命理

【尹先生風水先生】46件風水先生 |虐待風水先生至20户人的村莊死得只剩兩户 |風水故事集 |

我們雲南老家,村莊稱為寨子,那裏人們是集族而居,因此,有張家寨、王家寨、吳家寨、黃家寨村名。

我們村往北走二里地,有個地方叫做尹家寨,聽這名字還以是一個尹姓族人聚居村子,可是,你走到那裏時,卻只看到兩户人家。而且這兩户人家房後斜坡上,還是一片墳地,墳地裏墳墓大多是清代以前古墳。

時候,我地問過我爺爺,尹家寨什麼不是一個寨子,只有兩家人,而且有那麼多墳墓。爺爺告訴我,他聽我曾祖父説,明朝時候,尹家寨是一個有20多户人家大村莊,村子裏出過朝廷命官和讀書人,是這個地方家族勢力村子。後來只因虐待為他家看風水陰陽先生,遭到陰陽先生徒弟報復,尹家人死亡只剩兩户了。

爺爺講,原來尹家是明朝時外省遷到雲南,一開始尹家老祖人靠做買賣生,當地積攢了一些錢財,並買了土地,日子過得人家得多,但好多年家裏出過一個能讀書考取功名人。

有一年,從四川來了一個遊歷陰陽先生,專門人看風水。尹家兒子陰陽先生請到家裏,酒肉地款待,希望陰陽先生能古稀之年尹家老人看一塊墓地。陰陽先生説,自己願意尹家效勞,但是,因為自己一生研究風水,導致自己膝下無兒無女,如果誰家看到了風水寶地,自己眼睛瞎,眼瞎後生活不能自理,如果誰家想要風水寶地,他眼瞎後,誰家照顧他下半生,併他送。

尹家人聽了陰陽先生話後,一口答應下來,陰陽先生失明,尹家贍養並送。於是,陰陽先生尹家人帶領下,走遍了方圓三十里山地,終於找到了一塊地。於,尹家老人還健在,沒有風水寶地動土,陰陽先生眼睛沒有失明。看完風水後時間裏,尹家陰陽先生是待上賓,煙酒飯茶伺候着,生怕有半點怠慢。

三年後一天,尹家老人壽寢了,尹家人為老人做了一通法事後,陰陽先生選定墓地將老人下葬。老人下葬後第三天,陰陽先生眼睛失明了。尹家人安排傭人專門照顧陰陽先生飲食起居,陰陽先生覺得這眼瞎得算值了。

是三年過去了,尹家第三代讀書成績當地突飛進,鄉試到秀才到進士,一路順風順水,上了縣長,後治理地方,朝廷任命到省裏了帶兵頭領。這一下尹家可了不得了,全村一百多口尹姓人,個個出門是趾高氣揚,牛逼轟轟,有時要欺負一下人。

時間過得,十來年過,陰陽先生七十歲了。不知是天命註定尹家要敗,還是久病無孝子原因,發達起來尹家人陰陽先生伺候,而且嫌他早早歸西。不但沒有之前飯菜,反而讓這年紀老人去推磨磕碓乾重活,一個瞎子老頭折磨得苦不堪言,只能一個人落淚。

明太祖朱元璋,原籍蘇州,其曾祖、祖父、父親三代世居蘇州,業家活,家裏,後餓荒遷徙鳳陽,是人朱元璋鳳陽人。

朱元璋祖父,慣水性,潛入深潭捕魚,自如,技術超人,故人呼之曰下得海。某次,下潭底捕魚出來,遇劉仙師覓龍潭畔,見直龍結在潭底,不諳水性,無法下潭獵龍,坐正潭畔,正在凝思,突見一人潭中浮起,急呼之登岸,詢以姓名;下得海則綽號告,劉仙師聞,萬狀,即下得海商量,定某日各攜骸,遷深潭龍穴。

既至吉日,二人攜骸潭畔,劉仙師告以潭底某處西犀牛下海形,某時某刻會開口,囑其攜骸下去,待其開口時,將骸投入牛口內,牛口合攏。下得海因所攜祖骸沒有包好,臨時見田中有青菜,乃取菜葉包,攜之下潭,果見潭底一巨石,西東方向,儼然石牛。張口吐唇,下得海劉仙師及自己一包骸骨放進牛口。牛固喜吃青草蔬菜,瞥見菜包,即搶令,於是下得海親骸即石牛吞入肚內。石牛食到包後,口唇合攏,下得海無法劉仙師祖骸投入牛口。上岸實告劉仙師,高仙師知道此情,但無可如何,乃託其將骸分成二包,分掛於石牛角上,下得海入潭底,將骸骨分掛牛角上,返報劉仙師,劉仙師即祝曰:“左角臣相,右角臣相,牛口出和尚。”

下得海聽牛口出和尚一語,當下,劉仙師見此情景,迫不得已即改呼曰:“左角左臣相,右角右臣相,朱家天子劉家相,改朝換國不換相。”下得海聽到“朱家天子”乃息怒,打恭謝恩而回。

當朱元璋十歲時,蘇州遭饑荒,父母留米十鬥於家,即村人流浪他鄉,未見歸來。元璋米食完,忍饑受餓,開始流浪,孤苦伶仃,得,,削髮出家,入寺拜師,罄木魚伍,念經禮佛,過著和尚生活。後來感著做和尚消極,沒有出息,下山,去毫州兵,連年饑荒及元政腐敗之故,天下大亂,郭子興、陳友諒、張士誠人均後起認各霸一方,割據稱雄,殘殺;元政府無法平息寇,危如累卵,亡旦夕,朱元璋劉伯温、徐達、常遇春英雄計畫攻打天下。結黨,招兵買馬,準備待機行動。劉伯温定策,利用月餅傳 遞消息,定八月十五日揭竿起認,漢人不甘元人奴役,即正式擁立帝,國號曰明,經二十二帝,曆三百餘年,龍氣,富貴之盛,可想而知矣。由此觀,風水事,實非迷信,地靈人傑,誰能不信?

影響中國近代史一代偉人——毛澤東,一生傳奇。他出身於農民之家,生長湖南湘潭閉塞農村韶山沖裏,小時侯雖然讀過私塾,但放過牛,種過菜,喂過豬,其後走出農村,讀過師範學校,做過圖書館管理員,後參加革命,二萬五千裏徵,於能席捲國,成為中華人民共和國開國君。他一生偉業,民間流傳一種説法,毛澤東之所以能成就霸業,其曾祖所葬風水有關係。

説一九三○年時,國民黨於戰事失利,認為是毛氏祖墳龍脈所致。於是湖南省省長何鍵,指派親信副官熊道乾統帥一個兵力,往湘潭去挖毛氏祖葬,但當地百姓保護下,何鍵軍隊挖不是毛澤東家祖墳,而是當地地主毛俊賢家旳祖墳,因此毛氏祖墳並沒有破壞。毛澤東一位元美國記者説過:“時候,聽説我曾祖墳地風水。”

毛澤東老家湘潭流傳著兩則關於毛澤東祖父墳墓風水典故。一是説,毛澤東祖父毛翼臣他兄長毛德臣兩人看中了虎歇坪一塊墓地,相爭不下,達成了“死者葬,後死者讓”協議。毛德臣暗喜,因為他毛翼臣要長五歲,但想不到後來毛翼臣逝世,於是找人擇定吉日良辰安葬。風水先生擇了個八年後夏月某日,毛家靈柩安放虎歇坪墓基上。於墓基土不能挖動,所以稻草之類覆蓋其上。過了八年,毛氏後人揭開靈柩上覆蓋物,發現棺木色澤,如初,而破土挖穴,發覺穴下只有穴位處是泥土,四周俱是石頭,大家深知這是一處穴。

另一則故事。説湖南有一位風水師,名叫“不過五”,他每説一句話會超過五個字,性格。有一年湖南大旱,盜賊如毛,他饑寒交迫之下,暈倒地上,毛澤東父親毛順生救起,毛順生好心勸他去逃,並準備一些路費他。送他上路時,“不過五”先生感動動,於是他多年找得一塊穴告訴訴了毛順生。“不過五”説:這座山像一個女子奔向月亮,靈氣,如果八月十五中秋晚上,嫦娥頭頂冒著月亮剎那,將祖先骨骸放進去,天地會之一震,你兒子當中定有一個成為開國君。不過那個受恩寵兒子,一生命運會有轉變,他命中註定後,青少年時要受盡痛苦,但有一天。後來毛順生果如他言,毛澤東祖父骨骸葬到了嫦娥奔月穴上,孕育出了中華人民共和國開國君毛澤東。

林彪出生湖北省黃州市回龍鎮林家大灣。關於回龍鎮和包圍林家大灣白羊山,有著傳説。

地人世代相傳,回龍山原名棗兒刺嶺,有九條觸犯天條小龍東海龍王囚禁此嶺巨石之下。龍王有言:只有嶺上鐵樹開花,九龍才能得返東海。終於嶺上鐵樹開花,九龍返回東海。但其中龍思念棗兒刺嶺,返回定居,此後,棗刺兒嶺稱為回龍山。回龍山上常有祥雲瑞氣雲霧盤繞,仙氣。回龍鎮因而得名。

離回龍鎮六七裏,聳出一座形神俱似一頭山羊山嶺。山嶺海拔300米,山勢不險氣勢,滿山草木、竹樹、繁花。相傳這座山是一頭雪白神羊坐化而成,命名白羊山。

白羊山南麓,山勢三面環圍著兩座中間隔著一道沖田小山村。這林家大灣和染鋪灣。

有著傳説秀麗山村,出現了林彪這樣一人,傳説分開了。林家大灣人如是説:

“林家祖墳葬鳳凰口,要發財。林家祖屋座落在官山惱,代代不脱官。林家新屋座落在神仙惱,神仙惱連著白羊山,白羊山上有白虎星,白虎趕白羊,猛虎下山梁,會出了個林彪。”

“林彪是通天鼻,耳朵裏有福氣毛,是貴人相,但毛太短,不長。”

“林彪‘彪’是虎字加三撇,不是虎;而是了翅膀神虎,可惜,三撇太短,翅膀太短,飛得,會跌落。”

“離長江20公里回龍山要是離長江一點,龍氣會,林彪會倒。”

“1950年林家大灣開通公路和1967年灣裏修八鬥灣‘參觀道’,破壞了灣裏風水、毀了地脈,斬斷了‘鳳凰翅膀’,所以林家大灣出去人,難有善終。”

“林家大灣官山惱鳳凰寶地,龍為陽,鳳為陰,得鳳凰之氣,只能臣,稱帝,要想稱帝,是自取滅亡。”

“1970年部隊白羊山修建微波站,斬斷了白羊脊樑;而灣裏開山工程兵炸毀了‘龍頭’,書山挖山洞,搗出了羊心肝,滿山挖、炸得一汪一汪血,所以屬羊林彪,是體無完膚。”

“林家祖上對取名是、極考究,林家子弟名字字劃到喻意是推算,取其吉利,絕不能改動,否則會有血光災,林彪亂改了名字,所以他死得死得慘。”

“從林彪女婿和媳婦名字,對林家是,一個叫張清林,一個叫張寧,兩個姓‘張’,兩個有‘林(寧)’,這‘張’‘葬’嗎?‘張林(寧)’‘葬林’嗎?這兩個人走進林家,林家命數到頭了。”

“林彪是水命,克水,如果林彪出逃時走水路,有可能死……”

看來熟讀兵書林彪並不知曉風水學説,權傾一時和後暴屍温都爾罕只能是命該如此。

後漢時期,一位孝子姓孫名鐘,住杭州府富陽縣南面三十公里處一個地名叫”楊平山”地方,他家裏,失去了父親,但他母親孝敬,當地有“孝子”稱,他母子倆相依命,靠種西瓜謀生。

有一天突然有三個相貌少年,來到他西瓜攤前他討瓜吃,他這三個少年風塵臉上,看到了一絲絲,並感到有些突然,不過心地善良孫鐘雖有些奇怪,但是了他們每人一塊西瓜,三個人客氣地吃了起來,吃完以後渴意未解,並再向孫鐘討要,孫鐘並沒有,每人一塊,他們吃完後説:“小兄弟心地,我沒有錢付你,但受到你如此好意饋贈,無以報,我們是司命神,因為你孝順母親德行,感動了上天,所以派我們三位考驗你孝行,沒想到你順母親,而且心存善念,所以我們要指點你”,孫鐘聽後,其中一位夥指著山下一個樹叢説“夥,這座山風水,山環水抱,真龍結地,案山,你父骨遷於此處,當出天子”,另一位接著説:“你馬上山下走百步,再回頭看我們,然後你所站腳下可以下葬吉穴了”,孫鐘信疑,三人催促下,還是那個方向走去,孫鐘略走了七十步左右,就回頭看那三人,三個小夥子齊歎:“你回頭太早了,葬下只能封王”,然後三個小夥子化三支白鶴飛入雲中,這時孫鐘大吃一驚,朝天拜,口中念道“謝謝上蒼神仙指點”,於是記下了這塊地,擇良日遷父骨於此地,他帶母離家經商去了。

幾年後辛勤經營下孫鐘發了財,並娶妻生子,一日回到家鄉祀墳,看見墳頭時有五色光彩雲氣,沖天空,他知道這是陰宅福蔭龍力吉氣,孫家禱福,於是行善事。後來孫鐘兒子孫堅做了吳王,並封孫鐘“武皇帝”,孫堅兒子孫權、孫子孫亮做吳王。

古人愛神話形勢來表現這些事情過程,我想可能孫鐘孝行與善心,感動了當時一些風水,所以得到了名師指點,遷了父墳于吉壤之中,而得到了地氣福蔭,這是他孝順行善結果。

唐朝時期,有一個聞名於世地仙名叫泓治大師,他是一個受朝廷重視風水師,但他喜歡雲遊名山大川,過著自由自在神仙生活,並愛中尋龍布穴,一次泓治大師東都洛陽雲遊回來,當時老宰相説:“我這次關門路左旁尋得一處真龍穴,來龍氣勢來講,九峯續曲曲而至,如將軍出陣,匹馬單刀直入金盆,明堂能容馬,小溪水玄曲曲,經而消,是來龍巒頂,有一池養龍水。穴位左右砂峯山巒起伏,一層過一層,而且是旗幡招展左擁右抱。案山一字橫過,案後露出沖天文筆峯。此局乃左水倒右,水口位砂巒獅、象形緊鎖兩旁。此地葬後定能出宰相”,宰相聽後心感,問道:“誰人有福得而居之?”,泓治大師雲“老相爺應吾皇稱病,在家休息三日,你屬下前來請安問候,我藏身於簾子後面靜觀,看那位有福人出現,此地贈”,宰相聽後覺得此法甚妙,依法而施之。

唐代有一個風水師,他名叫,五行術數,當時譽傾海內外,名振朝野。當時朝高官楊恭仁吏部侍郎,想父母墳改葬到長安京師附近,於祀拜管理,請了當時聞名海內相地高師五、六人,舒綽邀請列。

這些人是當時風水大師,楊侍郎無以辯別誰高手,於是付銀兩每一位地師,讓其各自其父母尋地,一月後回府聚會並彙報。於是各位大師分頭行動,一月期滿大家回到府中,大家獻上佳穴,各抒己見爭執不下,於是大家登山觀穴,五、六處各有利弊,大師們理法並施,談天説地無人服眾,楊侍郎無法定奪熟是熟非,回到家中正在,聽師爺説道:“大人如此這般”,聽言後,心中暗喜,叫來幾位親戚,趕往京師地師們所點穴位,開穴一尺許深並取土一包,並地理地貌統統記錄小本之上,小本一起密封起來,運回家中,楊侍郎作好記號後,記錄小本藏起來,並後花園地下取出一包土混其中,爾後叫來幾位風水大師,讓他們鬥中土,所取土之處地理形勢和地形地貌解説出來,並説此地是否穴,能發否與及房分情況,以便原記錄作。幾時分析中,其他幾位大師不得要領,只有舒綽一人認為幾包取回土中,有三處可以作穴,並定下發層次房分情況利弊,是他描述地形小本上記錄實際情況全部吻合,並後花園所取土,作過一首較詩“黑中見青有霧雲,氣貫二孔草叢生,此土葬下先人骨,一嗅傷後人,此土潤濕養花”。其他幾位風水師見有如此神術,無驚歎,自愧不如,帶上楊侍郎酬金,不聲不響地走了。風水師走後,舒綽楊侍郎説道:“我選定那塊墓穴,開井五尺以下會有穀物,若你能得到一鬥穀物,便是富地了,能保楊侍郎一家世代富貴官公侯,楊侍郎於舒綽風水技術是十分折服,聽完此話後,一道前往京師,來到尋穴地,令人往下繼續開穴,挖至七尺時,發現一個小孔,挖開裏面有二尺方正穴洞,穴洞裏面有七、八鬥之多,外形似穀類物。楊侍郎目睹此景佩服得五體投地。於是楊侍郎遷葬了父母骨於此穴之中,後來果應世代富貴,並出了楊家後。

此事傳開後,朝野上下視為,相請之人絡繹不絕,一時間洛陽紙,尋龍布穴風風靡。其實大家不要迷信,舒綽有如此技術並不是神話,風水術是一門異域類地質學,研究實踐人,並風水經典著作進行研究人,能穴場地理位置,推斷出幾尺穴裏面土色土質,並能推斷出裏面東西,如有圓石、蛇、魚、龜、骨,如果是得傳並深入實踐高手,是能夠土質結構,推斷出此地實際山水情況,象推斷精準,土色分為,、黃、紅、、青、,受水浸土,而濕泥,受風吹之土,青黑而散亂,受砂腳沖克土,必乾枯而帶石子,受水止而潤澤土,必紅中見黃,受堂氣之歸納之土,聚五色,受山抱而氣藏土,中見青白分辯方法,有左抱而右散地,有左右抱之所,有沖左沖右,有沖右沖左,有左右受沖,有水水遠,有水水小,那麼土色會受這些實地形勢影響,土色會有變化,土中之物有所不同。地理學流傳幾千年,我們應該現代眼光去看待它,現代知識結構去分析它,那麼,它會我們謀福了。

中國傳統觀念中,吉穴是有鬼神土地守護,讓無福無德人霸佔。這種觀念,可以下一段故事中反映出來。

北宋時,江蘇無錫境內有一地名“吳塘門”,夾於吳塘山東西峯間,相傳其中有富大貴吉穴。地民謠有雲“吳塘東,吳塘西,玉兔金雞,代代出紫衣。”

結果,此吉穴南宋名流尤袤所得,用以安葬其父享骸骨。

當地故老相傳,尤袤葬父後,墓旁結劃廬守孝。一晚,見有無數“天燈”天際浮游,隱隱可見有許多金甲神,簇擁著一位器宇不凡貴神天際巡視。

,貴神若有所感,指著尤袤父親墓穴,問左右兩旁金甲神説:“此地三百年,非有大福人不能享有,不知是何人葬於此地?”

神説:“尤家並無福分享用此福地,明日雷神轟之,墓穴與棺木轟走,讓此福地留與人。”

貴神金甲神雲端對答言,萬袤聽得,嚇魂飛魄散。保存父屍,跪地向空遙拜貴神,叩頭有道:“先父骸骨既安葬於此,實在不忍見父墓慘遭雷電轟毀,萬望貴神手下留情,只要能保存父墓,情願代遭雷轟之苦。”

金甲神旁尤袤產情,貴神沉吟半響,然後微點頭道:“尤氏雖累世修德,但其福德尚享用此吉穴。現在姑念尤袤,容許其繼續享用此地!等待三百年後作處置吧!”停了一會,繼續説:“尤袤情原身代父,孝感動天,可免受雷轟之苦。”

尤袤聽聞貴神此言。大喜過望,忙貴神跪拜叩謝。

自此後,尤氏一門子孫,世代科甲入仕,功名。

“佳穴留與有緣人”這種觀念深入民心,許多風水有關民間傳説,人地“緣分”説得出神入化,有緣,會機緣巧合地獲得福地;無緣,千方百計追求,是差陽錯失者交臂。種種變化得失,民間傳説中描述光怪陸離令人歎觀止。

1986年臘月23日,天寒地凍,霜風如刀,四川廣嶽山間路上一位中年漢子正腳步匆匆、頭冒熱氣、風塵僕僕趕著路,他當地名燥堪輿大師虛子。

此時行色匆匆趕路是為了九年前一個承諾,當時他考察山水時來到一個徒弟家,天擦黑,住了下來。擺談中徒弟父親楊伯突然渴切地拉著清虛子師父手説:“仔仔(虛子師父小名),我老(死)了後,你能否幫我選塊地啊?”

話音落,七月星空突然劃過一顆流星,北斗七星耀出狀如禮花圖案,瞬間資訊只有清虛子敏鋭捕捉到了,迅速推算一下,脱口而出:“你,老人家,來會有一塊地屬於你,福地自有福人居啊。”

“仔仔啊,你不用安慰我,我一個農民,只要後人安居樂業,身體,不愁吃穿就行了,沒夢想過啥子大富喲。”

“師父,你是安慰我父親吧,你怎麼能馬上説出有塊地屬於我家呢?”徒弟疑惑問。

“呵呵,徒弟多鄉裏,不知風水界有句話是:‘上先生觀星斗,中等先生尋水口,下先生隨山走’,剛才師看天有異象,從而推斷得。你積累了基礎後,看了師寫《頂門》一書明白了。”(此是前言,下提)

當清虛子風塵僕僕趕到徒弟楊天富家,是第二天中午了,吃了點東西,叫上徒弟上了山,當地幾個陰陽先生聽説子來了,聞訊跟來看看,想偷學點東西。他記得上次從星相上所推算方位,指南針指定方向霜風中前行。尋找了三個時辰後,峯迴路轉,來到一個山青水秀,鳥鳴花香地,但見一支“木星”山峯立中間,此山峯山腳處一頓,似一唇暈。羅城,此地處是一個水庫。虛子取出羅盤下盤格線,定來龍來水,手上迅速推算一番後,一根樹枝一個青草、泥土浮地一插,説:“葬此地,亥山巳!”此言一出,那幾個陰陽先生與徒弟驚,大家知道七運的亥山巳是上山下水,避之尤不及,敢下葬?

幾位陰陽面上露出鄙夷之色,嘀咕道:過如此技藝,哼!終於有人忍不住了,嚷嚷到:“虛子,我想請問,風水上講究山環水抱,講究前朱雀後玄武左青龍右白虎,此地無龍無虎,無山環水抱,七運是上山下水,分明是塊絕地嘛,你是什麼居心,想讓你徒弟家八兄弟後是人丁錢財無?”

虛子微微一笑,説:“木星直落似無情,節變開鉗仰掌形,不見左右龍虎圍,吉砂吉水自朝迎。此木星生得端莊秀麗,品相適中,欺壓,矮小,雖是立亥山巳,但穴重配合山水性情,此穴震卦水庫尾水是摧官水,坤方現摧官砂,正吉零神配合有情,各得其位,穴結得軒昂,樂山氣勢綿綿不絕,依祖師紫霞道人秘本斷應是‘金水養魚’、‘坐木面水,腰金衣紫’奇穴啊!但此階段五運六氣到,待鬥轉星移,吉星吊照,開棺撥正線位,扶龍補吉,方能發揮此穴位吉處。”

大家聽他講得有理,好象中看出了吉相,但是半信半疑,但想到此人是一介風水大師,聽説他做陽宅有吉之例,依他言,擇吉日風俗忐忑不安楊姓老人下了葬。

1986年6月22日,虛子師父如來到楊家,讓楊家準備一雙靴子,徒弟老三疑惑靴子放在背兜裏,楊家八房兄弟、媳婦、子女與上次上山幾位元元陰陽先生全部到場,開棺之前一些儀式此處略下提。幾個民工小心刨開穴場時,突然一股清香彌漫,每個人如沐甘露。見穴內是如鏡透明液體,淹到金鬥(棺材),液體過金鬥寸餘,不泄不漏,渾然穴內金鬥共成。全場人驚呆了!

過了半晌,楊老大方開口急呼到:“老二老三媳婦馬上回家拿勺來水舀了,虛子師父撥線。”

“且慢,舀不得,亂動要破穴場吉氣。去幫我靴子拿來,我進去撥正線就是了。”虛子喝住。

老三媳婦馬上去靴子取出,楊家八兄弟手挽手團團父親穴場圍住,穴外幾個陰陽先生嘴巴閉上呢。

以往,地師選定風水吉地後,為求,占卜天地鬼神請示;若求出吉之光,即表示鬼神,另覓地穴。

元代趙光“風水選擇序”一文中,此點有所閘釋,曰:“然風水、年月日時吉凶,雖由術善不善,其遇其善,與而遇不善者,則固有使之者,不能強之以力。古人有見及此,行法俟命,必決於蔔筮。蔔法傳矣!愛述揲河洛蔔法,三者相參而成。”

趙光意思很明白,無福之人無緣享用福地,而知是副產品享用,占卜來決定。

有些地師決定接受人家聘請之前,先觀户主相格,看看是否有福澤人以及看看是否缺德小人,若是面無福相或者神色,婉言拒絕。人勉強葬,於福地,非但,反而會因此折福,但這是小事;倘若小人求得穴,無異助紂為虐,增強其淫威惡勢,如此,禍甚。

宋朝三衢人張鬼靈,他青春年少時候,他父親送他一位鄉學風水術。可是,他師傅學幾天,卻突然自己有所悟解,見地師傅之上,於是辭別師傅,自號“鬼靈”,一個人單槍匹馬到處人相墓。

建中靖國初年,張鬼來到錢塘縣,慕名來請人絡繹不絕,連錢塘縣周縣令沒能例外。

這位周縣令,原是括蒼人,平時風水術感興趣。這一天,他特地準備好了飯菜,款待張鬼靈。酒半酣,周縣令問張鬼曰:“相墓人,是不是要到地址,才能作出判斷呢?如果不能前去,只是看看圖形,先生您説能不能一樣相看?”“只要所畫地勢、方位,應該説會出錯。”張鬼説。

縣太爺於是順手指著廳堂牆壁上掛地形圖,張鬼請教。張鬼靈仔細瞧了半天,地開口説:“這幅圖上有一座墳墓,依我看,墳前這個小水塘是生過了!如果這座墳後人中有一人騎馬跌入水塘,差點沒救上來,説這是一塊大吉大利風水寶地,這一家、發達開始了。”周縣令聽著,並説話,只是輕輕地附和著點點頭。張鬼狀,接著説:“這一年,這位墜馬入水子弟會品學而鄉裏舉薦,第二年科舉及第。”

聽到這裏,周縣令情不自禁地抓著張鬼靈雙手,他讚賞,説:“我知道青烏子、郭璞風水術有多,但我見到、聽到您妙算!先生您風水術達到出神入化、絲境界了!”接著,周縣令眾人説,這幅圖他老家括蒼山。一年春天,周縣令一家上山祭祀祖墳,有位子侄騎著馬跟著一塊去了。可是,行到水塘邊上,馬突然受驚嚇,竄跳騰躍,無法控制,連人帶馬跌入水中,大家好不容易才他救上來,是氣息,差點沒救了。到了這年秋天,此人鄉裏舉薦應試,第二年即中科舉。大家一聽,這知道張鬼風水術是洞察秋毫,看得準。於是他佩服得五體投地。

有一位叫蔡靖人,先祖埋葬富春江白升嶺,他哥哥蔡宏是久聞張鬼靈大名,千里,特地張鬼請到富春,請他前去自己家祖墳。張鬼靈去了一看,蔡宏説,“這是一塊風水寶地,主貴。但是要等到您家裏盛麥面大缸裏飛出鵪鶉鳥,才是時候。”蔡宏説:“前天我們家卧室內米缸中飛出來了鵪鶉鳥,我們野鳥入室啄米吃而擔憂哩!沒想到是我們家發達徵兆。”於是感謝張鬼靈。到了這年秋天,蔡安考試及第,而且高中榜首。

一位地師一户人家找得風水佳穴,卻不料這户人家靠風水發達事,無賴,魚肉鄉裏。地師知道這事後,悔疚萬分,謀對策,終於決定前生見那户主,假意告知推算出佳穴發生變化,若發葬,禍。

户主這位地師言聽計,依言打開墓穴改葬,卻不料佳穴靈氣因而盡泄,而該户人家此家道衰落,無複當年氣焰。

故事結果是人獲惡報。這固然是大快人心,但其中存有若干疑問:例如小人何以能有緣得福享用風水穴呢?葬後何以非但折福,反享盡富貴呢?倘若不是地師苦謀對策應付,豈不是人有報,而多少無辜者因而連帶受害?

可能有人會“氣數使然”來解答以上問,既然有“氣數”安排,要藉助“風水”力呢?

人有懷疑,懷疑地師既然精於尋龍穴,人造福,但為何地師後代子孫很少大富呢?

風水先生慣説空,指南道北説西東;

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Top 46件風水先生- 2023年2月更新- Taobao

虐待風水先生至20户人的村莊死得只剩兩户

山中若有卦侯地,拿去葬乃翁。

這詩是諷刺風水之道無稽,説地師既能指點穴,令人大富貴,留以自用呢?

風水界解釋是,大富大貴地是天地山川靈氣鐘,有緣有福人才可享用,否則,便是違天,所謂“江山藏穴,留與有緣人”。有緣人是指祖上積福而自己行善修德人。這些人獲得“天命”眷顧,機緣巧合下,獲得佳穴而致大富貴。

地師洩漏天機,故此穴福薄緣,所以明知有穴前,無法享用。

三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)是中國宋代聞名於世才子家,他家四川省樂山市仁壽縣境內,他祖上有一則風水故事,蘇洵蘇老泉祖父當時是一個道士,號白蓮道人,他有一個交朋友叫蔣山,是當時風水師,蔣山每兩年遍遊名山大川一次,尋龍布穴,回來後要到白蓮道人道觀中靜養修行。有一天,蔣山正白蓮道人下棋,突然蔣山問道“你想得風水寶地嗎?”白蓮道人沒有開口,蔣山接著説道“這次我雲遊回來,尋得兩塊風水寶地,一塊地可以大富石崇,另一塊地可以於天下,做到宰相,這兩塊地我只能送你一塊,你自己選吧。”白蓮道人想了一下説道:“我是半路出家,家中有兒子讀書,不想奢求什麼,只要子孫賢能心滿意足了”。蔣山想了想道:“這兩塊地適合,不過前次彭山縣象耳山,尋到一塊地,會出蓋世文章秀士,我它獻你吧,明天我們啟程去看看。”白蓮道人聽後心中。於是,第二天天剛破曉,兩個人就出發了,十幾天路程,來到了彭山縣象耳山風水穴位之處。此地四山環抱,來龍如將軍出陣,匹馬單刀,貪狼峯起龍頂,綠油油的小樹秀麗動人,明堂開闊,前面案山層層,一支文筆秀峯,插雲端,一勾小溪水林間曲曲而來經而消於左後方,站山峯上一聲嘯,空峪震盪,聲音幽旋,峪中回蕩。穴場山峯頂端,背葬法常理(風水術語中稱‘頂天穴’),穴位處略開一米來小窩,四面青草依依,微風,白蓮道人衣帶隨風漂蕩,見此景心中,但又歎道“穴只怕八白搖”。地師蔣山見狀已知他心意,於是蹲下身去從袋裏拿出一盞油燈,火材點燃後輕輕地放在那個穴口,雖然四面來風,但燈火紋絲不動,蔣山手指放燈處説道“此處穴位,一步不能離開,葬這裏你家才能出文章蓋世士,其餘地方不能成穴,不信你試試”。白蓮道人,自己認為可以立穴地方,用油燈反復地測試,燈火會風吹滅,此時他地嘆服蔣山高超風水術。一年過去了,白蓮道人母親去世了,他其葬蔣山點穴位中。,蔣山來到道觀,並白蓮道人一起去考證他母親墳墓,蔣山看後歎道“你這有一點差誤,我幫你糾正一下。”於是,蔣山做起自己法事來,並墳頭左邊添了土。事過幾年,白蓮道人兒子蘇洵文章出仕了,並出了蘇軾、蘇轍。他們是詩詞歌賦名振天下,“唐宋八大家”中,僅蘇家佔了三位,這個“油燈定穴”故事,流轉於四川各地。

這説風水術中國民間朝廷中佔有地位,風水誘惑風水先生指引下,即便是寡慾、淡泊名利白蓮道人可能無動於衷,他雖説子孫,但求子孫賢達,而這過是他掩飾自己,以免世人看輕。但他此舉中國文壇推出了三位巨才,其貢獻是。,風水作用外,那三蘇平時努力他們賦有天分,使他們成為傲世。

清湖有寶地,金線牽牛鼻。

誰人葬得中,可國比。

三鬥芝麻官,六鬥豆及第。

此乃我先祖師易友陳炳大師寫留題地詩,所題廣西博白亞山鎮清湖村境內一生龍寶地,無人得享。

亞山鎮有兩大泉,一是温羅村温泉,距離博白縣城二十多公里,亞山鎮十多公里,是山泉、熱泉是陽泉;一是湖村清湖泉,距離博白縣城十多公里,亞山鎮幾公里,是地泉、冷泉是陰泉。清湖村因此湖而得名。記得我時候看到清湖,其説是湖不如説是泉來得貼切,湖中一噴泉,有一米多水花,且水質乾,見底,湖水四溢不斷。捧一口入嘴,甘甜爽口。解放後生產隊它圍高起來能灌溉方圓幾百頃良田。時代變遷,現在雖然沒有那麼泉水噴出,但風景,地傑人靈。有人説博白林場是因為坐落它旁邊緣故,所以能長盛不衰;有人説,如果誰能祖先遺骸葬到湖中,湖會變成山,其子孫會得到福蔭;有人説,真穴不是湖中,如果能找到一個地方,能收起陰泉陽泉兩條水,讓其起到陰陽交媾作用可以出帝皇了。

陳炳——廣西陸川縣人氏。其青少年時代怎樣、師何人無考究,中晚年博白亞山附近駐足多,我先祖師談論易學樂,一生以堪輿術行走天下。生時其名,其貌不揚,不修邊幅,放蕩羈,且性情。人造一處風水,考察其人是否有福,是否好施,無奸詭、心地善良、欺貧,如不符合條件,就算錢他會幫你做。

相傳陳炳剛到博白時候,幫人挑酒麴去圩賣。路經清湖村糖水鋪歇腳抽煙時候,口中總是念念有詞:清湖有寶地,金線牽牛鼻……尋訪人。怎奈無福人總是笑他,認為是神經不;更有甚者,店鋪闆笑駡他:“生意人一大早便是地、地、地(客家方言,地諧音是閉塞意思),怪不得你東西賣”。從此後陳炳清湖村糖水鋪時候説這些話。

直到他謝世後,人們發現他做過風水人家生活起了變化,出了人才。想起了他説過很多話暗藏玄機。故當地有一句這樣歇後語:識得陳炳—了。

因其我先祖師要,閒時常住我家,各人做每處風水拿出來研究。他們堪輿探索有數手記,所幸是此留題詩在手記中得以保留下來,旁邊注有先祖遺訓:是告誡後學子孫不能自己懂得堪輿術而一味去謀奪屬於自己風水,而應協助人改善生活,造福於民。

過了一百多年後,當地出了一名地師—王履坦,依仗自己懂得堪輿術,算到了近期會有地花開(葬風水天機),孫子取來了祖先遺骸到湖邊守候。七七四十九天過去了見有什麼。王履坦有些納悶,是……?一日,王履坦煙絲吸光,煙癮,叮囑孫子注意後趕到糖水鋪買煙絲,一番吞雲吐霧後趕回來,問孫子有什麼新動靜。孫子説:“爺爺,您走,湖中起了一個大旋渦,一下子水幹流盡。湖中沒有一條魚蝦,倒見下面車來人,有閒逛、耍、有吹打、有騎馬、有坐轎、有商賈買賣……好看了,如果您回來一分鐘能看到了。

王履坦後悔莫及,這不得不服,白天回去,怕別人看見笑話他,等到晚上收拾東西走了。

話説王履坦湖苦守《金線穿牛鼻》生龍寶穴月餘,終無福消受。心灰意懶之餘於某夜夜深人靜之際,擇道回府。

這一夜,風清氣爽,月朗星繁。爺孫倆扛著祖先遺骸往回走。途經亞山圩旺坡嶺時,突然,天上傳來天鵝叫聲:吭!吭!吭!半夜那來天鵝聲?此事定有。爺孫倆停下來,王履坦是一方名師,他掐指一算,連呼好事!好事!哈哈!莫非此地有風水寶地?趁著月色,讓他發現確有一處風水,可喝作“天鵝落垌”。而穴位停放祖先遺骸地方。王履坦大喜過望,爺孫倆祖先遺骸葬下,不辭勞苦墳墓周圍草皮粘貼(天鵝要羽毛才能飛起來)一切完成後,東方露出了魚肚白,爺孫倆方才滿意走了。

此後當地王家子孫昌盛,人才輩出,如當代世界語言大師--王力先生、全國政協委員,中華肥王噴施寶董事長――王祥林。

福建莆田有一位名叫柯四人,他心地善良,厚道,時常佈施,他鎮上開了一家米鋪,聊以度日。有一次,有一位當地富翁請了一位遠近聞名風水師其尋地,幾個月地尋找,終於當地一座山上尋得一個穴,這位風水師夜卧穴中,聽其天意呼喚,睡夢中見土地神呵斥於他説:“這個穴位是柯狀元家祖墳地,你不能引他人侵入,速速遷移,否則大災。”風水師夜夢土地神事告訴了主人,並為他們另尋了一塊吉穴葬親。事情完後,風水師主人打聽了柯姓之家去路,並柯四米鋪走去,風水師開門見山地問“柯闆家有無葬地?”柯四一聽,心中一驚問道“先生何以知道?”風水師笑曰“土地神所示”柯四説道“我父去年去世,淺土之中,沒有尋到一個可以安葬父親遺骨地,所以還不能讓他老人家入土入為安,我家人之中”。於是風水先生那塊佳穴地告訴了柯四,並為其擇日遷葬,此地是一個鳳凰展翅形,兩肋內有兩個天然水池,而成養護蔭龍水,穴點鳳凰嘴上,左右兩翼橫張,峯巒起伏,前面案山成三台星形,明堂而無明見之水放光,堂氣縈繞,羅城。風水師説“此地葬後幾年會出狀元”。柯四有一兒子,名叫柯潛,絕頂,幼習詩書,葬後第五年明景泰辛未年(一四五一年)中狀元,仕翰林侍讀,果應狀元之論。

柯四本是小户人家,並家裏出什麼狀元,成為之家,可是到了天意應該柯家發達時,他想要風水寶地,風水找上了他。

風水生萬物,有風水地方草木會,有住宅門庭,如果葬了先人,其陰德會恩澤後世。

説有人神通陰陽,天眼可看清風流水,這樣人稱為風水先生。知道三百六十行裏有有這一行,這樣人要麼人們敬而遠之,要麼人們奉上賓,他們自己“天眼”,不僅可看見風水,能瞄出風水寶地“穴眼”。風水寶地是寶地,可是每塊寶地上有風水地方,一個人靈魂,只有將死者葬到“穴眼”才能夠得集得寶地,使生者得到陰德庇佑;但是有一點,所有風水先生將死者墓穴點到“穴眼”上——因為他們只要將“穴眼”所在地點出來,他們雙眼瞎——他們洩露了天機!

劉家當地來説是一個名門望族,良田千頃,子孫興旺,豐衣足食,農村是足夠人羨慕了,鎮長得買他們帳。劉家墳地離劉家村十裏之外一個大山裏。説,劉家能夠世代門庭,和劉家墳地有關係,那是一塊兒寶地,他們看墳地風水先生説,劉家墳地後背龍脈,一條起伏山脈綿延無盡;前有水文滋潤,一條四季枯河流滋潤著此龍脈活躍搏動。

劉家,但是劉家人厚道,不仗財欺人,遇到青黃不接時候,開粥棚幫助鄉親,所以他們口碑。但是劉家老太爺只有一樣不如意,那家裏是,但是沒有官,子孫都孝順,他們讀書努力,但是沒有能得到一官半職。

一次,劉老太爺和當地一位風水先生吃飯,慨歎自己不如意:孫子十八歲了,明年綱考,若能得個一官半職,這輩子算是沒有了!

風水先生笑了:老太爺,您看,您子孫各個,,什麼沒有考中,您知道什麼嗎?

老太爺歎口氣:是命吧!想想家裏豐衣足食,該滿足了!知足者嘛!

有老太爺這樣心境算是有點修行了!劉家世代,但是沒有官職門庭,確實是啊!老太爺,我這兒掏心窩説話,這事情咱們墳地上!

中國有着五千年歷史,有着五千年文化傳承。泱泱古國悠悠華夏。時間上來説《經》於儒道,是儒家六經首,可見中國傳統文化中地位,這是老祖宗智慧結晶。傳統文化是中華民族文化之根、民族魂,傳承是一種使命,弘揚和傳承我國傳統文化,是“文化中國”內容。

奇門神術是闡述,瞭解學問;奇門神術是未卜先知,未雨綢繆學問;奇門神術是先知先覺 ,運籌帷幄學問;奇門遁甲,尹老師算是其中之一。

俗名.尹邦:法名.尹三福:祖籍安徽太和,出生於一九六九年,中國周易研究院副院長,高級命理預測師,中國金牌起名改運策劃師,尹老師傳統文化易學特愛,閲讀了諸多國學文 化 典籍,積累了文化底藴。畢業後到龍虎山潛心修行,得到高人點化,後入河洛文化一宅門.編號90013:盡得易學真傳。研究易學博大精深, 後 國內各大易學機構多次求學進行深造,掌握了多家及各派學理論,融會貫通,對四柱八字、奇門遁甲預測研究具有風格。

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風水故事集@ 先鋒廳

《玄皓戰記墮天厝》漫畫81回【尹先生風水獸六首蛟

尹老師遵循宇宙運行規律及五行元素生剋制化原理,重點研究人生事業衰、如何趨吉避兇。 時間安排到方位辦有利於自己事業,一生至於中國傳統文化, 民排擾,造福於社會。

嗯,上次我向您請教過有關財運問題,你起了一個局,我們聊了一半,呵呵,知道智賢老師有沒有時間呀現在,要是有話,您能不能費心指點一下,謝謝呀

你問財運,你財運可以

你事情多,心裡,有衝動,心裡想事情沒有

是呢,智賢師説

智賢老師幫幫我呀,不勝感激

智賢老師意思,我有看明白

你説你幹什麼事,我怎麼幫你,我測呀

嗯,我明白了,剛才沒有看到這個

你問題擺出來,想辦法解決

我做是醫學秘方推廣,

這個行業屬於直銷範疇,不過全是中醫東西,一開始是因為喜歡裡面火療而做,不過堅持了時間,團隊起,弄自己累,現在自己動力不是了,想放棄有一點捨不得,放棄,還看不到希望,,這個事情本身是沒有問題,我認為問題是出在自身上吧,所以想請教一下智賢老師

你做這個事業吃力,讓你感到迷茫,事情堵塞前,

是,沒錯

這個我剛才看出來了,只不過,不知行業,做判斷,現在行業千千萬哦

我知道是我自己選擇錯了是怎麼了,心氣不順

嗯,智賢師説是,是我沒有及時反饋,抱歉

不是火灸,是火療

療效是,

這個火療,於風引起各種慢性病,有療效,現在正在大眾接受,火療本身沒有錯,

是這樣,我現在事這個平台,屬於直銷行業,是依靠團隊發展

哦,

智賢老師,於直銷,應該瞭解,吧,呵呵

沒有,有產品

這樣吧,我遁甲儀盤上看,你是事業落宮有問題,時幹事情發展平台,遇門迫,能量,發揮不出,50%不到

嗯,是

確實是,

智賢老師能詳細指點一下嗎,您大德,忘

你住處東北有河(人流市場),有路,橋,或閘門

住處東面一條南北路,

人流動,路擁堵

嗯,是

壬、庚路,人流動

嗯,這個杜門有馬星我知道什麼意思,呵呵,

嗯,智賢師説有錯,

嗯,

術語,呵呵

嗯,呵呵

東北家裡,有窗户,開

上次咱們聊時候,我住房子情況,我大體您描述過呢(上次遁甲儀盤顯示信息,現在是狀態,大勢是,説你問題有解決,現在是會反映出來,只不過物像,我不記得你説了什麼!測多了)

西南家裡有,手鐲、項鍊,藝術品。酒瓶、飲料,水容器

我住房子,是四樓東户,一個套三房子,我住東北方這一間,那兩間我租出去了

客廳西南位置有水器,易拉罐啤酒瓶,

四樓,是你盤上數哦,東南

智賢老師,您説的東南是什麼意思呢

房子西南方向是一個卧室,和我合租住著,裡面有沒有項鍊啥我不是很

有一些我説到東西,,

嗯,是,

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