五行屬火大吉字有哪些，周易起名大師謝詠談：五行屬火吉利女孩名字，五行屬火字女孩如何取名？相信很多朋友們關注這個問題，這里謝詠老師來和大家談一談！
從《經》文化角度來安，姓名可以傳達出一個人“情意志”精氣神“”，會無形中成為此人形像中一部分！可想而知，姓名一個人重要性了；而有朋友們會說，姓名只是一個稱呼而已，這種說法並確，我們人體是有氣場，有靈氣，有元神，有精氣神，這是誰無可否定事實；而姓名漢字組合起來名字，具有五行能量，你身邊朋友們對著你呼喊你名字時候，那相當於“念咒”，朋友們呼喊你那肯定是對著你，那姓名漢字具有能量一股一股灌輸切入到你生命氣場軌跡中去了；此時，你應答一種姓名五行氣場接受認可，於是你名字五行溝，那麼名字吉凶灌輸到你生命氣數之中了；我們各個人可以利用姓名能量場來輔佐各姓自的命運,使你生活層次能有所提高!
我們聽到老輩人說某某人五行俱全福祿人，會聽到說某某人五行缺金、木，那麼怎麼算自己五行缺什麼呢？
其實，實際命理預測中，缺什麼和命運沒有實質性關係，五行金木水火土俱全人命，而五行缺少一二個五行人肯定不是差命。關鍵是五行整體之間內部組合結構，流通和趨勢，以及五行生剋間衰組合，這是決定命運好壞核心要素！
我們女寶寶起名字時候，如果遇到寶寶八字五行缺火時候，會有哪些字可以參考選擇呢？下面謝詠老師提供一些使用帶火字旁字，有需要朋友們參考；
但是這里謝詠老師有提示各位寶爸寶媽們，千萬要看准你寶寶八字五行衰，，喜用神，忌神這些五行生剋原理哦，千萬不要以為八字五行“缺火”起名字考慮補火，謝詠老師是那句話，八字五行系統複雜，很博大精深，沒有膚到人能夠知道缺什麼補什麼那種程度去，八字五行起名字其中要看喜用神情況，要正確神五行缺補，此為吉祥名字要義第一步。然而，寶寶起名選擇吉祥音、形、意字是不可忽視，比如之前有個小孩子出生於2018年7月26日8時30分，我們排八字如下：
年柱“戊戌”，月柱“己未”，日柱“己未”，時柱“戊辰”！
八字排出來後，比前面天干地支五行屬性克制，這生辰八字八個字是土，五行缺什麼，那本命格五行土之外，應該缺水“金木水火”四個五行了！
假如這個小孩子不是出生於早上辰時，而是出生於時，那麼其時柱“乙丑”，那麼其八字命格如下：
年柱“戊戌”，月柱“己未”，日柱“己未”，時柱“乙丑”
謝詠老師要說是，八字命理並不是說五行缺什麼，你姓名里面補個什麼五行屬性漢字對人生運勢有幫助，生辰八字格局體係人影響，並不是五行齊全，不是說你八字五行“金木水火土”五行了，那麼可以你帶來運勢和氣數，八字命理核心於 “八個字”之間五行力量旺衰，生剋合衝一系列複雜五行之間力量博弈，後“日主”為中心點，看自身五行衰，以及命格其餘各方面力量承受，駕馭能力，後得出結論，命理專業術語，“喜神，忌神，神，仇神”準則，這是判斷生辰八字五行如何補救關鍵點所在！
現在社會上流行起名法中，善於四柱八字 五行化，認為四柱八字五行中缺哪一行補哪一行，認為只要其五行補齊，萬事大吉。殊不知，一些格局：如、、一字格，其四柱八字五行 是欠缺，如果其名字中其補，反而破壞了其命局，這樣其一生將可能與衰神、凶神相隨，其命運可想而知了。所以四柱八字五行中缺哪一行補哪 一行起名法是錯誤，後果是!除非缺哪一行便是神五行，但這種情況應當是。不管你是順境人是逆境人，有一個名字是，如果是現在兒，但是發現名中有數者，以及姓名五行符合生辰八字者，要考慮改名，以免將來走敗運時，屋漏偏逢夜雨，，“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。
如果本名吉，而有其他常用稱名數理者，可以多加利用，逢凶化吉。總之，兇名招凶禍，吉名為基。
如果命運(八字)與姓名，吉上加吉，凡事吉人天相，百謀順，福壽雙全。
如果命運壞姓名，上加，凡事困難，終生，遭急難急死之慮，乃雪上加霜。
如命運好而名壞，減命中福份，每每逢吉變。
如命運壞而名，補救於後天，諸事會逢凶化吉。
所以，人人不論其天命運於否，要選好大吉大利名字補救或輔助，方能獲得人生長壽。
朋友帶我去看一位收藏家收藏，說他收藏是頂級東西，拿一件來是價逾千萬。
我們穿過一條條巷子，來到一家不起眼公寓前面，我心中納悶，頂級古董怎麼會收藏這種地方呢?
時間花心靈上 收藏家來開門了，打開三扇不銹鋼門，走進屋內。室內燈光，了幾秒鐘，我適應了室內光線，這時，赫然看到整個房子堆滿古董，多到走路要小心，側身才能前進。
到處是陶瓷器、銅器、錫器，有好多書畫捲軸擁擠地插大缸裡，主人好不容易帶我們找到沙發，沙發是埋古物堆中，一番整理，我們得以落座。
我知道怎樣才能形容那種感覺，古董過度擁塞，使人彷彿置身垃圾堆中。我想到，任何事物不能多，一到“”程度，可怕了。
我們喜歡蝴蝶，可是如果屋子裡飛滿蝴蝶，了，想到蝴蝶會生屋毛毛蟲，那多可怕。
我們喜歡鳥，但鳥多，是會傷人，希區柯克名作《鳥》，那情景想起來汗毛要豎起。
正在出神時候，主人端出來一個盤子，但盤子裡裝不是茶水或咖啡，而是一盤玉。因為我朋友主人吹噓我是個行家，雖然我地否認，主人我是，迫不及待地拿他收藏要我“鑑賞”了。
既是如此，我一件一件地鑑賞，並地稱讚，說一塊茶色玉時，我心裡想：什麼端出來不是茶水呢?
看完玉石，我們轉到主人臥房看陶器和青銅，我發現主人臥室中只有一張床可以容身，其餘地面到屋頂，堆得透風。
雖然說這些銅是價逾千萬，堆一起感覺不出它價值。後來看了幾個房間，如此，令我是，廚房和廁所堆著古董，主人家沒有開伙了。
古董主人告訴我，他什麼選擇居住陋巷，是怕引起歹徒覬覦。
現代社會，每個人希望有一個名字，但並非每個人有一個助運名字，起個名字，但是如果要生辰八字核心五行起一個吉祥有幫助名字並；所謂人如其名，是怎樣名字，會是怎樣人，會是怎樣運氣。如果一個人名字，他會事業多阻，多敗少成，事願違。
比如“梁”，其中有水，有木，有金，因為“刀”是金屬。一個字中帶了三種五行。但其部首木，此木是水生，而且實際上是“刀斧”加工了木，可作棟樑材，所以不管其中有有水有金，但其還是木主，水為次，金。
所以這里謝詠老師提示你一下，如果你八字命理“五行缺金”結論並不是命理五行核心喜用神研究後得出結論，那麼你這個補金去正確哦；如果你結論是八字命理全方位研究分析後，綜合五行生剋合喜神得出結論而補金，那麼你可以繼續選用如下部分漢字起名了！
生辰八字起名，若是八字喜木或是五行缺木孩子名字，取名可選擇五行屬木字入名，與八字相合或可彌補所缺，於孩子來說吉祥聽。若是有相關男孩名字需求，可參考以下五行屬木有涵養名字男孩內容分享，文章內容你提供取名借鑒。
“奕”字表意大氣，使得“言奕”一名觀人大氣感，其二字五行屬木字，“奕”字表光明義，字形雖然，可寓意熠熠生輝，人氣宇軒昂感；“言”表言語，入名人涵養感。奕言一名，讀起來有一種感覺，體現男孩口齒語，寓意男孩含義。
“淮彬”一名讀有力，觀具有深意。 “淮”字提取孟軻《孟子·滕文公》“水由地中行，江、淮、河、漢是”，含有古韻美，其“淮”表意人中豪傑、廓然楚天之義，給人大氣感；“彬”字木字旁字，成語“彬彬有禮”增添該字意蘊，表意男孩有儒雅氣，且格局廣大，富有責任心。
“栩潼”一名讀聽，人儒雅大氣感。 “栩”字五行屬木字，形容生動傳神樣子，用作人名意指巧奪天工、出心裁，入名可寓意創造力、多多藝；“潼”來宋玉《高唐賦》“沫潼潼而厲”引申盛多、義。 “栩潼”一名人溫文爾雅，儒雅超群感。
“儒彥”一名讀觀人翩翩君子，溫潤如玉感。其吳敬梓《儒林外史》第八回：“公子好客，結多少碩彥名儒；相府開筵，常聚些布衣韋帶”詞句增添該名字意蘊，表意儒雅之士，可寓意男孩溢，紳士，人好感。其“彥”字五行屬木字，滿足名字所需，且字形具有美感，寓意。
“梓驍”二字讀頓挫，有力。其“梓”字帶有木字根，表喬木義，其作為男孩名字，可意表家長希望男孩成長寓意，指自強不息含義。而“驍”是驍勇善戰含義，入名寓意男孩，具有十分男子氣概，且氣概凸顯，具有魅力。
“彥祺”二字五行屬木字，入名寓意吉祥。其“彥”字源自成語“碩彥名儒”，表儒雅學者，彥男孩起名，意為溢；“祺”字含有有吉祥義，福氣字，語出《說文》“祺，吉。”此字，飽含了絕大數父母對孩子、期望。
“權”是一個字，木屬性符合大家要求，有權力、權益、權勢、黃花木意思，用作人名意指智多謀，膽識過人，運籌帷幄義。與“宇”字搭配，整體名字大氣，寓指男孩氣。 “宇權”這一名字。
“楚”代表著思維、有頭腦之類涵義，木屬性字符合大家查找要求。 “航”很讓人想到航空飛船、航天母艦詞語，人感覺氣。 “楚航”這一名字搭配，人耳目一新感覺，彰顯了男孩氣質。
“毅”字五行屬木，發音，寓意有毅力、堅強，於男孩名字；“弘”是字，兩個字搭配起名寓意男孩有氣魄，有毅力。該名字有一個出處，源自《論語》中曾子曰：“士可以弘毅，任重而道”，上。
謝詠老師建議，不管是出現於哪個城市，哪個區域，出生“年月日時”組合八字命理是因素，因為“命理格局”基本上決定了人生大體命運輪廓，更改；我們唯有“命理格局”基礎，查其命理五行衰，推算格局氣勢流通，全方位精準研究每一個五行旺衰情況，推算出其核心五行“喜用神”，而後以此基礎，結合姓名數理配置，或者《經》八卦五行生剋因素，合而為一體來取名字，方可稱姓名正宗精髓；
謝詠老師命理學和姓名學多年研究,以及吸取古今經驗總結,是地命理五行精髓“喜用神”和“姓名學”融合一起人；《經》書有曰：“八字命局五行，則疾病叢生，事業運勢萎靡不振”，所以謝老師起名於命格核心五行“喜用神”,這是當前所有起名方法中,起名方法；因為“喜用神”但是八字命格“精氣神”所在,是我們每個人“靈魂動力”所在,我們人生耐“機遇舞台”所在，謝詠老師 “喜用神”植入到你姓名之中,相當於“精氣神+靈魂動力”時刻伴隨著你了！
屬木偏旁，筆劃，拼音特徵，女孩查找五行屬木字時，可以偏旁，筆劃，拼音特徵來進行查找，如運用偏旁，屬缺屬性，查找應屬性，那麼帶有木字旁字且適合女孩有：馨，然，紫，維字是可以運用女孩名字中。
【斤】寓意，一生淡雅祥意，女性助夫益子，環境。
【元】寓意環境，恪己自強，福祿旺家，妻賢子貴，興盛。
【仰】寓意，多，人際交往，中年取得成功隆昌富順，晚年時期子孫後代昌盛。
【庚】寓意一生安安，天生，多，中年事業有成。
【冠】寓意一生淡雅，開泰吉慶，有美德雅量。
【苡】寓意多，上下，溫潤賢惠，多才能幹，是出國之格。
中國人講究五行，每個人五行命裡是有些，而這些差異會我們帶來影響。給孩子起名會結合孩子五行命裡，我們相信一個名字能孩子帶來運，如果說男孩五行缺火，那麼他們應該如何起名呢？帶火字旁男孩名字有哪些呢？
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如果孩子五行缺火，該怎樣才能補救?五行起名講究利用名字來寶寶生辰八字中缺失五行屬性，寶寶起名字時候，盡可能地考慮使用屬火字。來說，火部首字屬火之外，屬火部首有：丿、ㄨ、忄、心、丙、赤、光、日。
火屬性和土屬性兩者是克制和依賴和生存，我們聽到“土賴火生”和“火能生土”講這個道理。火屬性人帶來優點、機敏，但是缺點，不過我們可以男寶寶取名時候土屬性詞語入手，因為火和土兩者可以克制，而土屬性詞語有“乙”、“”、“土”、“衛”。
有孩子父母來諮詢孩子起名、改名事宜，他們會網絡搜索結果漢字五行，漢字五行屬性判斷多有誤區。
這個問題，我來幫朋友們系統地梳理一套判斷漢字五行屬性思路和方法。
既然談到五行屬性，那知道五行是什麼？，五行並非是“金木水火土”五個元素這麼。
古人講：木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穡、金曰革、水曰潤下。我寫過一篇關於“五行思維”文章《陰陽五行是一套“洞觀萬象”思維模型！ 》，感朋友可以閱讀，了解下五行是怎麼回事！
知道了五行本源意義，可以來分析漢字五行了。
中國傳統學理論中，講究數理和五行生剋、流通，其實名字中漢字是有五行屬性，而且講究生剋。古人起名時，注重漢字生剋，有到了痴迷程度，可閱讀之前撰寫《中國人名字有多講究，有多美！ 》。
一個人名字中，忌諱五行剋，比如金克木、木剋土、土克水、水克火、火克金，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。這是一種文化心理，心理往往會影響行為。
漢字五行，其實來源於古代測字學問，它是古代佔策一種形式。北宋五子之一、易學大師邵康節先生有《梅花數》傳世（有<皇極世書><伊川擊壤集>），其中有專門漢字五行論述：“五行者，立木，臥土，勾金、點火、曲水象。”、“木瘦金方水主肥，土形背如龜，上尖下闊名火，字像人形推。”這我們判斷文字五行屬性提供了。
一個人名字，其有幾部分構成，看得見文字、算得出數理、聽得到聲音、感覺到意義。有名字之所以好看聽好用，是因為漢字意義，字形美，而且搭配得當，相得益彰。
一個名字，看上去美觀大方，聽上去閱耳，寫起來得心應手。所以判斷漢字五行，要字形、字音、字義和易理上入手，下面我們。
許慎《說文解字》序言中講道：“蓋依類象形，故謂文；其後形聲，即謂字。文者，物象本；字者，言孳乳而浸多。”
意思是說，倉頡剛開始創造文字時候，大都物體形象來創造，所以叫做“文”；於每個“文”，加上讀音，它稱為“字”了。字形來判斷五行，占到了絕大多數。
上面提到邵康節大儒們，做了一個總結，構成一個漢字基本筆劃部首其特徵，歸屬於金、木、水、火、土五行，如下：
下面列舉分屬五行部分漢字，明漢字五行，如下：
以字形作為五行判斷標準時，如遇見情況：同時帶兩種三種五行偏旁部首，那應該如何取其五行呢？
這個，如果是帶幾個部首偏旁漢字，那得看本字之中，哪種五行主，哪種五行為次？兩種五行進行後，區主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其中一個五行，而另一個五行作用。區分方法，既要參照這個字屬於哪個部首，要考慮到這個字實際或像徵意義。
比如“汕”，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢？其部首“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但是水佔多數，所以應該水主，而以土為次。
比如“”，雖然一水兩火，看似於水，但不能火為主來。因為其部首水，而且字意是水主，其作用是用水來減弱淡化焰焰火勢，所以“”是一個水火併存漢字，它主五行水，而次五行火。
比如“梁”，其中有水，有木，有金，因為“刀”是金屬。一個字中帶了三種五行。但其部首木，此木是水生，而且實際上是“刀斧”加工了木，可作棟樑材，所以不管其中有有水有金，但其還是木主，水為次，金。
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明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁區分其五行屬性了。
中國稱“禮樂邦”是有其內易理基礎，樂理音律貫穿著中華民族幾千年曆史，比如“黃鐘大呂、律呂調陽”。
區別聲音，古人五行來劃分人五種聲：金聲者，悅耳和潤；木聲者，；水聲者，相間；火聲者，；土聲者，厚實。
古人將音歸類成宮、商、角、徵、羽這五音，應於五行中土、金、木、火、水。音韻學上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音。如何區分喉、舌、牙、齒、唇音呢？宋代司馬光《辨五音例》中有個歌訣，大家可以感受一下：
喉音：知宮，舌居中；
齒音：知商，口開張；
牙音：欲知角，舌縮；
舌音：知徵，舌柱齒；
唇音：知羽，撮口聚。
普通話普及今天，漢字音韻五行應以普通話音韻標準。漢語拼音結合，漢字五行普通話聲母、韻母拼音劃分如下：
商金音：前摩擦音，j q x zh ch sh r z c s j(y)
角木音：舌根音，g k h
羽水音：唇音，b p m f u ü(w)
徵火音：舌尖音，d t n l
宮土音：喉音，a o e ai ei ao ou au en un iang ün üan ing ang eng ong
複音合成字五行，i、u、ü作為單韻母使用外，它們五行屬於土韻母結合成複韻母則五行“土”論，例如ie、üe、in、iang、iao、uen、ueng屬於土音。
如果漢字合成音中有其它五行時，參考其它五行論。如“普（pǔ）”字音韻五行上講屬於五行水，“閏（rùn）”字屬於五行“金（r）+土（un）”，金論，“凱（kǎi）”字五行為“木+土”。
如，從字音上講屬於五行水字有：居（ju）、曲（qu），因為屬 j 屬“金”、ü 屬於“水”，“金”生“水”，所以“居”字屬“水”，這裡韻母“ü”作為單韻母使用，“ü”聲母結合在一起，則省略“ü”上兩點。
強調一點，使用漢字五行時，漢字字形五行主，以其音韻五行輔。
我們漢字本來像形文字，漢字帶偏旁部首，區分其五行屬性，而帶偏旁部首區五行屬性。這種情況下，其表達意義進行區分，有些雖然沒有直接表達五行，但間接顯示了五行。
比如“山”，山本來土石堆成，所謂堆積如山，所以此字五行即屬土，山作部首偏旁漢字，其中有土成分。
如“王”，其“玉”字部首，“玉”是密度玉石，《黃帝內經∙素問》《異法方宜論篇》中講：“西方者，金玉之域，沙石之處，天地收引。”所以玉五行屬金，“王”字作部首偏旁漢字，其中帶有玉成分，五行屬於“金”了。
如“日”、“光”這樣漢字，是太陽或電量發出來，五行屬火，所以帶“日”、“光”漢字，其中有火成分。
是有些漢字間接五行沒有顯示，那去引典，詳查其字意而定了。一個總區分原則，字意去判斷。尋根溯源，總會弄清此字五行屬性。
易理上，往往於陰陽五行、天干地支相關概念來漢字五行進行確定。
地支五行來確定。水：亥子；木：寅卯；火：巳午；土：辰戌丑未；金：申酉。比如“狗”和“馬”字，它們本身十二地支分屬五行，需要另立五行了。如“龍”字，有人說水講，說龍應當在水里。因為神話中有龍宮說，所以當水來看。其實，老百姓知道“辰龍”、“巳蛇”，龍辰，辰土，這分別了字五行。
顏色五行來確定。這些字是表達色彩，是色彩五行進行判斷。如水，白為金、黃為土、青為木、火。
八卦五行來確定。乾兌，金；離為火，震巽木，坎水，艮坤為土。
後，補充說明一個問題，關於三才五行說法，是否可取？
現在市面流行三才五行法是漢字筆劃，意思是數字來區分漢字五行屬性，可是一味查數字，往往會漢字本身意義。我你來說明下：
