在我國古代的時間記錄方法跟現代相比是非常的不一樣的，其中十二地支就是古人用來記錄時間的符號，但是你以為只有這麼簡單嗎？
其實每個地支都是非常有講究的，十二地支都是各有各的五行屬性的，你想要了解十二地支嗎？本期小編為你解析十二地支寅。
寅文書、財帛、官貴、主清高、主服裝、文憑、才華、代表有文化的老人。身體方面主胸，腰，尾椎。寅為廣谷，在方位上屬於東北的艮方，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，這樣就有廣谷的意義了。寅為孟春，節令是農曆正月，五行屬陽，五行顏色為綠色。
寅對應的數：因在十二生肖中排第三，所以為三，引申為三打頭的數；在十二月中為正月，排第一，所以寅也為一打頭的數；寅屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數。簡記，1、3、7、8。
寅之類象：樹木、花木、木材、傢俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、政府機關、文化場所、高雅、寺廟、山林。
人體：頭、手、肢體、肝膽、毛髮、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經。
動物：虎、豹、貓。
寅之天象：寅為龍神，又有說風神。
寅之分野：寅屬東北，分野為東北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。
人品：寅為公吏、祝史。
寅之旺相休囚：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室；休囚則為道路、橋樑、寺廟、賣酒家；加土為神祠，加午為棟柱，乘六合，壬日為叢林。寅木旺相，為丞相、為家長、為夫婿。寅木休衰為儒者、為羽士、為祝吏。寅木乘青龍、六合為秀才，加申為羽士，乘玄加巳為煉丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏，乘天后加未為匠，乘天后加申為僧，加巳午為患病之人。
寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱；死衰為棺槨、為心裁、為花草等；乘天空為棒杖，乘朱雀為火把，乘玄武為雜色斑紋。寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶；休衰為信息，乘貴人為徵召，乘太常為書籍，加卯為文章，加巳亥為迷路。姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林，子加寅為霍，戌加寅為杜，乘太陰為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推。
1、午火在八字中的特徵
寅為陽木，在八字人元用事內中藏有甲、丙、戊，戊土為醜之餘氣，也為寄生之氣；甲木為寅之本氣居於中間；丙火為孕育之氣，是陽暖的之物，也是氣息的發生方向，在此時它只有氣而無質。在具體分析八字之時，此時的甲木是形真質實，遇土能培其根而得以生長，遇火有澀炎之勢，往往不好分便，特別是甲木生在正月，乾透丙寅固然可以用木生火，但在它幹必用庚金劈甲或有卯木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴，由於甲木處在寅中，內濕體堅而氣固，不易引火吐秀，反會木多火澀。在命理實例中最易遇見，也最易出錯，此時之寅木，遇水不能吸納，遇火不能生髮(此時講的命中原局遇火)，最要順逆之氣的牽引，方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切謹記。
2、寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內
在十二支中排第三位，屬《河圖》的乾位，位於東北方，屬於三陽開泰之時，陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構。古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽，潛而不見其形，到丑月的二陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動，至正月寅位的三陽開泰，陽氣成形並形成方向，它經過了負陰而抱陽的過程，氣息跨越了年限的限至，而成相互交叉的狀態。此時節所生的十幹，在氣象上有一個順行的趨勢，也就是要解除木之澀火與水之濁木，才是首要任務，去寒向暖，由東而向南方，寅中的星星之火方能得以發揮。一切逆氣都將給人帶來不順與災禍，這種方向是八字命局中五行的運行中心問題，那怕是用庚金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒，非是用金生水而進寒枯，這點大家在論命中必須留意。凡是違反火的氣息成立均以凶論，凡是維護火的轉化均以吉言，這就是寅木的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取捨之法。
3、寅中甲木是實質的形態
如同一棵剛經過寒冬後，而被採伐下來的大樹，在取用方面就會採到質對質的五行關係，方能利用之它的優點，而打出家具或作其它用途。不然就是朽木一根，而不可雕也。凡取寅中丙火時，必配庚金劈之，辛金不能作用，庚金為利斧(斧頭)能夠劈開或鋸開寅木，而大樹成小片後，方能點燃這一點小火，故古時有“鑽木取火”，就是此理，而辛金為珠玉首飾之小件金屬物品，不能劈開大樹，反而會損壞金器，所以不能用以甲木取火之上。凡取寅中戊土必用午火，也就是“鍛爐”之火，把大樹劈開放進爐中，而化成黑炭之物，這就是戊土了，也為有用之物，而助人運氣，這是寅中所藏的氣息引化的原理。再說一下，寅中甲木為質、而丙、戊則為氣，這是人元的氣質形態，在論斷中能分清它們的結構與喜忌引化之法，就能取用與順逆，方能論斷正確。寅木氣實體固，氣象龐大，發展迅速，所以屬虎或謂坐寅木與甲木曰元之人，形像魁偉，個性直爽，有冒險精神，威嚴自信，敢想敢干，做事有聲有色，具有獨善其身的孤獨氣勢。
4、寅木遇午戌而合火
寅木遇午戌而合火，這是甲木順行的一個週期性反映，是由木的實質之物被燃燒後而化為戊土的一個改良過程，是由實質之固態物化為氣態形式的一種表現，凡在命運中遇此，則命主就會有較大的變化，為喜時則成就學業、學術、官貴。為忌時則會危及事業與生命，所以三合也有喜忌之別，假如是喜火，則為事業飛黃騰達，假如是用木疏土，則為拌為禍。三合是北斗七星的斗柄、斗魁、鬥衡成三角形的交叉力量，氣息純清，氣象宏大，變化玄妙，比之會聚一方之氣，更為難測，由於它是氣與質的轉化時期，形態對命局影響較大，災福轉化較快。而方氣純正不雜，是固成一個整體的過程，是氣息鎖定，在論斷中比較好把握，它變化小於三合。三合之中有拱、有挾、有半合、有拌、有助、有鎖、有連等形式，在質與氣的交替上就會形成一個脫與接的問題，這就會表現在人的運氣時有方向形改變的可能，所以大家要很好地熟悉它，才能把握命局中氣與質的交叉作用和氣息的變化，論斷才會隨之而變。 (關於三合的內在變化深刻法則，再後面論合中再作細講)
5、寅遇巳在命書中為害(也叫穿)
它有二層意思
（1）穿過物質的表層，而傷害其內部結構；
（2）提煉，驅除內部的雜物，使木火之氣純正。
它們相遇為何相刑呢?這中間的至理不弄清楚很難理解，在論斷八字時不好把握它的喜忌，其實是寅與巳相遇後，寅中丙火在巳逢祿旺之地，火氣得以伸展擴充，而巳中所藏庚、丙、戊，只有庚金之氣與寅中甲木相背，此為隱藏的庚金使火氣不，而兩者相遇時，庚就去會劈甲木而助丙火，但丙火得甲木之生後，就會去鍛煉庚金，但此時的庚金氣嫩質虛遇火而滅，就形成庚金“玩火翠¤”的相害狀況。而庚金固然在巳中處長生狀態，雖有氣而無質是根本劈不了甲木的，反而有自傷的危險。所以在八字論斷中，凡以庚金癸水為用的五行，就會被寅巳相穿而破壞根氣，從而發生官災、降職、下崗、損傷、疾病等應驗。
6、凡是以庚癸為忌神的八字命局
則會交好運，提升、進財、搬遷走動等，它的內在氣息就是金水無源，火土猖狂。而在相害中寅內甲木處何狀態呢?甲木處在被克以洩的處境中，假如以甲木為喜的命局，遇此也會不順，而生出是非、小人，不好的調動、反映更多的是身體損傷、病災之憂等。假如以甲木為忌的，則反見喜事，多得貴人之助與文上見喜。如喜戊土，則為事業上的好事與工作變動，出遠門之類，如以戊為忌的，則身體略有不適，搬家而不動工作，由於土居中心，四時皆固(寅與巳為四隅，而土氣固而不動)，這是動而無憂的易學原理。
在我國古代的時間記錄方法跟現代相比是非常的不一樣的，其中十二地支就是古人用來記錄時間的符號，但是你以為只有這麼簡單嗎？
其實每個地支都是非常有講究的，十二地支都是各有各的五行屬性的，你想要了解十二地支嗎？本期小編為你解析十二地支寅。
寅文書、財帛、官貴、主清高、主服裝、文憑、才華、代表有文化的老人。身體方面主胸，腰，尾椎。寅為廣谷，在方位上屬於東北的艮方，艮在八卦上為山，原是戊土生長的地方，這樣就有廣谷的意義了。寅為孟春，節令是農曆正月，五行屬陽，五行顏色為綠色。
寅對應的數：因在十二生肖中排第三，所以為三，引申為三打頭的數；在十二月中為正月，排第一，所以寅也為一打頭的數；寅屬艮宮，艮為七、八也為七、八打頭的數。簡記，1、3、7、8。
寅之類象：樹木、花木、木材、傢俱、神龕、堂廟、會所、樓宇、組織、政府機關、文化場所、高雅、寺廟、山林。
人體：頭、手、肢體、肝膽、毛髮、指甲、掌、經絡、脈、筋、神經。
動物：虎、豹、貓。
寅之天象：寅為龍神，又有說風神。
寅之分野：寅屬東北，分野為東北三省，即黑龍江、吉林、遼寧。
人品：寅為公吏、祝史。
寅之旺相休囚：寅木旺相為社稷、為公衙、為書室；休囚則為道路、橋樑、寺廟、賣酒家；加土為神祠，加午為棟柱，乘六合，壬日為叢林。寅木旺相，為丞相、為家長、為夫婿。寅木休衰為儒者、為羽士、為祝吏。寅木乘青龍、六合為秀才，加申為羽士，乘玄加巳為煉丹道人，乘朱雀加申、戌為胥吏，乘天后加未為匠，乘天后加申為僧，加巳午為患病之人。
寅木旺相在物為寶劍、屏風、山林、文書、竹箱；死衰為棺槨、為心裁、為花草等；乘天空為棒杖，乘朱雀為火把，乘玄武為雜色斑紋。寅木旺相為升遷、為謁見、為喜慶；休衰為信息，乘貴人為徵召，乘太常為書籍，加卯為文章，加巳亥為迷路。姓為韓、蘇、曾、喬。寅卯相加為林，子加寅為霍，戌加寅為杜，乘太陰為程朱。凡木旁、草頭、走腳之類皆可類推。
1、午火在八字中的特徵
寅為陽木，在八字人元用事內中藏有甲、丙、戊，戊土為醜之餘氣，也為寄生之氣；甲木為寅之本氣居於中間；丙火為孕育之氣，是陽暖的之物，也是氣息的發生方向，在此時它只有氣而無質。在具體分析八字之時，此時的甲木是形真質實，遇土能培其根而得以生長，遇火有澀炎之勢，往往不好分便，特別是甲木生在正月，乾透丙寅固然可以用木生火，但在它幹必用庚金劈甲或有卯木助勢，大運南方方能抒發甲木之性情而發人富貴，由於甲木處在寅中，內濕體堅而氣固，不易引火吐秀，反會木多火澀。在命理實例中最易遇見，也最易出錯，此時之寅木，遇水不能吸納，遇火不能生髮(此時講的命中原局遇火)，最要順逆之氣的牽引，方才能引質化氣(所謂順是南方大運之火，逆是反生之法的庚劈)，大家切切謹記。
2、寅木在《洛書》處四隅的艮卦之內
在十二支中排第三位，屬《河圖》的乾位，位於東北方，屬於三陽開泰之時，陽氣到了此位方才真正形成一個氣態的整體結構。古有“春暖花開”之喻，這說明從子月一陽進氣，產生太極圖中的一點陰中之陽，潛而不見其形，到丑月的二陽進氣，胎孕的陽暖之氣而開始活動，至正月寅位的三陽開泰，陽氣成形並形成方向，它經過了負陰而抱陽的過程，氣息跨越了年限的限至，而成相互交叉的狀態。此時節所生的十幹，在氣象上有一個順行的趨勢，也就是要解除木之澀火與水之濁木，才是首要任務，去寒向暖，由東而向南方，寅中的星星之火方能得以發揮。一切逆氣都將給人帶來不順與災禍，這種方向是八字命局中五行的運行中心問題，那怕是用庚金劈甲，它是劈開甲木而引火燃燒，非是用金生水而進寒枯，這點大家在論命中必須留意。凡是違反火的氣息成立均以凶論，凡是維護火的轉化均以吉言，這就是寅木的特性，也說明氣息的幾個轉關過節之處的取捨之法。
3、寅中甲木是實質的形態
如同一棵剛經過寒冬後，而被採伐下來的大樹，在取用方面就會採到質對質的五行關係，方能利用之它的優點，而打出家具或作其它用途。不然就是朽木一根，而不可雕也。凡取寅中丙火時，必配庚金劈之，辛金不能作用，庚金為利斧(斧頭)能夠劈開或鋸開寅木，而大樹成小片後，方能點燃這一點小火，故古時有“鑽木取火”，就是此理，而辛金為珠玉首飾之小件金屬物品，不能劈開大樹，反而會損壞金器，所以不能用以甲木取火之上。凡取寅中戊土必用午火，也就是“鍛爐”之火，把大樹劈開放進爐中，而化成黑炭之物，這就是戊土了，也為有用之物，而助人運氣，這是寅中所藏的氣息引化的原理。再說一下，寅中甲木為質、而丙、戊則為氣，這是人元的氣質形態，在論斷中能分清它們的結構與喜忌引化之法，就能取用與順逆，方能論斷正確。寅木氣實體固，氣象龐大，發展迅速，所以屬虎或謂坐寅木與甲木曰元之人，形像魁偉，個性直爽，有冒險精神，威嚴自信，敢想敢干，做事有聲有色，具有獨善其身的孤獨氣勢。
4、寅木遇午戌而合火
寅木遇午戌而合火，這是甲木順行的一個週期性反映，是由木的實質之物被燃燒後而化為戊土的一個改良過程，是由實質之固態物化為氣態形式的一種表現，凡在命運中遇此，則命主就會有較大的變化，為喜時則成就學業、學術、官貴。為忌時則會危及事業與生命，所以三合也有喜忌之別，假如是喜火，則為事業飛黃騰達，假如是用木疏土，則為拌為禍。三合是北斗七星的斗柄、斗魁、鬥衡成三角形的交叉力量，氣息純清，氣象宏大，變化玄妙，比之會聚一方之氣，更為難測，由於它是氣與質的轉化時期，形態對命局影響較大，災福轉化較快。而方氣純正不雜，是固成一個整體的過程，是氣息鎖定，在論斷中比較好把握，它變化小於三合。三合之中有拱、有挾、有半合、有拌、有助、有鎖、有連等形式，在質與氣的交替上就會形成一個脫與接的問題，這就會表現在人的運氣時有方向形改變的可能，所以大家要很好地熟悉它，才能把握命局中氣與質的交叉作用和氣息的變化，論斷才會隨之而變。 (關於三合的內在變化深刻法則，再後面論合中再作細講)
5、寅遇巳在命書中為害(也叫穿)
它有二層意思
（1）穿過物質的表層，而傷害其內部結構；
（2）提煉，驅除內部的雜物，使木火之氣純正。
它們相遇為何相刑呢?這中間的至理不弄清楚很難理解，在論斷八字時不好把握它的喜忌，其實是寅與巳相遇後，寅中丙火在巳逢祿旺之地，火氣得以伸展擴充，而巳中所藏庚、丙、戊，只有庚金之氣與寅中甲木相背，此為隱藏的庚金使火氣不，而兩者相遇時，庚就去會劈甲木而助丙火，但丙火得甲木之生後，就會去鍛煉庚金，但此時的庚金氣嫩質虛遇火而滅，就形成庚金“玩火翠¤”的相害狀況。而庚金固然在巳中處長生狀態，雖有氣而無質是根本劈不了甲木的，反而有自傷的危險。所以在八字論斷中，凡以庚金癸水為用的五行，就會被寅巳相穿而破壞根氣，從而發生官災、降職、下崗、損傷、疾病等應驗。
6、凡是以庚癸為忌神的八字命局
則會交好運，提升、進財、搬遷走動等，它的內在氣息就是金水無源，火土猖狂。而在相害中寅內甲木處何狀態呢?甲木處在被克以洩的處境中，假如以甲木為喜的命局，遇此也會不順，而生出是非、小人，不好的調動、反映更多的是身體損傷、病災之憂等。假如以甲木為忌的，則反見喜事，多得貴人之助與文上見喜。如喜戊土，則為事業上的好事與工作變動，出遠門之類，如以戊為忌的，則身體略有不適，搬家而不動工作，由於土居中心，四時皆固(寅與巳為四隅，而土氣固而不動)，這是動而無憂的易學原理。
下面開始講寅，寅這個地支在八字中就是代表高貴富貴的象徵，因為寅不但是丙火代表的文明的長生，還是戊土代表信用靠山的長生，同時還是代表首領的甲木的祿地，我這第三部書寅集寫的也是充滿能量和思想豐富的經典著作。寅這個地支是充滿生命力和光明的組合，寅裡包含的甲丙戊都是充滿能量和爆發力的，天乾的甲丙戊只要在地支遇見寅就是算身旺能擔起財官了，很多當官的人和富貴的命八字裡都是有寅的，八字裡有寅的人性格里就包含了一些**的性格，很多時候不怒自威，威風凜凜，但是假如是屬虎的人在人群裡都是喜歡佔別人便宜和管理別人的。 寅遇見子，前面講過了，子是受傷的，假如一個屬虎的和一個屬鼠的結婚，屬虎的就會佔到很多便宜，屬鼠的就吃虧，因為**和貓是一類的，貓是專門抓耗子玩的，一個人八字裡假如寅旺他就具備強烈的**性格，假如寅弱就是具備了貓的性格。寅遇見醜是暗合的關係，前面講過了，這裡不重複了。寅遇見寅就是兩個**見面了，一般就代表鬥爭，但是也不會發生什麼明顯的事情，八字裡有兩個寅的人性格肯定會比較剛強，喜歡管理別人，身上一股**的氣息，兩個寅可以組合成林字，這樣的人和樹林有緣分，同時寅木代表高樓官府和汽車什麼的，這人也容易經常和官府打交道和經常坐轎車。 寅遇見卯就是**抓兔子的象徵，寅卯組合在一起容易帶來傷手或者傷頭的事情，因為卯中乙木見寅中丙為傷官，所以乙傷代表手傷了，乙木和甲木一起克寅中戊土，寅中戊土受傷寅整體就受傷，寅中甲木代表頭也就是頭傷。寅遇見辰龍虎鬥，兩個地支勢均力敵，但是不會發生什麼明顯的好事或者壞事。 寅遇見巳這個絕對不好，這是寅巳申三刑中的寅巳半三刑，同時也是寅巳六害的關係，古代聖人總結的口訣是蛇虎如刀挫，就是說屬蛇的一旦和屬虎的結婚，那就會非常悲慘的下場。為什麼，因為寅和巳中包含的丙戊都旺，但是寅中包含的甲木和巳中的庚金先天就是對克的，本來巳中庚是克寅中甲的，但是因為寅中甲因為寅中的丙和巳中的丙都旺可以反克巳中庚，這樣的結果就是兩敗俱傷。巳中的丙足夠旺了，不需要寅中的甲木去生，而巳中的庚已經先天被克了，還要去克寅中甲木，這就屬於沒事找事型，甲木把巳中丙生旺了，庚就被剋死了，庚死了巳就死了，因為這2個地支裡沒有水來滅滅火氣，所以一旦相遇，就是悲慘的結果。當巳遇見寅他知道打不過寅，所以他就會把他的朋友申喊來，讓寅的天敵申去幫他打敗寅，這樣就會構成寅巳申三刑的關係，當八字裡只有寅巳相見，代表的災往往是破財生病或者牙疼，巳中庚代表的五行嚴重受傷，就會得傷金方面的疾病，而寅巳申一旦聚齊了，那就肯定發生離婚官司克害父母兄弟配偶子女和車禍死亡手術受傷等壞事情。申中金旺直接可以幫巳中庚把寅中甲木剋了，而且申中還有壬水，是甲木的偏印，直接克丙食神，因為寅巳申一見面這三個地支裡都是戊土旺，這樣壬水會非常弱就會變質為毒藥，因為寅中甲木生丙火克庚金生的熱火朝天，滿頭大汗，這時候他非常渴，看見申中的壬他就肯定去喝，但是因為壬是他的偏印本身就包含了毒藥的信息，這回被克更是嚴重的變化為毒藥了，一下子不但沒有解渴，反倒把自己毒死了，甲木臨死之前肯定會無比憤怒，他會把所有能量都去生丙火，讓丙火徹底把庚剋死報仇，同時甲死了，寅中的戊土也會旺起來，同時因為甲死了，寅中的戊也活不下去了，所以他為了給甲木報仇就會把申中的壬徹底消滅，申中的壬一旦死了，申中的庚和戊也順便跟著死了，同時申和巳雖然是朋友關係，但是也是相互利用的壞朋友關係，因為申和巳也是半三刑的關係，巳中的丙是喜歡克申中的庚的，申中的壬也是喜歡克巳中的丙，他倆就是相互利用對方坑害對方。這裡順便把寅遇見申六衝也先講了。寅這個地支最害怕的敵人就是申，就好比寅是一棵大樹，申代表大斧子，他是專門砍樹的，申就好比孫悟空，是遇見**就能一棒子打死的。寅中甲木被申中庚克，寅中丙會被申中壬克，看著是寅木徹底被打敗，但是事實上申金也會被寅沖死，因為當庚來克甲的時候，甲木會生丙火防禦，這時候申中庚又吐出壬水來克丙，而寅中的丙又會生出戊土來克壬水，壬水就只能低頭去生對方寅木中的甲去對付戊了，如果他們繼續打下去就會都死掉，所以寅申沖的時候，很多時候是雙方傷了一半的力量就散開了，不打了，因為雙方發現打到最後沒有什麼好結果，但是這個時候假如來個巳，那就徹底會把他們的矛盾激化到最大，所以寅申沖的危害遠遠沒有寅巳申三刑的危害大。寅中的丙在寅中練習的是偏印奪食的武功，申中的庚在申中也是偏印奪食的狀態，所以寅中的丙也是申中庚的真正天敵。寅中的戊在寅中是處於殺印相生的狀態，而申中的壬在申中也是練習殺印相生的武功，所以寅中戊也是申中壬的真正剋星，寅中甲木在寅中是處於食神生偏財的狀態，申中戊土在申中也是食神生偏財的狀態，所以寅中甲木也是申中戊土的天生剋星，所以**怕申，申也怕**，寅申沖的時候代表的信息嚴重的是車禍受傷，因為寅代表汽車，輕的時候代表的都是經常走動，因為寅遇見申只會短期的克一下，馬上就分開，這兩個地支一見面，想到的就是趕快躲避開對方，因為不分開寅就會頭疼臉疼牙疼，申也會骨頭疼。六衝中寅申沖危害是最輕的，因為雙方都是陽的，都代表動，發現對方沖自己了，就會馬上跑開，保全自己的實力。我是甲申日生的，我1998年遇見寅年沖我的申，那年我沒發生什麼壞事，但是在學校跑了一年的步，跑步就把沖的能量化解了，2010年寅沖我的申，我也沒發生什麼壞事。 寅遇見午屬於寅午戌三合火局裡半三合的關係，寅遇見午是寅中甲木生午中丁火，同時甲木又和午中己土合，所以他倆關係很融洽，假如一個屬虎的和屬馬的結婚，屬馬的就會被屬虎的生助，馬馬虎虎的過一輩子。但是當寅午戌聚集到一起三合火局的時候，寅和戌都是會嚴重受傷，因為寅裡的甲木被火洩的太重，甲死了寅就死了，戌中金被克的太狠，金死了戌也就死了，所以寅午戌三合局裡包含了一個很不吉利的信息，因為戌中的辛正好是寅中甲木的正官，這個三合局對於甲來說就是嚴重的傷官見官，是很不好的組合，其他的三合局申子辰合水局，和巳酉醜合金局都沒包含傷官見官所以沒什麼大不吉，亥卯未三合木局也包含傷官見官了，但是沒有寅午戌這個嚴重，所以在八字中不是三合了就肯定代表好，只有細緻的分析八字中的每一個五行，才能真正算準命。比如寅申六衝的危害就沒有寅巳六害的危害大，但是辰戌沖丑未沖的危害就比六害的危害大。當八字裡聚集了寅午戌三合，很容易發生火災車禍什麼的壞事，但是假如日主是水的話，遇見這個三合就代表發財最多最大。 寅遇見未，就是**吃羊，這個不明顯的發生變化，別看羊是被**吃的，但是現實中屬虎的男人遇見屬羊的女人結婚的還挺多，因為**命硬，羊的命也硬，所以雙方結婚還能長久呢。寅遇見申講完了。 寅遇見酉，這個我發現屬虎的女的嫁給屬雞的男的很多，因為屬虎的女人為母**，只有雞會飛能在**身邊生存下來，酉中辛金正是寅中甲木的正官代表丈夫的意思，同時辛還和寅中丙合同時被寅中戊土生，所以寅遇見酉是一種相互制約的關係。但是假如一個八字裡本身包含了酉和寅就不好了，因為寅中丙見酉為死地，所以就包含了一層死亡的信息了，所以八字裡有寅和酉的人往往會發生死傷或者離婚的事情，同時還容易有糖尿病的事情發生。 寅遇見戌，也是三合局中半三合的關係，這兩個地支是很合的，所以屬虎的和屬狗的結婚也很多。 **是專門能對付狗的，在地支中只有**才能把狗徹底壓制住，因為寅中的甲木可以把戌中戊土壓制住，特別是戌中辛是最狠毒的，但是寅中丙可以合製辛，同時甲還可以生丁火直接克制辛，所以狗或者狼看見**就麻爪了，就失去威風了。 寅遇見亥，這是**的關係，主要是亥水生甲木的關係，八字裡有這個組合帶來的一個不好的結果是寅中丙會被克，一般代表眼睛容易失明或者得病。屬虎的和屬豬的結婚還是很好的，但是也是稀里糊塗的過，因為**掉到豬圈裡了，也就失去威風了。 總結一下，寅這個地支最忌諱的就是蛇和猴，屬虎的和屬蛇的結婚肯定不好，和屬猴子的也不好。
※天干地支基礎篇（8）地支相合之六合※基礎必備！肩、肘、腕關節的查體要點※八字基礎知識※【風水基礎】天盤縫針二十四山
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