取名字五行屬性是怎樣確定，周易起名大師，謝詠老師姓名學談，取名字需要考慮姓氏五行屬性嗎，五行屬性水字有哪些字起名？
需要注意是：漢字五行屬性判定，對取名用字選擇關鍵，判斷，才不會誤用誤補，才能讓名字起到助運效果。
世間萬物有其五行屬性，包括我們每個人要使用漢字，寶寶取名需要兩到三個漢字，取名用字要注意五行屬性，那麼字筆畫漢字五行有什麼關係呢？下面謝詠老師周易角度教你取名如何判斷取名漢字五行屬性。
寶寶起名既講究格局數理吉祥與生克，同時講究漢字吉祥與生克，漢字上講，漢字是有五行生剋。
有些人名字之所以好看聽好用，是因為漢字寓意，字形美，而且搭配得當，相得益彰，一個名字，字看上去美觀大方，聽上去，寫起來得心應手，今天， 謝詠老師大家簡單的説下利用五行起名時要注意問題。姓名中數理是講五行生剋，而且姓名中漢字是有五行屬性，是講究五行生剋。古人起名時，很注重漢字生克，一個名字中，提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。忌諱五行剋如：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
現在有人起名，往往講究格局“五格數理”吉祥，而了漢字生克！有些人取名字講漢字生克，而“五格數理”配置，是偏頗，這好比一個極端，走向另一個極端。
確定漢字五行屬性，是周易姓名學內容，不管是高層次捉用神，還是低級“缺啥補啥”，選字得知道字性，選錯了字性，名字起錯了，那麼，漢字五行屬性怎麼劃分？
（1）謝詠老師：偏旁部首判斷，比如帶有甲、乙、寅、卯部首偏旁字屬木
十天干十二地支中，甲、乙、寅、卯對應五行木，所以，這些字本身，以及帶有這些偏旁部首子，五行木屬性。如：億、憶、柳。
木五行屬性，比如松、柏、楊、柳、橘、林、。
來説，帶有木旁、米旁、絲旁、目旁、禾旁、竹頭、草頭字五行屬木，如、芷、策、構、科、嵇。
帶有土旁、玉旁、田旁、石旁、山旁字五行屬土，如崗、坦、培、畦、峯。
帶有火旁、光旁、日旁、灬旁、月旁、心旁字五行屬火，如耀、暉、晨、昆、忠。
刂旁、刀旁、斤旁、戈旁、弓旁、金旁字五行屬金，如鋼、鈞、劃、刊、斯。
帶有水旁、雨頭、亻旁、子旁字五行屬水，如霏、冰、佩、孺。
有一些漢字，即使是字，具有義，所以可以，其本義可以判斷其五行，定義如下：
字義花草樹木有關漢字，五行屬木，如蘭、菊、卉、。
字義土地玉石有關漢字，五行屬土，如碧、崖、岸。
字義火光電有關漢字，五行屬火，如陽、熱、煎、、曬。
字義金屬有關漢字，五行屬金，如鐵、釧、銀。
字義雨雪水有關漢字，五行屬水，如湧、洶、江、露。
字拼音：wei字：為（若無，顯示本字）
字起名筆畫數：12
為五行屬什麼：土為字取名數理吉凶：吉
為是否為姓氏：否
説：“為”字有幾筆幾畫，是康熙字典及五格姓名學而來，並新華字典筆劃數。“為”字五行屬什麼、“為”字取名吉凶，是周易萬物類象推斷，供起名參考。
(本義是母猴。象形。字，爪，古文下象兩母猴形)
假借為“偽”。做，作，幹，搞 [do；act；make]
我生初，無為。——《詩·王風·兔爰》
子不知，我墜。——《左傳·定公十二年》
為善者，非善，故善無以為。——《管子·樞言》
變化生，生則矣。——《管子·心術上》
為，施。，成。——《廣雅》
有客雲能，帝使之。——《世説語·巧藝》
如：事(辦事；成事)；詐(作假)；薪(取薪)；為善(做善事)；道(學道，實踐聖道)；頭(居首；頭開始)；人(做人)；後(立後)；底(治足繭)
造作，。——《爾雅》
以為樂器。——《周禮·春官·》。注：“為，作。”
其衣裘何?以為冬圉寒，夏圉暑。——《墨子·節用上》
夫仰而視其細枝，則拳曲而可以棟樑，俯而見其大根，則軸解而不可棺槨。——《莊子·人間世》
為，治。——《小爾雅》
變成，成為 [become]
學習，研究 [study]
羣臣學，門子好辯，商賈外積，小民右仗者，可亡。——《韓非子》
東周稻，西周下水，東周患。——《戰國策》
井渫不食，為我心惻。——《·井》
於， [in]——表示時間或處所
今時人，辭官而隱處鄉邑之下。——《淮南子》
得為有財，古之人之。——《孟子·公孫醜下》
則， [then]——表示承接關係
君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。——《論語·陽貨》
如，若 [if]——表示設關係
今誠得治國，國治身死不恨。死，終不得治，不如去。——《史記》
或，抑 [or]——表示選擇關係
助教顧良戲曰：“汝姓何，是荷葉荷，為河水之河?”應聲曰：“先生姓顧，是眷顧顧，新故故?”——《北史·何妥傳》
《誓》注不解“五”，…不知為一日五來，異日。”——《詩·周頌·思文》疏
審先生梁朝出仕，復隱居?——《太平廣記》
如：復(還是，抑或)；是(抑或；還是)；當(抑或；還是)
延伸閱讀…
， [of]——於名詞性結構中
既然談到五行屬性，那知道五行是什麼？，五行並非是“金木水火土”五個元素這麼。
古人講：木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穡、金曰革、水曰潤下。我寫過一篇關於“五行思維”文章《陰陽五行是一套“洞觀萬象”思維模型！》，感朋友可以閲讀，瞭解下五行是怎麼回事！
知道了五行本源意義，可以來分析漢字五行了。
中國傳統學理論中，講究數理和五行生剋、流通，其實名字中漢字是有五行屬性，而且講究生克。古人起名時，注重漢字生克，有到了痴迷程度，可閲讀之前撰寫《中國人名字有多講究，有多美！》。
一個人名字中，忌諱五行剋，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。這是一種文化心理，心理往往會影響行為。
漢字五行，其實來源於古代測字學問，它是古代佔策一種形式。北宋五子之一、易學大師邵康節先生有《梅花數》傳世（有<皇極世書><伊川擊壤集>），其中有專門漢字五行論述：“五行者，立木，卧土，勾金、點火、曲水象。”、“木瘦金方水主肥，土形背如龜，上尖下闊名火，字象人形推。”這我們判斷文字五行屬性提供了。
一個人名字，其有幾部分構成，看得見文字、算得出數理、聽得到聲音、感覺到意義。有名字之所以好看聽好用，是因為漢字意義，字形美，而且搭配得當，相得益彰。
一個名字，看上去美觀大方，聽上去閲耳，寫起來得心應手。所以判斷漢字五行，要字形、字音、字義和易理上入手，下面我們。
許慎《説文解字》序言中講道：“蓋依類象形，故謂文；其後形聲，即謂字。文者，物象本；字者，言孳乳而浸多。”
意思是説，倉頡剛開始創造文字時候，大都物體形象來創造，所以叫做“文”；於每個“文”，加上讀音，它稱為“字”了。通過字形來判斷五行，佔到了絕大多數。
上面提到邵康節大儒們，做了一個總結，構成一個漢字基本筆劃部首其特徵，歸屬於金、木、水、火、土五行，如下：
下面列舉分屬五行部分漢字，來説漢字五行，如下：
以字形作為五行判斷標準時，如遇見情況：同時帶兩種三種五行偏旁部首，那應該如何取其五行呢？
這個，如果是帶幾個部首偏旁漢字，那得看本字之中，哪種五行主，哪種五行為次？兩種五行進行後，區主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其中一個五行，而另一個五行作用。區分方法，既要參照這個字屬於哪個部首，要考慮到這個字實際或象徵意義。
比如“汕”，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢？其部首“水”，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但是水佔多數，所以應該水主，而以土為次。
比如“”，雖然一水兩火，看似於水，但不能火為主來。因為其部首水，而且字意是水主，其作用是用水來減弱淡化焰焰火勢，所以“”是一個水火並存漢字，它主五行水，而次五行火。
比如“梁”，其中有水，有木，有金，因為“刀”是金屬。一個字中帶了三種五行。但其部首木，此木是水生，而且實際上是“刀斧”加工了木，可作棟樑材，所以不管其中有有水有金，但其還是木主，水為次，金。
明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁區分其五行屬性了。
中國稱“禮樂邦”是有其內易理基礎，樂理音律貫穿着中華民族幾千年歷史，比如“黃鐘大呂、律呂調陽”。
區別聲音，古人五行來劃分人五種聲：金聲者，和潤；木聲者，；水聲者，相間；火聲者，；土聲者，厚實。
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古人將音歸類成宮、商、角、徵、羽這五音，應於五行中土、金、木、火、水。音韻學上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音。如何區分喉、舌、牙、齒、唇音呢？宋代司馬光《辨五音例》中有個歌訣，大家可以感受一下：
喉音：知宮，舌居中；
齒音：知商，口開張；
牙音：欲知角，舌縮；
舌音：知徵，舌柱齒；
唇音：知羽，撮口聚。
普通話普及今天，漢字音韻五行應以普通話音韻標準。漢語拼音結合，漢字五行普通話聲母、韻母拼音劃分如下：
商金音：前摩擦音，j q x zh ch sh r z c s j(y)
角木音：舌根音，g k h
羽水音：唇音，b p m f u ü(w)
徵火音：舌尖音，d t n l
宮土音：喉音，a o e ai ei ao ou au en un iang ün üan ing ang eng ong
複音合成字五行，i、u、ü作為單韻母使用外，它們五行屬於土韻母結合成複韻母則五行“土”論，例如ie、üe、in、iang、iao、uen、ueng屬於土音。
如果漢字合成音中有其它五行時，參考其它五行論。如“普（pǔ）”字音韻五行上講屬於五行水，“閏（rùn）”字屬於五行“金（r）+土（un）”，金論，“凱（kǎi）”字五行為“木+土”。
如，從字音上講屬於五行水字有：居（ju）、曲（qu），因為屬 j 屬“金”、ü 屬於“水”，“金”生“水”，所以“居”字屬“水”，這裏韻母“ü”作為單韻母使用，“ü”聲母結合在一起，則省略“ü”上兩點。
強調一點，使用漢字五行時，漢字字形五行主，以其音韻五行輔。
我們漢字本來象形文字，漢字帶偏旁部首，區分其五行屬性，而帶偏旁部首區五行屬性。這種情況下，其表達意義進行區分，有些雖然沒有直接表達五行，但間接顯示了五行。
比如“山”，山本來土石堆成，所謂堆積如山，所以此字五行即屬土，山作部首偏旁漢字，其中有土成分。
如“王”，其“玉”字部首，“玉”是密度玉石，《黃帝內經∙素問》《異法方宜論篇》中講：“西方者，金玉之域，沙石之處，天地收引。”所以玉五行屬土，“王”字作部首偏旁漢字，其中帶有玉成分，五行屬於“金”了。
如“日”、“光”這樣漢字，是太陽或電量發出來，五行屬火，所以帶“日”、“光”漢字，其中有火成分。
是有些漢字間接五行沒有顯示，那只好去引典，詳查其字意而定了。一個總區分原則，字意去判斷。尋根溯源，總會弄清此字五行屬性。
易理上，往往於陰陽五行、天干地支相關概念來漢字五行進行確定。
地支五行來確定。水：亥子；木：寅卯；火：巳午；土：辰戌醜未；金：申酉。比如“狗”和“馬”字，它們本身十二地支分屬五行，需要另立五行了。如“龍”字，有人説水講，説龍應水裏。因為神話中有龍宮説，所以當水來看。其實，老百姓知道“辰龍”、“巳蛇”，龍辰，辰土，這分別了字五行。
顏色五行來確定。這些字是表達色彩，是色彩五行進行判斷。如水，白為金、黃為土、青為木、火。
八卦五行來確定。乾兑，金；離為火，震巽木，坎水，艮坤為土。
後，補充説一個問題，關於三才五行説法，是否可取？
現在市面流行三才五行法是通過漢字筆畫，意思是數字來區分漢字五行屬性，可是一味查數字，往往會漢字本身意義。我你來簡單説下：
行字字：行（若無，顯示本字）
行字拼音：xíng
行字部首：行
行字五行屬什麼：水
（五行屬水字大全）
行字用來取名人多嗎：62,480人次 (每千萬人口)
行字用來取名字麼：吉
行字是否為姓氏：是
行字康熙字典多少劃：6劃 (姓名筆畫數)
行字名字裏含義：1、排，隊列；2、兄弟、姐妹次序；3、職業；4、某些商店或營業性機構；5、量詞；6、[行家]某項事務人。
字源: “走林而射鳥，行畔而觀魚。”這個“行”字是個象形字。甲骨文①中間是一條大路，左右兩側分出了兩條小路。金文②形體是東西南北能通行十字路口。③是小篆形體，變得看不出通行道口樣子了。④是楷書寫法。 “行”字本義“路”，如：“遵彼微行(háng航)。”(《詩經?豳風?七月》)“那條小路”意思。因為是“路”可以行走，所以“行”“行走”講，如：“八駿日行(xíng形)三萬裏。”(李商隱《瑤池》詩)這當“路”講名詞變成了當“行走”講動詞。從“行走”義，可以引申為“離開”，如：“子明殺，其妻行。”(《左傳?襄公二十二年》)説：子明他殺了後，帶領自己妻子離開了。至於《兵車行》、《幹行》中“行”字是什麼意思呢？那是詩中一種體裁，叫做“歌行體”。 我們現在説“行李”，是指出行者所攜帶衣箱、鋪蓋物。可是古代不是這個意思，如：“行李往來，(供)其。”（《左傳?僖公三十年》）你如果這裏“行李”理解成“鋪蓋卷”那不對了。這個“行李”是指“使者”。原話意思是：使者往來，我們可以供他們一切費用。(無資曰“”，無糧曰“困”。)“行李”“李”，古代可以寫作“理”，其義不變。 請注意：古代“行”於現代“走”，古代“走”於現代“跑”。
行 háng〈名〉(1)運行 [operate](2)出遊;出行;出動 [go on a tour](3)如:行病(傳播疾病);行時道(走運);行貝(通行貝幣);行術(通行方法);行鈔(發行紙幣);行賄(流通財物)(4)言圍棋下子 [play chess]。如:行門(圍棋法,隔一路下子叫行門);行棋(下棋)(5)斟酒 [pour]。如:行酒(斟酒);行壺(謂斟酒);行斟(行酒);行酬(謂敬酒酬答);行觴(行爵。猶行酒。謂敬酒)(6)離開 [leave](7)營業機構;商行 [business firm]。如:行鋪(商行店鋪);行貨(貨物;特指貨,劣貨;隱語指男性生殖器);行户(宋以後稱加入商行商户)(8)向下簽發公文、命令 [sign]。如:行下(行文下達);行文書(行文。發佈公文);行召(行文徵召);行知(公文術語。行文通知;指通知事項文書)(9)如:行權(臨時變通;權宜行事);行化(消化);行財(管理錢財夥計);行究(查究;追究);行遣(處置,治罪);行去(行不通);行吊(進行弔唁)(10)將,要 [would]。如:行危(處危險境地);行至(等到);行且(要);行年(指到年齡);行休(謂生命到盡頭);行看(且看);行幾();行(即;要)(11)家長自己給孩子起名字時，很少有人運用專業姓名學知識起名，不用説運業、生辰八字陰陽五行知識了 （周易起名），許多人於天干地支金木水火土知識一片茫然，自己想象或查閲古代或現代字典、詞典，字義分析解釋，認為有意義、聽名字。(12)如:行帆(航行中船帆);行舟(航行中船);行輪(行進車輪。代稱行進中車子);行箱(指行進車子)(13)同本義 [walk;go](14)流行;流傳 [be current;be popular;be in vogue](15)實施 [carry out](16)輩分 [generation](17)(象形。本義:道路)(18)如:行葦(路旁蘆葦);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路)(19)如:出行(到外地去);遠行(出遠方);行三坐五(前呼後擁,行坐有人旁伺候);行學(上學);行行(走動);行次(行走;走到)(20)排為行,橫排為列 [line;row](21)使用;行使 [apply;use]。如:行纏(裹腿布);行儀(禮儀活動);行持(施行;使用);行利(利息);行唐(怠慢)(22)巡視 [perambulate]。如:行駕(赴外巡行);行幸(皇帝出行);行山(巡視山嶽);行川(巡視河川);行木(巡察樹木);行屯(巡查駐軍);行田(巡視農田)(23)如:行陣(軍隊行列);行陣和睦(指軍隊協調);行首(軍隊行列);行陣(行伍。舊指軍隊)(24)軍隊編制,二十五人一行 [the ranks](25)如:幹裝修水管這一行;你幹哪一行?;行計(行業);行户(行業,妓院;商户)(26)賞賜;給予 [reward]。如:行田(賦田,授田);行爵(賜爵);行糜(賜糜粥。謂行仁政);行恩(施與恩德)(27)做;事某種活動 [do](28)如:行川(流水);行光(水中閃爍光影);行杯(流觴,流杯。古代風俗,每逢三月上旬巳日,於環曲水渠會,置酒杯於水上流,杯流行停於誰前,誰取飲)(29)如:行腳僧(行腳僧人,行腳頭陀僧。雲遊四方和尚);行踏(遊逛);行幕(宿處稱);行糧(兵士口糧);行廚(隨軍廚師);行童(佛寺裏童僕)(30)同本義 [road](31)流動,流通 [flow](32)如:行次(33)隊伍,軍隊 [army](34)(會意。彳,亍。本義:走路,行走)(35)行業。原指工商業中類別,後泛指職業 [trade;profession;line of business](36)排行 [seniority among brothers and sisters]。如:你行幾,我行二;行第(排行次序)(37)如:行所無事(泰然自若;行若無事);行去(做不出);行意(動靜;行動意思)(38)遞送 [transfer]。如:行歌(歌;唱);行炙(傳送烤肉。泛指宴會時上菜);行庖(指所傳送食品);行茶(遞送茶水;指時婚決定後男方送定禮);行菜(端送菜餚;指端送菜餚人)
(39)[車船] 行駛 [sail;drive](40)如:行行(指情況進展或時序運行);行律(運行規律);行度(運行度數);行疾(運行迅速);行健(運行)(41)引申表示多數 [-s;-es]。如:和尚行;僧尼行行 hàng〈形〉 [bold]行 héng——“道行”(&x{dàohéng}):僧道修行功夫,比喻技能本領行 xíng<動>
“走林而射鳥，行畔而觀魚。”這個“行”字是個象形字。甲骨文①中間是一條大路，左右兩側分出了兩條小路。金文②形體是東西南北能通行十字路口。③是小篆形體，變得看不出通行道口樣子了。④是楷書寫法。
“行”字本義“路”，如：“遵彼微行(háng航)。”(《詩經?豳風?七月》)“那條小路”意思。因為是“路”可以行走，所以“行”“行走”講，如：“八駿日行(xíng形)三萬裏。”(李商隱《瑤池》詩)這當“路”講名詞變成了當“行走”講動詞。從“行走”義，可以引申為“離開”，如：“子明殺，其妻行。”(《左傳?襄公二十二年》)説：子明他殺了後，帶領自己妻子離開了。至於《兵車行》、《幹行》中“行”字是什麼意思呢？那是詩中一種體裁，叫做“歌行體”。
