命理

【雲南風水故事】裏的獻王有多可怕 |長蟲山盤龍江 |雲南昆明故事 |

不久前,2018世界春城80香港發佈,昆明各項評價指數顯優獲得了第一名成績。其實,2017年昆明獲得過“世界春城”TOP3,今年上榜,並且直接拿下第一成績,只能説,昆明是中國最宜居城市。明朝風水大師汪湛海“500年後雲南勝江南”預言於應驗了(這裏雲南是指時雲南府,即昆明)。“世界春城”是指全球範圍氣候度、環境綠色度、景觀美感度城市,氣候度看重。

不過昆明民間有風水大師稱,“雲南不出狀元,陝西招駙馬”、昆明“文昌,宦途,出驚世人”。仔細想想,有些似是而非。這裏你戲説一下昆明一些風水傳説。

本文是《昆明暗藏人文地理密碼傳説》第三部分。前幾天推出了昆明老城歷史沿革和文化密碼(可關注《緻生活密碼》公眾號閲讀),梳理了老昆明歷史沿革,揭示了代表昆明各歷史時期文化特徵現存古建,相信你老昆明歷史和文化有了一個框架性概念。今天要和大家分享是《昆明暗藏人文地理密碼傳説》第三部分,是好玩部分:“昆明風水傳説”。

昆明有許多風水有關傳説,流傳有這麼三條:一是昆明是“龜蛇相交”“靈龜”城。這種風水格局能使昆明“500年後雲南勝江南”而且“500年後有王者興”、“萬事此地佔先機”。二是“雲南不出狀元,陝西招駙馬”和老昆明“文昌,宦途,出驚世人”。三是“長蟲山、長蟲山,吃昆明,屙四川”。下面為大家解讀一下這些傳説。

明朝洪武年間(1382年),當時雲南軍事行政官沐英請來了天下風水大師、江西人汪湛海赴滇考察山龍地脈,主持昆明城規劃和建設,傾盡其風水理論經驗知識,將昆明築成了“龜蛇相交,產生帝王氣”城池。據史料載,汪先生到昆明後“審山龍,察地脈,別陰陽,定子午,高下而奠基礎,取形勝而立範圍”,找出了昆明城來龍,長蟲山,即蛇山,是昆明主山,源於五六百里外會澤縣西北。此山向南而下,如玄武垂首、包容有情、、安泰吉祥,昆明建它明堂點穴位。蛇山“龍氣走動,徘徊,伸縮起伏,東北方面蜿蜒而來,行至昆明境內龍氣益,到鐵峯庵處停頓起嶂,含蓄旺氣,於是九起九伏,向西繞南,圓通山開玉屏(即現在衲霞屏),徐吐五華秀氣(五華山)。五華分五支而下,結於文廟地場”。汪湛海找出來龍後,認為艮龍乾,掉頭離,地脈中“紫微龍”!昆明城設計構築龜形,城蛇山之麓,蛇山氣脈相接,形成龜蛇相交態。昆明城南門龜頭,北門龜尾。大東門、東門、大西門、小西門龜四足。汪先生五華山右脈一個瓜形高地定下羅針,説此地地氣,所以後來建了巡撫公署,主理雲南政事。城要建時,汪湛海刻字於三石,上曰”五百年前後雲南勝江南”、“500年後有王者興”、“萬事雲南佔先機”。傳埋於南城門。龜是一隻龜,尾掉而動,所以北門內城門向北,廓之門朝北而朝東,是龜掉尾意。大西門、小西門子門東,東門子門向西,外側向南,龜四足似起動向南。只有大東門內外門朝向,是東方屬木,取木宜伸而屈之義,故老昆明有“靈龜城”稱謂。

於汪先生規劃,五華山成為昆明主脈,正義路作為貫穿南北中軸線,雲貴總督府(現勝利堂)、巡撫衙門、布政司、蕃台、臬台、粱稻署衙門坐北朝南,一字排開。土地廟、城隍廟,圓通寺、武王廟寺廟這個風水走向,脈絡佈局旺地。昆明城形成了北蟲山靠,城東金馬山屏,城西碧雞山為護,城南滇池水域堂,形成“三山一水”城市格局。此外,長蟲山向南而下,圓通山、螺峯山、五華山,翠湖一起,城內形成了“三山一水”格局。8年勘察、規劃和建設,昆明形成了“三面湖光抱城廓,四面山色鎖煙霞”“龜蛇相交”格局。這昆明“龜蛇相交,有帝王氣”格局來歷。

汪大師主持昆明地理勘察和規劃建設過程中,還完成了《汪湛海先生鈐記》一書,書中滇池、盤龍江、玉案山、金馬山、虹山地作了潛心考察研究,詩歌形式記載了48處昆明風水寶地。比如書中第28:“金馬山前一樹花,蝶戀蜂隨繞瓊芽,識得火裏栽蓮法,子孫世代享榮華。”這是説,汪先生探尋到金馬山是昆明一處地脈,疊翠崇巒中蝶戀蜂繞。金馬山八卦中屬午火,火裏栽蓮花,有木通明景象,這個地方建陰宅陽宅,能讓子孫後代享有榮華。47:“華山落脈到山崗,洋洋大海作明堂,兩馬飲泉人不識,兒孫三代兩封王”。有關這48處風水寶地解讀考證另文中推出(請關注“緻生活密碼”期待),供大家買地買房參考。

至於汪大師寫三塊石碑中預言,“五百年前後雲南勝江南”,“500年後有王者興”,“萬事雲南佔先機”,沒有完全變成現實,説是昆明龍脈毀。傳,1673年,吳三桂反清,康熙二十年(1681年),吳三桂兒子吳世藩退守昆明城。清軍久攻不克,清軍領蔡毓榮、穆佔後聽取了堪輿風水專家建議,斷主山龍脈,消昆明旺氣。當時清軍工兵營,蛇山南面鐵峯庵前面進行土工作業,深挖橫槽。清軍領斬斷蛇山龍脈後,1681年10月城池即清軍攻破。昆明陷落,吳世藩服毒。清兵進城後數年,清朝派領範承勳任雲南總督,他來到雲南後,對昆明山龍地脈進行了一番緻勘察,認為長蟲山是“紫薇龍”,若是一乘運,可產生帝王。範總督勘察到,蛇山九起九伏入城,其間王帽山、荷葉山龍氣。範總督於是此兩山極力挖掘,破泄其氣,使其不能乘旺運而成大氣候。今看此兩山,若干橫槽箐,應該這位範總督斬斷龍脈遺蹟。從明朝洪武末清末,共計五百年前後,滇人首義落後於人,護國護法,滇人獨任。後未能成就帝業,龍脈受損有關。

“雲南不出狀元,陝西招駙馬”和老昆明“文昌,宦途,出驚世人”原因,傳説是昆明西方碧雞山,西方為白虎。東方震巽呼馬山(跑馬山),山勢,龍山,青龍。東南居於後天卦巽方,巽文昌,文昌,加上東方震木青龍低伏,宦途,出驚世人。是故古云:“雲南不出狀元,陝西招駙馬”。金馬和碧雞二牌坊,傳説是昆明興盛文風而設風水佈局,同時像二架夾子,左右夾住向南出海靈龜,讓龜昆明靈氣帶入滇池。説,“金碧交輝”,有文昌星高照意。同時,昆明城巽方曇華寺修建雲瑞塔,即文昌塔起文風開運。想想幾年昆明官場地震頻發,民族文化精品迭出,影響力日大,看來老昆明宜居宜文,官啊!

一個名經傳邊陲小地,隱藏着一段驚心動魄歷史;一位青史並留名小國王侯,擁有着令人歎輝煌地宮;他生前並見得有多和顯赫,差點中原帝王殺絕,但他偏安一隅後一心想昇仙得道。此他不惜殘殺追隨自己數萬臣民,製造血棺人痋,風水定穴,企圖藉助力量,死後成仙。獻王,這個肉體凡胎欺怕運用到暴君,淋漓盡致演繹出了人極端的、。

保護自己墓穴昇仙得道,獻王不惜更改地脈格局、煮屍祭天,數萬無辜臣民製作成人蛹和人痋,孕婦體內植入蟲卵養成“痋人”,將風水師和剝皮蛇纏繞共生,製成樹中血棺定穴眼。墓穴周邊盡冤魂怨念、屍骨累累,臣民、奴隸,金銀財寶……幾於是整個滇國理進了墓坑裏,是“舉全國力去死”,只想成仙得道他忘記了因果報應這回事?

延伸閱讀…

老昆明的風水傳説

風水定穴、人要勝天,《雲南蟲谷》裏的獻王有多可怕?

8月31日首播電視劇《雲南蟲谷》,能老少咸宜,《雲南蟲谷》刻意弱化了原著説裏恐怖感,王胖子喜劇因素沖了整體劇情凝重感和感。《雲南蟲谷》原著故事有着很多、奇詭設計,影像鏡頭裏原這些東西:包括人剝皮蛇相纏而死,包括浮漂、痋人、水彘蜂、刀齒蝰魚、雕鴞、霍氏死蟲、屍蛾怪異之物;有建於懸崖之上明樓寶頂,懸掛於大梁上巫婆妖人……電視劇《雲南蟲谷》程度展現了這些東西,但同時注意尺度,讓它們過於和。目前播出十多集來看,電視劇使用手段,逼真塑造了很多元素,創造出了富有視覺衝擊力原始森林美學。胡八一、王胖子和Shirley楊三人組合,有默契和搞笑時刻。於潘粵明和張雨綺拘表演,姜超扮演王胖子生動些,接地氣兒。

人共生,是獻王得道昇仙基本思想,但他中心思想是——只要自己能活,其餘一切可以去死。他努力自己肉身一些長生生物融為。自己棺材放進了一個烏頭肉芝肉眼裏,企圖嫁接到肉芝身上,利用它古老生命長生。

嫁接和借物理念他反覆運用:屍蛾卵放進自己妃子體內;痋卵放入懷孕少女體內,將大祭司和蛇相纏……企圖藉助生育力量,保持這些東西生命力,讓它們守住自己墓穴和風水,破壞了很多古老生物和人本應和生命,人和動物變得扭曲畸形、備受痛苦煎熬。死,本身規律對抗;活得是這麼痛苦和畸形,生不如死。

獻王墓中,胡八一他們不僅看到了用人魚點燃長明燈,看到了三名點燈接引童子,傳説接引童子接獻王登天成仙之人。但是,這接引童子兩男一女,肩頸處有霧塵珠印記,胡八一他們仨後背印記吻不謀而。道胡八一他們三獻王接引童子?獻王預測千年後他們會到來此地,他們血和霧塵珠,獻王能昇仙得道?

雲南昆明古代,古人認為昆明長蟲山有靈氣,蟲山自北向南延綿而來,宛如一條巨龍,到了下馬村,龍身下潛右轉,虹山左旋,青雲街、雲大,北門街圓通山五華山。如果長蟲山比作一條巨龍,五華山龍首。龍首城池,城池南邊滇池。古人認為五華山一個風水寶地,所以歷朝歷代行政機構設五華山。

延伸閱讀…

雲南昆明故事,長蟲山盤龍江,龍身龍脈,滇池是個大龍潭

雲南風水大師

古人認為昆明北部松華壩向南流經城池匯入滇池盤龍江是龍脈,北向南,一山一水。滇池是一個龍潭。昆明市民享有“浩蕩龍恩”。

古代雲南第一任省長賽典赤·贍思丁葬於盤龍江源頭松華壩,可見人們看重盤龍江,龍脈的説法深信不疑。

雲南昆明古代,古人認為昆明長蟲山有靈氣,蟲山自北向南延綿而來,宛如一條巨龍,到了下馬村,龍身下潛右轉,虹山左旋,青雲街、雲大,北門街圓通山五華山。如果長蟲山比作一條巨龍,五華山龍首。龍首城池,城池南邊滇池。古人認為五華山一個風水寶地,所以歷朝歷代行政機構設五華山。

古人認為昆明北部松華壩向南流經城池匯入滇池盤龍江是龍脈,北向南,一山一水。滇池是一個龍潭。昆明市民享有“浩蕩龍恩”。

古代雲南第一任省長賽典赤·贍思丁葬於盤龍江源頭松華壩,可見人們看重盤龍江,龍脈的説法深信不疑。

0 结果0 结果