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【命理有出家的星煞】八字有華蓋星 |你是否與佛道玄學有緣 |會有哪些影響 |

  華蓋是神煞之一,實際預測當中是使用。神煞雖不可拘泥,但有些時候命中點睛筆,是神煞看性格應驗度。華蓋吉凶很多人心目當中是那麼,知道華蓋是吉是。所以下面和各位朋友來分享一下,華蓋八字當中有哪些含義。

  魯迅先生《自嘲》中有一句關於華蓋星介紹:“運交華蓋何求,翻身碰頭。”。這句人感覺是運逢華蓋於是走黴運,翻身,那麼實際情況是否如此呢?從魯迅詩句中可以瞭解到,他本人是知曉命理,所以對自己運勢會有一個基本瞭解。不過魯迅先生這一句華蓋星扣上了完全反派含義,讓很多人看見華蓋擔心。李雙林原創。

  華蓋推算方法:書中有兩種記載,第一種八字見辰戌醜是華蓋,不用推算。第二種是看年支和日支,寅午戌見戌為華蓋,亥卯見是華蓋,巳酉醜見華蓋,申子辰見辰華蓋。不管什麼方法,但凡八字辰戌醜多,複出現,有華蓋含義。

  關於華蓋古書有過這樣記載:“戌重見戌見,醜辰見辰,時上疊逢華蓋煞,男女空亡春。華蓋清閒手藝人,休囚生旺兩般論,文章醫卜兼師術,九流僧道時日。華蓋咸池兼帶鬼,不為巧匠師,鬼五行兼有氣,頂黃冠便著細”。細讀這詩句,基本上可以大體瞭解華蓋含義了,講述了華蓋星代表是藝術,技術星,智慧,悟性,多數人佛道感興趣,對周易文化是情有鍾,不過這樣人往往孤獨。我之前文章講過,大多數成就藝術家,八字有華蓋影子,這是因為藝術家和天才是,是,他們一生社交很少,且少言語,時候用在了思考和創作上面。不過華蓋星於女人來講多數會,不過凡事是而立,沒有存在,這要看自己事什麼行業。因為有職業註定了孤獨。比如我這個行業人,八字有華蓋星人,靈性,是精神追求上面有自己看法,有精神靈魂,而並非像一些人賺錢之外沒有一點精神文化追求了。

  華蓋星多數和“孤獨”有關係,不過這種孤獨更多是內心,往往會自命清高,願意同流合污人,喜歡一個人學習,看書,思考問題。八字有華蓋人,多數有好學特點,這個學代表一切學習。因為八字當中學習不僅僅侷限於早年時期求學,課本學習,而代表一切學習。專業領域學習,或者是興趣學習。但八字當中如果華蓋星佔了兩個以上,並且八字六親組合吉,不過女命缺財官,男命缺食傷財,那麼六親上面會了。會讓我們感覺到是感情上面,多數會感情而。那麼會反映出感情不是。夫妻之間缺乏交流,沒有激情,情感上面空虛。

  華蓋星+空亡同宮,那麼這樣人有修行心,修行代表出家,這裏很多人存在誤區。比如我有一次建議一位諮詢朋友選擇修行生活方式,這樣自己命運是,但是他回答説自己有兒有女有家人放不下,無法修行。這是修行這個詞誤解。修行於出家,出家代表你修行。修行追求心靈超脱,而不是追求物質滿足。因為一個人財運不是那麼時候,物質上面追求慾望,你會痛苦,即便是得到了會失去其他作為代價。華蓋+空亡人,代表此人心靈虛空,超凡脱俗,適合修行。有很多出家人有這個八字特點。

  我預測經驗發現,八字有華蓋星人多數,心地善良,仁慈,不忍殺生或者是害怕殺生。八字有華蓋,天月二德,天乙貴人代表內心仁慈,。而貴人代表有人幫助,代表遇見災難可以逢凶化吉。換一個角度,是説仁慈人自有天地佑之,自有貴人幫扶。不過八字華蓋星多,往往代表失去機會,而阻礙事業發展。印+華蓋星,學業有成,或者是某方面學習上面會有所成就。如果八字印+華蓋透官殺,可能是行政官員。書曰:印星逢華蓋,尊居翰林院。

  八字如果有華蓋星,逢食傷,梟神,多數是事醫療行業,或者是占卜,宗教事業。華蓋是日干墓庫,那麼代表你可以享清福。至於華蓋年月日時位置可以推算一些問題,華蓋年祖上多半有修行佛道人,比如信仰佛道人,祖上有宗教信仰。日支往往是代表自己性格。時辰代表晚年可能會進入到修行之門。至於修行方法其實有很多種,佛道只是多人認可兩種方法而已,除此之外有很多種,佛曰萬千法門,所以法門是很多。有些人不學佛道可以有超脱心靈,關鍵是看個人悟性。而佛道人只是一個準則和方向,讓你知道該怎麼去學。

“心本絕塵洗,身中無病豈求醫。知是佛非身處,明鏡高懸照時。”儘管如此,很多人是看不透,以為只有皈依了佛門才是六根方法。其實,只要心中,天下佛!那麼些人命理中出家皈依佛門那?下面隨奇門遁甲術看看吧。

華蓋星是種八字命理中一種神煞,有這種星人,人孤獨,有才華,如果命格中華蓋星多人,成為佛教徒或者道教徒,僧道格局,這種人皈依佛門概率,可用一個排盤軟件去查,裏面有神煞會排出來。

印星或多人,傳統命理中認為是有宗教信仰根基,這類人皈依佛門或其它宗教概率。

印星旺或多人,傳統命理中認為是有宗教信仰根基,這類人有信仰,是信教派多。

華蓋星是中國天文中星官之一,屬紫微垣,十六星,形似傘狀,五帝內座仙后座五星之間,西方天文學中屬仙后座。紫微鬥數中,代表、、超然命象。

玄學命理中,華蓋、印、空亡是修行人標誌,這我們聽説根器。

《卦辭》上説:“華蓋星甲木,陽木,主,有科名、文章、威儀,入命身宮,宜僧道凡俗。” 如果性定氣堅,且遇貴人,飛黃騰達兆。舊時迷信,以為人命運中犯了華蓋星,運氣。

魯迅《自嘲》詩:“運交華蓋何求,翻身碰頭。”

魯迅先生有著集雲《華蓋集》。這裏“華蓋”一詞乃是一個命理名詞。指三合局五行逢墓庫地,如車蓋遮罩一樣。墓庫者,聚集,收藏,幽隱,,棄世,玄秘。所以華蓋寓意有:一,博採羣書,溢。二,,憤世嫉俗;三,孤獨,兄弟參商。此論證魯迅生平,吻然相合,魯迅先生自言運交華蓋,並非借喻,其出生世家,肯定排過命局推過流年,有着詳細命盤命書。

“華蓋”是顆特立獨行星曜、具有出世思想,因此命中有它人,有宗教信仰,所以“宜僧道凡俗”指着命主有着超凡脱俗氣質和敏鋭第六感覺。

華蓋寓意指性、五術,情近僧道,宗教感強。命吉逢之,多高人方家,名傳大邦;運否閒雲野鶴,身走江湖。筆者八字帶三重華蓋,運否臻佳境之時,獨坐啜清風,閒看滿山霜掃。而今時運,奈何曲高和寡,知心知人。

華蓋星查法古書標註複雜,查法是年支或者日支查。

申子辰年或日生者,柱中見辰華蓋星;

寅午戌年或日生者,柱中見戌華蓋星;

巳酉丑年或日生者,柱中見華蓋星;

亥卯年或日生者,柱中見華蓋星。

而現今是否命帶華蓋以年支為主,申子辰年生人日時逢辰土;寅午戌年生人日時逢戌土;巳酉丑年生人日時帶醜土;亥卯年生人日時帶土。那些出家僧尼,有作家,命裏有華蓋星,或者是運交遇到華蓋,而作為宗教領袖和醫卜星象者,具有華蓋星。

實質普通人命局當中,只要遇到辰戌醜未帶着華蓋星氣質,是帶着辰土和戌土。命犯華蓋人典型特點,性孤獨,交際人,喜歡那種感覺。

如果大運不吉話,形單影隻喜自己自己交流,或者喜歡沉浸書中和自己喜歡當中,耐得住,守得住,有成為方師和術家潛質,因為善於研究,喜歡動手,因此是匠師級別大師們擁有超常悟性和潛質。

1.華蓋星星,坐命身宮人,見解超然客觀,常孤芳自賞,特立獨行,羣,具有,人而親、保持距離。自尊心強,直言不善忌諱。面冷心熱不苟嬉笑,即使身紅塵中,能出污泥而不染,讓人誤以為是高不可攀。

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八字有華蓋星,會有哪些影響?

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2.華蓋星稱文昌星,是藝術星,文、科之星相會,文筆,有藝;遇日、月,才名著;遇七殺身,巧藝安身。

3.華蓋星坐日時支,主中、晚年孤獨,對現實缺乏,性內向神佛有緣,喜宗教、藝術玄學。華蓋星如果填實財帛宮,財星、官祿宮官星,喜歡辦公場供奉神佛;若入田宅宮直接坐在日支,家中供奉神明。

4.命中有華蓋人,多智力,表現好學、多才多藝,善攻史學、哲學、玄學、易學、佛學而顯學問;同時,突出表現善長書法、繪畫,通醫學。

5.命中有華蓋人合做體力勞動者,若為體力勞動者,。同時,命中有華蓋人愛乾,有潔癖。愛面子,談錢色愧,故大多數會商場上有什麼大作為。命中有華蓋人多借其超常智性和忍耐力,忍得住。如走運不順,多會棄世而去有遁入空門想法。為僧道者,身弱華蓋星帶煞,大運逢衰地。

戌重見戌見,醜辰見辰;

時上疊逢華蓋煞,男女空亡春。

華蓋清閒藝術人,休囚生旺兩般論;

文章醫卜兼師術,九流僧道時日。

華蓋咸池兼帶鬼,不為巧匠師;

鬼五行兼有氣,頂黃冠著緇。

子平詩於華蓋星論斷是客觀,只是理論基礎沒有建立陰陽五行生剋制化高度上是無法參透這首詩意思。

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第一句意思是:追究年月日時,以戌土見戌土,未土見未土,四土庫重疊即為華蓋星入命。

第二句意思是:只要是時辰上填實了華蓋星,不論男女,多數孤獨,知心知人,喜歡。

第三句意思是:華蓋星入命人有文人氣質,帶着書卷氣,但是身和身弱那是冰火兩重天。因為身元氣,華需要表現發泄,喜歡表現,因此過去書社詩社多屬於文人才華橫溢聚集之所;而身弱元氣,自信,含蓄低調,學習精力不是很集中,或者説處於生活困苦無法完成學習,因此休囚命局一些,或者是受到多一些。

第四句意思是:帶華蓋星命主是泛的,從文人墨客到醫卜星象兼有秀才術士,層層分,入了貴格文人墨客效用朝廷,流芳百世;入了技流了食傷多出醫生易者和一些方術人。

不過現今社會國家於易者有着嚴格限制,並且涉及到一些東西,從宋末初一來,權貴一族唯恐盜泄了貴氣,所以形成了打壓主流社會思想。實際視是主流社會羣體,因為他們不想失去得到,所以期望別人參與進來,因此術士成了主流社會愛恨的羣體了。帶華蓋星是運氣多數意志消沉入了空門。

第五句意思是:命帶華蓋日主逢沐浴地,生沐浴月,(這裏跟大家講一下,查詢十二支生死切忌陰陽分列,陰陽同生死。如甲木生於子月沐浴,乙木同是。以此類推)華蓋帶七殺,命主逢沐浴地,而有,而,性温良,多師道傳授技藝者,或者是書畫匠,木匠之類。這句我倒是符合。

第六句意思是:七殺弱,命主元,身主有力能夠自行擔當七殺,成為中貴人,入仕官。

以上這段子平詩總結歸納意思,建立陰陽五行生剋制化格局成破層次之上,失卻了格局論斷,五行衰來定義,是無法確定命主格局成破,而於華蓋起作用那只能是形而教條主義,死蓋了!

所以,易者陰陽五行入手,衰亡,查其脈流,論斷格局,確定成破後確斷神煞命局當中起到影響作用,這樣方正五術,得易學真機,不至謬誤!

靈界八字中主要標緻過於華蓋,因此我們可以華蓋入手。華蓋者辰戌醜是。亥卯華蓋,亥年支或亥日支在四柱命局中出現支帶上華蓋。卯年支或卯日支在四柱命局中出現支帶上華蓋。未年出生或未日出生命局,是帶上華蓋。

申子辰華蓋辰,寅午戌的華蓋戌,巳醜酉華蓋,其查法跟亥卯華蓋查法,依此類推。八字中十神是正財,財,正官,七殺,印,印,食神,傷官,,劫財。十神如果華蓋是位臨同一個地支,會人靈界,人事,宗教,修行產生影響。

甲日柱生人,遇上辰戌帶華蓋財帶華蓋,遇上帶華蓋財帶華蓋。乙日柱生人,遇上辰戌帶華蓋財帶華蓋,遇上帶華蓋財帶華蓋。財帶華蓋人如果夢中夢見撿到錢或獲取財物,會未來一兩個月內獲得實際財富。這類命局人,靈界得到財物可以拿到現實中應用。

僧侶八字,十干臨死絕地,遇孤寡,僧道命。累犯空亡,重臨華蓋,僧道。身無財,有出家心。而身心禪定。俗人算命,主要問妻、財、子、祿“”事,“老婆孩子炕頭”為中心。僧人精力多數於學修,學修的內容主要是佛經教義和教理。俗人和僧人追求,如果界標準強加於佛界之上,或者反過來,佛界標準強加於俗界之上,顯然頻道。以上説是僧家,至於道家宗教,道理是。

不論何種教派,既然這地球上生存,會受到各種因素制約,所謂“一物剋一物”。“超出三界之外,五行之中”,只是一種可望不可即理想境界。法力如孫悟空,能勾銷生死簿,佛祖翻掌一撲,鎮壓於“五行山”之下,翻身不得。至於凡夫俗子,或者僧道中人,既不能駕筋斗雲.一去十萬八千里;不能“飢餐鐵丸,飲銅汁”,每天總免不了要吃喝拉撒睡,開門七件事是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。即使超脱了妻、財、子、祿“”事,免不了要經歷生老病死。

佛教説,眾生平。個人際遇和禍福方面,眾生“”過。不過,規律面前,眾生是。各個派別、各種版本命理書籍之中,收錄有出家人命造。既然“出家”這件事能推算出來,怎麼能説出家人“命”算不準呢?四柱八字而言,命中帶有華蓋、太極、孤辰、寡宿、空亡神煞人,信奉宗教。比如“華蓋逢空,偏宜僧道。”如“空亡官祿遇貴人,服作高僧。”其實,有些八字,即使沒有以上神煞,會是出家命。

孫福堂餘言。是僧三歲父母雙亡。七歲舅氏粥入某寺。藩發昄依。按已酉日元。生於申月。支全西方。乾透庚壬。金勢。泄氣過。局中無火。可用劫然戊土虛脱。神無力。身弱,無印病,固生成命。喜忌篇雲。日干甚無。若僧即道。今乃知向弱無依。黃冠客。空桑子之一流耳。九歲以來,行金水運。無為。孓然。鮮淑堪言。然以後甲子乙丑。水木之鄉。不過謝絕紅塵。砥礪清修。 誦經禮佛。度其老納生溽而已。甲運若。可至寅運以臻樂土。

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