡神在寅,巳酉醜金局亡神在申,寅午戌火局亡神在巳,申子辰水局亡神在亥。地支中寅申巳亥四位純全者,大都峻厲有威，謀略算計，見事如神，事不露機，兵行詭計,酒色風流，刑妻克子。
寅、申、巳、亥還是“四祿神”。甲祿在寅, 庚祿在申, 丙、戊祿在巳，壬祿在亥。古書雲:“祿, 爵祿也, 當得勢而亨, 乃謂之祿”。祿為養命之源。祿在年支叫歲祿,在月支叫建祿, 在日支叫專祿, 在時支叫歸祿。地支寅申巳亥俱全者,其天干四字，每一個字都會“逢生得祿“，得逢長生與祿旺。則天干的每一個字，字字都是強星，沒有一個字是弱者。這樣的命格，絕大多數都不是凡庸之輩。
寅申巳亥相衝為“四生逢衝”。四生為五行的長生之地，其支中除含有本氣外，還藏有中氣和余氣（如果四生的支中藏幹有透出者，則此幹在支中有強根或有氣）。在相衝的過程中是若藏乾之間互相混戰，最後衝去餘氣，以本氣的強弱、旺衰、多少而論其勝負。例如寅申相衝，寅中藏有甲木（本氣）、丙火（中氣）、戊土（餘氣）；申中藏有庚金（本氣）、壬水（中氣）戊土（餘氣）。寅申相衝實際就是寅中甲木剋申中戊土，丙火克申中庚金，戊土克申中壬水，反之申中庚金克寅中甲木。壬水克寅中丙火，混戰的最後結果，餘氣皆無，只以寅與申的本氣而論勝負。故申旺時可沖去寅。寅旺時也可以沖去申。但如果在相衝的過程中寅或申結黨，則多者可以沖去少者，以多勝少敗定勝負。巳亥相衝與寅申相衝同理。
四柱八字凡是入格局的四位純全者,大都是大富大貴,為帝皇將相,豪富巨賈之命。
相傳，春秋末期陶朱公范蠡（文財神）八字：
丙 己 庚 辛
寅 亥 申 巳
南宋寧宗朝宰相韓侂冑(平原郡王）八字：
壬 辛 己 丙
申 亥 巳 寅
地支中的寅、申、巳、亥在子平八字中叫做“四偏”。其中，寅居東北，申居西南，巳居東南，亥居西北。它們由於位不正，所以氣不純。寅藏甲、丙、戊，巳藏丙、戊、庚，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，亥藏壬、甲。除了藏自己本氣的陽天干外，還藏有其他本氣的天干，所以位不正，氣不純，叫四偏。
寅、申、巳、亥又叫“四長生”。是天干長生之地，所以叫四長生。天干甲木之“長生”位，在地支亥；丙火之“長生”位，在地支寅；戊土隨丙火，故亦在寅；庚金之“長生”位在地支巳，壬水之“長生”位在地支申。
寅、申、巳、亥又為“四驛馬”:申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，亥卯未馬在巳，巳酉醜馬在亥。古時驛站為傳遞官方文件的機關，驛馬為傳遞文書的交通工具，所以驛馬通常是代表動態。人命吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。凶神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。地支中寅申巳亥四位純全者,主人必好動, 個性通常較為活潑，一生跑動多，奔波多,必有走遍東西南北之行。
寅、申、巳、亥又為“四亡神”。這是從神煞角度而言的，即三合局的亡神所在。亥卯未木局亡神在寅,巳酉醜金局亡神在申,寅午戌火局亡神在巳,申子辰水局亡神在亥。地支中寅申巳亥四位純全者,大都峻厲有威，謀略算計，見事如神，事不露機，兵行詭計,酒色風流，刑妻克子。
寅、申、巳、亥還是“四祿神”。甲祿在寅, 庚祿在申, 丙、戊祿在巳，壬祿在亥。古書雲:“祿, 爵祿也, 當得勢而亨, 乃謂之祿”。祿為養命之源。祿在年支叫歲祿,在月支叫建祿, 在日支叫專祿, 在時支叫歸祿。地支寅申巳亥俱全者,其天干四字，每一個字都會“逢生得祿“，得逢長生與祿旺。則天干的每一個字，字字都是強星，沒有一個字是弱者。這樣的命格，絕大多數都不是凡庸之輩。
寅申巳亥相衝為“四生逢衝”。四生為五行的長生之地，其支中除含有本氣外，還藏有中氣和余氣（如果四生的支中藏幹有透出者，則此幹在支中有強根或有氣）。在相衝的過程中是若藏乾之間互相混戰，最後衝去餘氣，以本氣的強弱、旺衰、多少而論其勝負。例如寅申相衝，寅中藏有甲木（本氣）、丙火（中氣）、戊土（餘氣）；申中藏有庚金（本氣）、壬水（中氣）戊土（餘氣）。寅申相衝實際就是寅中甲木剋申中戊土，丙火克申中庚金，戊土克申中壬水，反之申中庚金克寅中甲木。壬水克寅中丙火，混戰的最後結果，餘氣皆無，只以寅與申的本氣而論勝負。故申旺時可沖去寅。寅旺時也可以沖去申。但如果在相衝的過程中寅或申結黨，則多者可以沖去少者，以多勝少敗定勝負。巳亥相衝與寅申相衝同理。
四柱八字凡是入格局的四位純全者,大都是大富大貴,為帝皇將相,豪富巨賈之命。
相傳，春秋末期陶朱公范蠡（文財神）八字：
丙 己 庚 辛
寅 亥 申 巳
南宋寧宗朝宰相韓侂冑(平原郡王）八字：
壬 辛 己 丙
申 亥 巳 寅
南宋越國公袁韶八字：
辛 丙 丁 壬
巳 申 亥 寅
八字(日柱)十二長生解讀——帝旺十二長生中，臨冠過後便是帝旺了，在臨冠中我們講了一個人開始做官，應該算是走上正路，到了帝旺就是要達到頂峰。這個階段也是人生命力最旺盛的時期，如日中天，是生命力的頂峰，而一過頂峰，便漸走下坡。帝旺主旺壯，亦主貴吉，主做事稱心遂意，主利祿進財、產育子女等喜慶。取喻盛年心身成熟之極致，如帝王權位之旺，已達顛峰，寓衰退之危機。有寫的帝旺，說他是含有榮發、發達、自得、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、高峰、頂點等意思。一般來說，八字中有帝旺的命造，在十二支位中，是最為旺盛的。陽日主的帝旺實際就是陽刃，有著一些盛極欲衰的傾向，強到有力不從心之感。這種命造有強烈的自尊心，有點物極必反之理。一般男命與父母緣薄，與岳母家人卻很投緣；女人則會凌駕丈夫之上，難以和睦。下面按天干分坐來具體說明：甲木帝旺在卯，剛強，然而卻是很有仁慈之心。乙木帝旺在寅，為人心胸寬宏，有修養，然而有點做事比較守成，缺乏衝勁，倒是不會出現太大的過錯。丙火帝旺在午，做事膽大妄為，不懼艱辛。女的對象最好是八字中帶魁罡。丁火帝旺在巳，在與異杏交往中多有糾葛，女命最忌。
戊土帝旺在午，喜八字中見醜土，醜土卑濕可以潤局，女喜高大英俊的男子。己土帝旺在巳，女命己巳日為金神，婚姻不順。庚金帝旺在酉，八字中無火的命造不吉，恐有天宰之禍。辛金帝旺在申，荏弱之金，珠玉之金是也，最喜壬水淘洗，可發其光輝。注意：這裡不能用金旺喜水洩來理解，此時辛金忌癸水，也就是食神之水。壬水帝旺在子，最忌生在卯月，乃是背祿逐馬，不論男女，婚姻不佳。癸水帝旺在亥，天干透出壬水，乃不受約束之人，女命則有喪夫之慮。世界萬事萬物的變化，生旺不一定就是吉祥，碰到休囚死絕也不一定論兇。假如旺過了頭，應該用別物而予以壓抑制伏；假如是死絕或是氣勢不夠旺，亦該有別物而來扶持或補救。總而言之，八字五行強調的是相生相剋之間的中和，太過或不及皆非吉論。
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