素字拼音：su素字：素（若無，顯示本字）
素字起名筆畫數：10
素五行屬什麼：金素字取名數理吉凶：吉
素是否為姓氏：是
説：“素”字有幾筆幾畫，是康熙字典及五格姓名學而來，並新華字典筆劃數。“素”字五行屬什麼、“素”字取名吉凶，是周易萬物類象推斷，供起名參考。
(會意。小篆字形。上是“垂”，下是糸。糸，絲。織物光潤於下垂。本義：沒有染色絲綢)
素，白致繒。——《説文》
十三能織素，十四學裁衣。——《玉台新詠·古詩焦仲卿妻作》
若士必奴，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是。——《戰國策·魏策》
如：素幭(古代蓋車前橫木上白綢)；素服縞冠(喪服，素、縞，指白繪)
英骨秀氣，灑落毫素。——唐·李白《化城寺大鐘銘》
客遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。——古樂府《飲馬長城窟行》
如彼梓材，弗勤丹漆，雖斫，終負素質。——《文選·張華·勵志詩》
古之民未知飲食時，素食而。——《墨子·辭過篇》
素友俱世，屢招清景賞。——唐·韋應物《慈恩伽藍清會》
如：素故(交)；素情(交，舊情)；素結(故交)；(交)
白色，雪白 [white]
秦伯素服郊次，鄉向而器。——《左傳·僖公三十二年》
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。——《古詩十九首》
要什麼素車白馬，斷送出陌荒阡?——元·關漢卿《竇娥冤》
如：素紙(白紙；沒有寫過字紙)；素衣敝(比喻人處境，生活困苦)；素練(白色絹)；素車(白土塗飾車)；素風(秋風)；素秋(即秋季，古代陰陽五行家金配秋，其色白，故稱秋季為“素秋”)；素娥(指月宮中仙女“嫦娥”。月色，故稱“素娥”)
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金。——唐·劉禹錫《陋室銘》
眾人貴，吾心獨以儉素美。——宋·司馬光《訓儉示康》
空，無實或有實無名 [void]
彼君子兮，不素飧兮。——《詩·魏風·伐檀》
孔子作《春秋》以示王意，然則孔子《春秋》，素王之業；諸子傳書，素相事。——漢·王充《論衡超奇》
是 ， 成 分 據 中 醫 陰 陽 五 行 ， 相 生 相 克 理 論 精 心 配 ， 醫 學 巨 著 《 皇 帝 內 經 》 指 出 然 界 萬 事 萬 物 並 是 雜 亂 無 章 ， 如 食 物 鏈 產 生 或 者 某 一 物 種 物 質 缺 會 導 致 部 分 生 物 滅 絕 ， 並 且 確 指 出 人 體 內 部 任 何 一 個 髒 或 腑 是 立 存 ， 髒 腑 間 存 著 相 生 相 克 制 化 關 系 ， 五 行 歸 類 ， 五 髒 、 五 腑 、 五 體 、 五 官 、 五 志 。 人 體 五 髒 與 五 行 有 著 切 關 系 ： 肝 屬 木 、 心 屬 火 、 脾 屬 土 、 肺 屬 金 、 腎 屬 水 。 木 、 火 、 土 、 金 、 水 ， 內 髒 對 應 歸 肝 、 心 、 脾 、 肺 、 腎 ， 五 行 平 衡 、 五 髒 調 和 ， 能 維 持 人 體 康 和 氣 血 盛 。 而 “ 五 行 虛 ” 中 醫 裡 並 一 定 指 五 髒 有 疾 ， 還 包 括 很 多 “ 亞 康 狀 態 ” 。
目前口服酵素保健作用和其它作用，並沒有得到科學證實。
先查一下生產許可證，不要看他們提供檢測證書，那個很多沒有公信力。
購買使用前查一下生產許可證，如果是食品，那麼宣傳了保健作用或者是藥物作用，宣傳。
素sù本色，白色：素服。素絲。顏色，豔麗：素淨。。素妝。。素描。潔白絹：尺素（綢子寫信）。本來，質樸、修飾：素質。素養。素性。素友（朋友）。物基本成分：色素。毒素。維生素。向來：素來。。素志。平素。，不付代價：素餐。非肉類食品，與“葷”：素食。素席。素油。葷豔
[①]［sù］［《廣韻》桑故切，去暮，心。］作“榡1”。(1)白色生絹。(2)古人絹帛書寫，故書籍或信件代稱。(3)白色；無色。(4)質樸無飾。(5)原始；；本質。(6)引申。(7)帶有根本性質物質或構成事物基本成分。(8)平素；向來；舊時。(9)指平素行為、修養及志向、願望。(10)老交情；往日情誼。(11)常法；成法。(12)預先。(13)現在。(14)空。謂無實或有實無名。參見“素餐”、“素王”、“素封”。(15)寒素，。謂不仕或境遇貧寒。參見“素士”、“素門”。(16)蔬食。與“葷”。(17)通“愫”。，真情。(18)通“嗉”。禽鳥喉下盛食物囊。(19)通“索”。探求。參見“素隱”、“素隱行怪”。(20)通“塑”。塑造。(21)姓。三國魏有素利。見《三國志·魏志·東夷傳》。
【集中】【糸字部】 素； 康熙筆畫：10； 頁碼：頁918第11【廣韻】桑故切【集韻】【韻會】【】蘇故切，?音訴。【説文】作?，緻繒。糸?，取其澤。【九經字㨾】隷省作素。【小爾雅】縞麤者曰素。【釋名】素，樸素。已織供用，復加巧飾。【急篇註】素謂緝之精白者。【禮·雜記】素。【註】素，生帛。 【·履卦】素履旡咎。【疏】處履之始而質素。 【詩·齊風】而。【傳】素，象瑱。 【詩·魏風】素餐兮。【傳】素，。 【禮·檀弓】有哀素心。【註】凡物無飾曰素。【禮器】或素或靑。【註】素，尙。 【左傳·僖二十八年】其眾素飽。【疏】素訓直。 【楚語】夫謀。【註】素，。 【博雅】素，本。 姓。【姓氏急就篇】後魏有幷州刺史素延。 【禮·中庸】素隱行怪。【註】素讀傃，鄕。○《朱子·中庸章句》，素，《漢書》作索，蓋字誤。 傃通。【戰國策】智能，示情素。【註】素、傃通，。 嗉通。【史記·天官書】張素㕑，主觴客。【註】索隱
本色，白色；顏色，豔麗；潔白絹；本來，質樸。
素字取名好不好？素字取名常用字，寓意。注意起名不能只看字，要結合八字起名吉祥。
去生辰八字起名>>
素字人名庫中出現次數：145657次，於第一個字佔：83%，男孩名字佔51%，女孩名字佔：49%。
素字拼音：su素字：素（若無，顯示本字）
素字起名筆劃數：10
素五行屬什麼：金素字取名數理吉凶：吉
素是否為姓氏：是
説：“素”字有幾筆幾畫，是康熙字典及五格姓名學而來，並新華字典筆劃數。 “素”字五行屬什麼、“素”字取名吉凶，是周易萬物類象推斷，供起名參考。
(會意。小篆字形。上是“垂”，下是糸。糸，絲。織物光潤於下垂。本義：沒有染色絲綢)
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素，白致繒。 ——《説文》
真人你批算八字命格,
十三能織素，十四學裁衣。 ——《玉台新詠·古詩焦仲卿妻作》
秦伯素服郊次，鄉向而器。 ——《左傳·僖公三十二年》
若士必奴，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是。 ——《戰國策·魏策》
如：素幭(古代蓋車前橫木上白綢)；素服縞冠(喪服，素、縞，指白繪)
英骨秀氣，灑落毫素。 ——唐·李白《化城寺鍾銘》
客遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。 ——古樂府《飲馬長城窟行》
如彼梓材，弗勤丹漆，雖斫，終負素質。 ——《文選·張華·勵志詩》
古之民未知飲食時，素食而。 ——《墨子·辭過篇》
素友俱世，屢招清景賞。 ——唐·韋應物《慈恩伽藍清會》
如：素故(交)；素情(交，舊情)；素結(故交)；(交)
白色，雪白 [white]
名字是人生在世一個符號，但限於一個符號，它可以代表家族傳承，血脈延續；可以包含父母對孩子殷殷期望，人生觀、價值觀，名字含義是很多父母著重考慮一個方面。陰陽五行學説是古代中華民族哲學思想，是古代中國人民和世界看法。陽説五行説結合使其涵義複雜豐，並社會政治、學術哲學、經濟運行結合構成中國文化各個方方面面。
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娥娥紅粉妝，纖纖出素手。 ——《古詩十九首》
要什麼素車白馬，斷送出陌荒阡?——元·關漢卿《竇娥冤》
如：素紙(白紙；沒有寫過字紙)；素衣敝(比喻人處境，生活困苦)；素練(白色絹)；素車(白土塗飾車)；素風(秋風)；素秋(即秋季，古代陰陽五行家金配秋，其色白，故稱秋季為“素秋”)；素娥(指月宮中仙女“嫦娥”。月色，故稱“素娥”)
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閲金。 ——唐·劉禹錫《陋室銘》
眾人貴，吾心獨以儉素美。 ——宋·司馬光《訓儉示康》
空，無實或有實無名 [void]
彼君子兮，不素飧兮。 ——《詩·魏風·伐檀》
孔子作《春秋》以示王意，然則孔子《春秋》，素王業；諸子傳書，素相事。 ——漢·王充《論衡超奇》
素sù本色，白色：素服。素絲。顏色，：素淨。。素妝。。素描。潔白絹：尺素（綢子寫信）。本來，質樸、修飾：素質。素養。素性。素友（朋友）。物基本成分：色素。毒素。維生素。向來：素來。。素志。平素。，不付代價：素餐。非肉類食品，與“葷”：素食。素席。素油。葷
[①]［sù］［《廣韻》桑故切，去暮，心。 ］作“榡1”。 (1)白色生絹。 (2)古人絹帛書寫，故書籍或信件代稱。 (3)白色；無色。 (4)質樸無飾。 (5)原始；；本質。 (6)引申。 (7)帶有根本性質物質或構成事物基本成分。 (8)平素；向來；舊時。 (9)指平素行為、修養及志向、願望。 (10)老交情；往日情誼。 (11)常法；成法。 (12)預先。 (13)現在。 (14)空。謂無實或有實無名。參見“素餐”、“素王”、“素封”。 (15)寒素，。謂不仕或境遇貧寒。參見“素士”、“素門”。 (16)蔬食。與“葷”。 (17)通“愫”。，真情。 (18)通“嗉”。禽鳥喉下盛食物囊。 (19)通“索”。探求。參見“素隱”、“素隱行怪”。 (20)通“塑”。塑造。 (21)姓。三國魏有素利。見《三國志·魏志·東夷傳》。
【集中】【糸字部】 素； 康熙筆劃：10； 頁碼：頁918第11【廣韻】桑故切【集韻】【韻會】【】蘇故切，?音訴。 【説文】作?，緻繒。糸?，取其澤。 【九經字㨾】隷省作素。 【小爾雅】縞麤者曰素。 【釋名】素，樸素。已織供用，復加巧飾。 【急篇註】素謂緝之精白者。 【禮·雜記】素。 【註】素，生帛。 【·履卦】素履旡咎。 【疏】處履之始而質素。 【詩·齊風】而。 【傳】素，象瑱。 【詩·魏風】素餐兮。 【傳】素，。 【禮·檀弓】有哀素心。 【註】凡物無飾曰素。【禮器】或素或靑。 【註】素，尙。 【左傳·僖二十八年】其眾素飽。 【疏】素訓。 【楚語】夫謀。 【註】素，。 【博雅】素，本。 姓。 【姓氏急就篇】後魏有幷州刺史素延。 【禮·中庸】素隱行怪。 【註】素讀傃，鄕。 ○《朱子·中庸章句》，素，《漢書》作索，蓋字誤。 傃通。 【戰國策】智能，示情素。 【註】素、傃通，。 嗉通。 【史記·天官書】張素㕑，主觴客。 【註】索隱
本色，白色；顏色，；潔白絹；本來，質樸。
素字取名好不好？素字取名常用字，寓意。注意起名不能看字，要結合八字起名吉祥。
去生辰八字起名>>
素字人名庫中出現次數：145657次，於第一個字佔：83%，男孩名字佔51%，女孩名字佔：49%。
西方有占星術，中國有傳統命理學。西方占星素以四大元素——風、火、水、土基礎，中國傳統命理學則五行基礎。那麼，星座四象與五行有沒有聯絡和區別呢?
五行是一種文化。五行學説認金、木、水、火、土是構成物質世界所不可缺少基本物質，是於這五種基本物質之間資生、制約運動變化而構成了物質世界。金，不是黃金。是和凝固意思。木，代表生功能和根源。水，代表流動，具有迴圈和周流意思。火，代表熱能。土，代表地球本身。所以土五行方位上居中。
中國人傳統思想中， “五行”影響，根深蒂固文化觀念 。金、木、水、火、土”古人看來是構成世界萬物五種基本物質，它天地，無所不在。
西方星相學，異工地使用了“土”、“火”、“風”、“水”四大元素來概括世界組成指物質四大狀態：土、水液體、風氣體、火離子體。佛教認為，有色世界是“四大”構成，所以講要修煉到“四大皆空”境地。這個“四大”，即為組成物質世界“地”、“水”、“火”、“風”四大元素，山嶽土地屬於地，海洋河川屬於水，陽光炎屬於火，空間氣流屬於風。於人體而言，毛髮骨肉屬於地，血液分泌屬於水，體温屬於火，呼吸屬於風；若四大物性上説，屬於地，濕潤屬於水，温暖屬於火，流動屬於風。希臘提出‘氣、水、土、火’為宇宙間不變四大元素。土地我們養分，火我們温暖，風讓我們呼吸，而水則是我們血液。人類能夠生存，全賴於這四大元素。
有人認為，中國傳統命理學中陰陽五行與西方占星術相比，客觀、全面；有人認為，西方占星術中國陰陽五行進、。那麼這兩種學説哪一種能代表世界本源，或者更具科學性呢？
是 ， 成 分 據 中 醫 陰 陽 五 行 ， 相 生 相 克 理 論 精 心 配 ， 醫 學 巨 著 《 皇 帝 內 經 》 指 出 然 界 萬 事 萬 物 並 是 雜 亂 無 章 ， 如 食 物 鏈 產 生 或 者 某 一 物 種 物 質 缺 會 導 致 部 分 生 物 滅 絕 ， 並 且 確 指 出 人 體 內 部 任 何 一 個 髒 或 腑 是 立 存 ， 髒 腑 間 存 著 相 生 相 克 制 化 關 系 ， 五 行 歸 類 ， 五 髒 、 五 腑 、 五 體 、 五 官 、 五 志 。人 體 五 髒 與 五 行 有 著 切 關 系 ： 肝 屬 木 、 心 屬 火 、 脾 屬 土 、 肺 屬 金 、 腎 屬 水 。木 、 火 、 土 、 金 、 水 ， 內 髒 對 應 歸 肝 、 心 、 脾 、 肺 、 腎 ， 五 行 平 衡 、 五 髒 調 和 ， 能 維 持 人 體 康 和 氣 血 盛 。而 “ 五 行 虛 ” 中 醫 裡 並 一 定 指 五 髒 有 疾 ， 還 包 括 很 多 “ 亞 康 狀 態 ” 。
名字是人生在世一個符號，但限於一個符號，它可以代表家族傳承，血脈延續；可以包含父母對孩子殷殷期望，人生觀、價值觀，名字含義是很多父母著重考慮一個方面。陰陽五行學説是古代中華民族哲學思想，是古代中國人民和世界看法。陽説五行説結合使其涵義複雜豐，並社會政治、學術哲學、經濟運行結合構成中國文化各個方方面面。
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