食神為熱情之星，我生卻與我無情之物，謂之食神。就女造命而言，食神代表女兒、祖母或舅媽。就男造命而言，代表孫男、女婿；當命局無官、殺星出現時，也可將其試看作兒子。因為食神之人個性和平，不太有積極的表現或作為，而女兒長大出嫁是別人的，所以男人奮鬥的主要目的是為了兒子，故以此解釋之。
食神座右銘
只求事事盡心 不求處處順心
食神之特性 食神是內向才華的發揮，含蓄保守，內向多情、性格開朗，生活安定，不愁衣穿，聰明敏慧、深具靈性，財祿豐厚，度量寬宏，優游自足，通情達理、多福多壽，精神和暢、心寬體胖、知禮孝順，資性敦厚篤厚，重仁義、崇道德、樂觀而得人緣、富有審美之能力，有文藝歌舞之偏好、君子之風流、天賦仁德，鋒芒而不傷人，內向而有利己之心，是快樂與口福之象徵。
其同柱或近鄰若有比肩來生助，則上述之特性會被加強，福德更增。可是同柱或近鄰若有偏印來近剋，則上述之特性銳減，消失殆盡，凡事多逢阻逆。
食神之優點 –甘草人物
為人氣質清高，稟性溫和、性格開朗、不善與人爭強、聰明細膩、通情達理、精神和暢、思想清新脫俗、注重生活情調、優游自足、感情豐富、表達流暢、喜愛世上美好之事物、對於文學、藝術或歌舞方面具有強烈的偏好與關心，生平衣食豐隆富足。食神氣純而專，故能專精於一技，與人相處，通情達理，含蓄而保守、溫厚且有禮，無傷人之鋒芒，深得人和，善於烹調，很有口福，度量寬大，樂觀開朗，財祿豐厚。
食神之缺點 –不切實際
食神在命局是忌神時，就容易表現出缺點，其缺點是：由於思想清高，因此，容易養成自命不凡之習性，有時會因理想過於高遠而致與現實脫節，做事很有耐性，但常因頭腦活動過度，而致體力不支，或容易疲勞，或因用腦過度，而引起腦神經衰弱或頭痛或失眠，喜歡優游自足，無拘無束的生活，或沈迷於遊樂之中而忽視現實生活，失去奮發進取之精神。處理事情，慢條斯理，不急不切，不知道分秒必爭的重要性，因此，成為事業家者通常較少。有時候又會因空虛寂寞，無法發洩內在的情感與空虛，轉而往性慾方面發洩，而影響身體的健康。
適合行業
宜從事需要人際、親和、口才及耐心的行業，如：服務、外交、公關、業務、接待、教師、技術、解說等外在表現能力強的行業。
食神之功能
洩身、生財、制殺損官。
食神在各柱之意義：
1. 食神現於年柱時：
食神為喜現於年柱又能坐下生助之地者，大都出身於中上家庭，可得雙親財力、物力及精神之助益與支持，而得以發展事業，更喜命局內見財星，宛如「如虎添翼」，生涯謀求極為順利，經濟發達，財富豐隆之命。但如食神坐下死絕之地者，則較不易獲得父母之助，必須憑自己之努力以發展事業。
2. 食神現於月柱時：
食神現於月支時，最能表現食神之特性，其人必樂觀開朗、聰明敏慧、度量寬宏、通情達理、精神和暢，且有節約之美德，天干若出現官殺者，其人很少往製造業發展，大都往比較不受拘束的醫學、大眾傳播等方面發揮者多。
食神在月支又坐下長生等十二運之旺運者，其人必有優秀的表達能力，能得父母之資助而建立事業，與食神現年干為喜時相同效果。或者月干食神而月支是日主的祿旺之地者，食神之力更旺，這樣配合者也都能得到父母及長輩之資助而成就事業。
月柱食神而時柱正官均不受破壞者，其人必才華滿腹，具有經邦治國之材，常是國家之重臣。但若月柱干支皆食神，全局又食神、傷官太旺而不能成為特殊格者，不僅出身貧寒，生平求謀也多波折。
3. 食神現於日柱時：
食神現於日支為喜者，配偶必個性溫和，心地寬厚，敦親睦鄰，賢慧持家，財、能皆具，除極少數之外，配偶大都屬於豐滿肥胖型。但不宜在命局上又見偏印，若逢之又無偏財來平衡命局者，不以吉論，其人反而度量狹小，個性急躁，慾多智少，凡事多成多敗。命局中若正官坐日支，食神透干而不遇梟印奪食者，必是富貴之人。
4. 食神現於時柱時：
身強以食神洩秀而現於時柱者，其子女必聰慧賢明，同時可娶賢慧配偶，但以不遭偏印剋制為限。又女命時干食神坐下日主之祿旺之支者，必有發達之子女。但若食神與偏印同柱且在時柱者，不僅有損子之憂，又恐有被夫拋棄之虞。
食神之寓意及其與命運之關係：
食神為日主所生之物，為才華流露之象徵，故命帶食傷之人，大都具有良好的表達能力，思緒有條有理，若身強印旺而無食傷洩秀，則其人之智慧大都聚集於大腦之內，無法表現出來，此種人雖滿腹經綸，卻無法供獻於世(若能行食傷財運，則不以此論)。為人正直憨厚，沈默寡言，不善權變。若身強比劫旺而無食傷洩其旺氣，則會有蠻橫傲氣之個性（若天干能透出旺財，則能使個性變得溫和）。但若食神太多亦不吉，洩身太過，外華內虛，往往體弱多病，且缺乏行動力，富貴難求。因此，古人說：「食神一位，勝似財官」。
七殺最善攻身，既強且烈，如無法制化，則會危及日主之安危，而制殺者，食神也，化殺者，印綬也。身強有七殺，最喜用食神制殺，配置得宜，富貴雙全。但以食神在前，七殺在後為佳。若七殺在前，食神在後則吉中藏凶，有成有敗。若七殺太近食神則有凶災。《元理賦》云：「食居前，殺居後，功名顯達，殺近食神卻有殃」。古云：「父仇子報」，蓋食神為日主之子，剋日干之七殺，可由子星食神制壓，而使七殺無法攻身，使日主得以安身，得以長壽百歲，故食神被稱為「壽星」，乃此之故。若身弱殺旺時，則較不宜再用食神制殺，未得其利，先受其害也，雖制殺，卻洩身，難以兩全其美。此種情況，最宜印綬化殺，轉以生身，必有權貴。另外，食神善於生財，使財源不絕，得以養身而無衣食之憂。故食神又被稱為「爵星」，乃富足之意。因此，除非日主實太弱而不喜食神之外，食神對於日主，均是「好的影響」居多，所以，自古以來，食神均被視為吉神。
但是，同樣是日主所生的傷官，卻往往被視為凶神，到底是為什麼呢？這是因為傷官會剋害正官之故，正官與七殺雖均會剋伐日主，但七殺之剋日主是強烈而無情的。而正官之剋日主是有情的，有剋意而無剋伐之實，與其說是「剋日主」，倒不如說是「拘束日主」。因為正官對日主有這種拘束力量，能夠使日主循規蹈矩，遵守禮法。若正官遇傷官而被剋害的話，則約束日主之力量便消失了，此時，日主便會違規越法，日主失去自制力而走向極端。因此，傷官總被視為凶神。但是，凡事均不宜執一而論，每種十神均有正與負之一面，其為善為惡，端視命局所需而定。若日主身旺喜洩時，得傷官之洩，要比食神之洩來得強。換言之，用傷官洩秀之人，其生平成就就比用食神洩秀來得高且大。至於制殺，則食神較優於傷官，而欲損官的話，則以傷官來得恰當。
食傷星不僅是才華智慧之流靈，亦是新陳代謝之象徵，所謂：「有生有洩，秀氣流通」。故命帶食傷之人，如命局有印星貼臨日主者，大都消化系統良好，身體健康者多。同時相貌秀麗脫俗，皮膚細膩光潔者多，尤其傷官洩秀者更為美貌，如又財官印俱全不相戰剋者，真有國色天香之美。
食神洩秀之人，個性較為含蓄保守，內向沈默，專精於一，做事心無旁騖，聚精會神，專精深入，不會做東想西，換來換去，故容易成為某一方面的專家，故食神適於需要耐性之工作職業。同時食神之人較為內向與利己，溫和且仁慈，若命局內食神與正財之力量較傷官與偏財之力為重，或食神與正財較貼近日主之人，普遍而言，家庭觀念較為濃厚，家庭之責任感較強，較重視家庭生活，而且對妻子乃至於兄弟手足均持有較為深厚之情誼，能力所及，均樂於幫助家族。唯這種人清高自視，做事量力而為，不會做出超越自己能力之事，不喜同流合污。生平之中，雖無戲劇性的大發展，卻能穩紮穩打，步步為營，較不會突然跌倒。
另一方面，傷官就與食神大不相同，傷官氣雜壯厲，深諳謀略，與拘謹保守之食神有所不同，傷官之人，外向活潑，善用心機，利用技巧，凡事尋求他人之合作，結合眾人之力量去執行任務，發展事業。其成就自非食神的單打獨鬥所能比擬。另外傷官之人，領悟力強，聞一知十，學習迅速，而且範圍廣泛，但每都淺嚐而止，沒有耐心深入探討，所以傷官之人多才多藝，讓人覺得它胸羅萬機，什麼都懂，其實它什麼都懂懂得一點皮毛而已，沒有一樣能成為專家。另外，傷官之人成就慾很重，與食神之「只問耕耘，不問收穫」大不相同，它需要看得見的成果。好勝心重，不斷地想要超越別人，這也是它追求卓越，勝過食神之原動力。因此自古以來，命帶傷官者要比命帶食神者成就來得高之主因。由於以上的種種不同，種種心性之差異，使得食神之人較重視家庭，把較多的時間與精神花在妻子、兒女之照顧與相處上。而傷官本來就活潑外向，加上成就慾旺之心理，往往較忽略家庭生活。對於女性而言，食神就能成為賢妻良母，而傷官者在婚後仍持有工作者多。
食神雖無傷官那種叛逆及掙脫束縛之極端個性，但也不喜受束縛，由於這種心性，使得它不適於也不願意從事束縛性的工作，尤其是天干或命局同時出現官殺之人，往往不願意從事如農畜牧業或製造業等等屬於生產性質之工作。而喜歡選擇較無精神壓力與束縛之醫師、傳播、廣告、教師、星相家、服飾設計等等屬於服務性質之工作。唯面對時間就是金錢之現實社會，食神之人，實亦需要自我調整，不可以其優游漫步的作風來處理事務。否則會跟不上社會。
印星代表著儲存於內在之學問與內涵氣質。而食傷星是把這些內涵表現出來，印旺若無食神或傷官來洩秀的話，則縱使才富五車，滿腹經綸，也沒有人知道，是真正「埋沒人才」，其才華智慧無法貢獻於社會（此時需要行運來引發）。但是相反地，命局若印輕而食傷太重者，則食傷有表達慾，會把所知道的全部說出來，如果日主健旺，則所表達之內容，必然極有道理，很有深度，是真正有學問之人，但若身弱食傷重，又無印星者，縱使喜歡說話，卻沒有內容，或內容膚淺，見識淺薄，只是好「吹牛」而已，是「言過其實」之人。因此，食傷重之人，固然有淘淘不絕的表達能力，但往往藏不住話，總會不知不覺地把話洩露出來，守不住秘密，縱使嘴巴不說，臉上表情也藏不住，很快就會被看穿，故印重之人較不喜歡說話，較能守密，但城府較深，較不易摸透其底細，讓人有「高深莫測」之感。而食傷重之人，喜怒哀樂盡現於外，較無心機，有什麼就說什麼，所謂「天真無邪」，「性情中人」。比較值得交往，只是秘密之事，不可告訴他們，以免洩秘。因食傷是廣播電台。
食傷星不僅善於將才華表達於言語與文筆，同時也善於表達於表情與動作，所以食傷之人對於文學、繪畫、歌舞、音樂、色彩、雕刻等等藝術性領域具有高度的天分與強烈的關心，許多歌星、影星、文學家、音樂家、畫家、舞蹈家等等都帶有食傷星。食傷星能夠領悟作品之真髓，然後將其所蘊含之情感、思想、狀況、行為、透過語言（嘴巴）、文筆、表情、動作、色彩等等淋漓盡致地表達出來，使人有「親臨其境」，「置身其中」之感。如果命中有帶有紅艷，則可成為廣受歡迎的作家、影歌星等。命帶食傷之人，除了上述諸行業或領域之外，與藝術有關的服裝設計、裝潢設計、美容師、舞台設計，美術設計或模特兒等方面也頗具發展潛力。
不論身強或身弱，食神都不喜與偏印同柱或緊貼。以食為用者更忌。逢之則有受長輩之束縛、影響、限制等等而使本人無法按照自己之興趣與理想去發展，而且生平多成敗或多疾病。最常見的現象就是父母要求或干涉過分，就如大學學測一樣，兒子不是讀商學系的材料卻偏偏要兒子填取商科的志願，期望兒子將來當「王永慶」；結果讓兒子失去其他領域的發揮機會，搞不好的話，經商失敗，家破人散都不一定。「四柱八字學」雖非經邦治國之偉大學問，但對人生禍福，才華智慧之闡釋，卻不是科學所能望其項背的。
不論男命或女命，偏印與食神同柱或緊貼而無救的話，都有剋子之嫌，命上若無財星解厄，再入印運或食神逢沖，即有子女死別之虞，女命又容易流產或產厄。但若食神太重，則因腦筋活動過度而易造成神經衰弱，頭痛或流產。古經云：「食神大忌偏印，為倒食，主人有始無終，容貌淫邪，身材瑣小，心性局促，多慾無成」。蓋此之謂。
經云：「食神宜食生食旺，不可食衰食絕。」古歌又云：「食神制殺吉非常，財旺妻榮子更強，柱中若無吞啖煞，管教金殿佐君王」，吞啖煞即是偏印。故身強有食神生財，真是「福祿堪誇」，又有食神制殺，必是能膺重任之人。若是女性，亦喜財星來洩食生官。能如此，則夫榮子賢也。女命若食神太旺而官星太衰，柱中沒有財星通關，則不免有妨夫、剋夫之嫌矣！此時若食神本身又坐衰絕或遭剋破，則是夫子皆衰，夫子無靠之凶命矣！男命不宜食神太旺，因食神會剋官殺，食旺官衰而無財星通關轉化的話，則有損子之憂。
食傷是生財之工具，是財利的來源，命局若身強印重，食傷、財星俱弱之人，由於印星會剋制食傷，使食傷無法生財，因此，生平謀財謀事，總是節外生枝，波折不斷，事倍功半，十分勞碌之命。命局有這種情況時，若命局中食神與正財之力量較傷官與偏財之力量為大時，謀財謀事較為費心，反之，若命局中傷官與偏財之力大於食神與正財之力量，則求財謀事，較為費力，這是偏財以競爭，憑實幹謀取之故。
命上有食神之人，不愁衣穿，生活較安定，能享有富足之物質生活，但較儉樸，性格開朗，體格稍胖，不僅講究飲食之細節，也是高明的品嚐專家。烹飪的高手，與廚師行業很有緣，故很適於從事食品行業。尤其是食神之人重視人和，加上對味覺之敏銳能力，最適於經營餐館，既能發揮其優點，也能符合食神之心性。
食神由於五行不同之影響，因此其性格亦有所差異：
1. 木與火（日干甲或乙，他干支有丙丁者）之食神者，其人博學多能，在社會上擁有很高的知名度，常成為地方上的名人，雖有人認為晚運不佳，但宜配合行運判斷方正確。
2. 火與土（日干丙或丁，他干支有戊己者）之食神者，味覺之品嚐能力甚佳，做人也非常認真，唯食神不宜太旺。
3. 金與水（日干庚或辛，他干支有壬癸者）之食神者，應變力強，頭腦聰明多智，口才亦佳，而且富有行動力。
4. 水與木（日干壬或癸，他干支有甲乙者）之食神者，生平變化較多，個性開朗，聰明智慧，見識廣博，深富文才。
5. 土與金(日干戊或己，他干支有庚辛者)之食神者，其人具有發達之經濟觀念，事物之感受性敏銳，多才多藝，在文學、藝術方面頗富天賦。
如前所述，食神太旺而日主衰弱之人，一生體弱多病，喜歡高談闊論，外華內虛，表面上看來，似少乎才華滿腹，甚富才氣，其實是言過其實，喜愛賣弄小聰明而已，深入究之，不免可以看出其缺乏內涵，才識粗淺，難膺重任。這種人表面上頭頭是道，滔滔不絕，而起事來則急功好利，往往因過於樂觀天真，而招致失敗。經營事業時，也常因過分樂觀，高估未來利益或市場潛力而致失敗，此種情形，特別是行運再逢食傷運時，更為嚴重。唯這種人在社交場合，善於製造歡樂氣氛，且能與社交團體打成一片融入其中，遇到高興之事時，會情不自禁地歡喜雀躍，掩飾不了內心的喜悅。而遇不如意或悲傷之事時，亦壓抑不了悲情而愴然落淚，是多愁善感之類型。
食神與天乙貴人同柱者，可以提高其知名度，且可得到大眾的歡迎，若同柱又見紅艷者，必能創出更迷人之作品，而受廣大群眾所喜愛與肯定。若食神格中再現文昌及華蓋等貴神者，則會對許許多多的事情抱有好奇心，成為興趣廣泛的文學家。食神若與驛馬同柱時，大都會遠離家鄉，在他鄉異地獨立創業。若月柱之食神是火之五行，且時柱見正官者，可以擁有發達的事業。
命局中同時有食神、偏印及劫財，或者同時有食神、偏印及七殺者，則食神會受制於偏印，以致於生涯充滿著凶險。而且食神與偏印同現命上之人，生平中會有盜難之災。
身強印重，財星衰弱，又不見食傷生財，或者食傷微弱又遠離日主的話，生平求謀，十分辛苦，若中晚年又行印、比劫運的話，則會貧困潦倒，連謀個溫飽都極為艱難，若原局中食神被旺印緊印貼抑制的話，則是求謀困難的標準乞丐命了。
命局中食神與傷官，共有三個以上者，易流於酒色而損害健康，若再加上比肩，就與雙親無緣。女性則宜注意修德。命局中食神多、七殺少時，則易陷入窮困或影響健康，有時會突發暴戾的大脾氣。而且子女亦不多。命局中若食神與七殺形成對峙的話，子女緣薄，不過可以在文學或藝術方面獲得地位與名聲。
日干強，有食神洩秀生財之人，頭腦聰明，反應靈敏，商業手腕高明，容易致富。而且性情溫和，不致鋒芒畢靈而傷人。食神逢空亡或遭刑沖時，則原有之福氣消失，常成為江湖術士之人，而且生涯多苦勞，食神遭近剋或刑沖者，會有喪子之痛，必須地支有合局或同柱有天、月德或天乙等大貴神來解除凶意方可免。若運、命、歲併成三刑而刑入食神星，會有喪子之痛，若命局與歲運形成兩組自刑而刑入食神星者，亦不可大意。
月柱食神坐下日主之建祿者，不論男命或女命，都可以吉論之。但若坐下日主之刃者，反而終生勞碌奔波。食神太多者子息稀，亦有剋子之暗示（男命）。而女命則有剋夫或妨夫之嫌。命局若見食神四個以上而不能入從弱格者，生平窮困，六親緣薄，身體衰弱之命。
食神最喜坐下長生、建祿、冠帶及帝旺等旺運，以及與華蓋、文昌、天乙、天德、月德等貴人同柱，謂之福集之地。此種人大都福祿俱全之命。反之，食神若逢空亡無解，逢刑沖、或坐下死、病、墓、絕等弱運之地，及與凶煞同柱者，謂之禍集之地，均非佳命。尤其是食神坐墓運，且命局五行偏枯者，容易早夭。
食神過旺者，生理需求強烈，陽日干之女性易從事交際婦女，若又用神不明者則往往墜入風塵，成為娼妓之命；而陰日生之女命則從事侍應生或職業婦女，間亦有變成藝妓者，陽日生之女命，較敢明目張膽，不在意於他人之批評。而陰日生之女命，則較在意於他人之指指點點，不敢正面面對眾人，而以職業來掩飾其行為。
食神為熱情之星，我生卻與我無情之物，謂之食神。就女造命而言，食神代表女兒、祖母或舅媽。就男造命而言，代表孫男、女婿；當命局無官、殺星出現時，也可將其試看作兒子。因為食神之人個性和平，不太有積極的表現或作為，而女兒長大出嫁是別人的，所以男人奮鬥的主要目的是為了兒子，故以此解釋之。
食神座右銘
只求事事盡心 不求處處順心
食神之特性 食神是內向才華的發揮，含蓄保守，內向多情、性格開朗，生活安定，不愁衣穿，聰明敏慧、深具靈性，財祿豐厚，度量寬宏，優游自足，通情達理、多福多壽，精神和暢、心寬體胖、知禮孝順，資性敦厚篤厚，重仁義、崇道德、樂觀而得人緣、富有審美之能力，有文藝歌舞之偏好、君子之風流、天賦仁德，鋒芒而不傷人，內向而有利己之心，是快樂與口福之象徵。
其同柱或近鄰若有比肩來生助，則上述之特性會被加強，福德更增。可是同柱或近鄰若有偏印來近剋，則上述之特性銳減，消失殆盡，凡事多逢阻逆。
食神之優點 –甘草人物
為人氣質清高，稟性溫和、性格開朗、不善與人爭強、聰明細膩、通情達理、精神和暢、思想清新脫俗、注重生活情調、優游自足、感情豐富、表達流暢、喜愛世上美好之事物、對於文學、藝術或歌舞方面具有強烈的偏好與關心，生平衣食豐隆富足。食神氣純而專，故能專精於一技，與人相處，通情達理，含蓄而保守、溫厚且有禮，無傷人之鋒芒，深得人和，善於烹調，很有口福，度量寬大，樂觀開朗，財祿豐厚。
食神之缺點 –不切實際
食神在命局是忌神時，就容易表現出缺點，其缺點是：由於思想清高，因此，容易養成自命不凡之習性，有時會因理想過於高遠而致與現實脫節，做事很有耐性，但常因頭腦活動過度，而致體力不支，或容易疲勞，或因用腦過度，而引起腦神經衰弱或頭痛或失眠，喜歡優游自足，無拘無束的生活，或沈迷於遊樂之中而忽視現實生活，失去奮發進取之精神。處理事情，慢條斯理，不急不切，不知道分秒必爭的重要性，因此，成為事業家者通常較少。有時候又會因空虛寂寞，無法發洩內在的情感與空虛，轉而往性慾方面發洩，而影響身體的健康。
適合行業
宜從事需要人際、親和、口才及耐心的行業，如：服務、外交、公關、業務、接待、教師、技術、解說等外在表現能力強的行業。
食神之功能
洩身、生財、制殺損官。
食神在各柱之意義：
1. 食神現於年柱時：
食神為喜現於年柱又能坐下生助之地者，大都出身於中上家庭，可得雙親財力、物力及精神之助益與支持，而得以發展事業，更喜命局內見財星，宛如「如虎添翼」，生涯謀求極為順利，經濟發達，財富豐隆之命。但如食神坐下死絕之地者，則較不易獲得父母之助，必須憑自己之努力以發展事業。
2. 食神現於月柱時：
食神現於月支時，最能表現食神之特性，其人必樂觀開朗、聰明敏慧、度量寬宏、通情達理、精神和暢，且有節約之美德，天干若出現官殺者，其人很少往製造業發展，大都往比較不受拘束的醫學、大眾傳播等方面發揮者多。
食神在月支又坐下長生等十二運之旺運者，其人必有優秀的表達能力，能得父母之資助而建立事業，與食神現年干為喜時相同效果。或者月干食神而月支是日主的祿旺之地者，食神之力更旺，這樣配合者也都能得到父母及長輩之資助而成就事業。
月柱食神而時柱正官均不受破壞者，其人必才華滿腹，具有經邦治國之材，常是國家之重臣。但若月柱干支皆食神，全局又食神、傷官太旺而不能成為特殊格者，不僅出身貧寒，生平求謀也多波折。
3. 食神現於日柱時：
食神現於日支為喜者，配偶必個性溫和，心地寬厚，敦親睦鄰，賢慧持家，財、能皆具，除極少數之外，配偶大都屬於豐滿肥胖型。但不宜在命局上又見偏印，若逢之又無偏財來平衡命局者，不以吉論，其人反而度量狹小，個性急躁，慾多智少，凡事多成多敗。命局中若正官坐日支，食神透干而不遇梟印奪食者，必是富貴之人。
4. 食神現於時柱時：
身強以食神洩秀而現於時柱者，其子女必聰慧賢明，同時可娶賢慧配偶，但以不遭偏印剋制為限。又女命時干食神坐下日主之祿旺之支者，必有發達之子女。但若食神與偏印同柱且在時柱者，不僅有損子之憂，又恐有被夫拋棄之虞。
食神之寓意及其與命運之關係：
食神為日主所生之物，為才華流露之象徵，故命帶食傷之人，大都具有良好的表達能力，思緒有條有理，若身強印旺而無食傷洩秀，則其人之智慧大都聚集於大腦之內，無法表現出來，此種人雖滿腹經綸，卻無法供獻於世(若能行食傷財運，則不以此論)。為人正直憨厚，沈默寡言，不善權變。若身強比劫旺而無食傷洩其旺氣，則會有蠻橫傲氣之個性（若天干能透出旺財，則能使個性變得溫和）。但若食神太多亦不吉，洩身太過，外華內虛，往往體弱多病，且缺乏行動力，富貴難求。因此，古人說：「食神一位，勝似財官」。
七殺最善攻身，既強且烈，如無法制化，則會危及日主之安危，而制殺者，食神也，化殺者，印綬也。身強有七殺，最喜用食神制殺，配置得宜，富貴雙全。但以食神在前，七殺在後為佳。若七殺在前，食神在後則吉中藏凶，有成有敗。若七殺太近食神則有凶災。《元理賦》云：「食居前，殺居後，功名顯達，殺近食神卻有殃」。古云：「父仇子報」，蓋食神為日主之子，剋日干之七殺，可由子星食神制壓，而使七殺無法攻身，使日主得以安身，得以長壽百歲，故食神被稱為「壽星」，乃此之故。若身弱殺旺時，則較不宜再用食神制殺，未得其利，先受其害也，雖制殺，卻洩身，難以兩全其美。此種情況，最宜印綬化殺，轉以生身，必有權貴。另外，食神善於生財，使財源不絕，得以養身而無衣食之憂。故食神又被稱為「爵星」，乃富足之意。因此，除非日主實太弱而不喜食神之外，食神對於日主，均是「好的影響」居多，所以，自古以來，食神均被視為吉神。
但是，同樣是日主所生的傷官，卻往往被視為凶神，到底是為什麼呢？這是因為傷官會剋害正官之故，正官與七殺雖均會剋伐日主，但七殺之剋日主是強烈而無情的。而正官之剋日主是有情的，有剋意而無剋伐之實，與其說是「剋日主」，倒不如說是「拘束日主」。因為正官對日主有這種拘束力量，能夠使日主循規蹈矩，遵守禮法。若正官遇傷官而被剋害的話，則約束日主之力量便消失了，此時，日主便會違規越法，日主失去自制力而走向極端。因此，傷官總被視為凶神。但是，凡事均不宜執一而論，每種十神均有正與負之一面，其為善為惡，端視命局所需而定。若日主身旺喜洩時，得傷官之洩，要比食神之洩來得強。換言之，用傷官洩秀之人，其生平成就就比用食神洩秀來得高且大。至於制殺，則食神較優於傷官，而欲損官的話，則以傷官來得恰當。
食傷星不僅是才華智慧之流靈，亦是新陳代謝之象徵，所謂：「有生有洩，秀氣流通」。故命帶食傷之人，如命局有印星貼臨日主者，大都消化系統良好，身體健康者多。同時相貌秀麗脫俗，皮膚細膩光潔者多，尤其傷官洩秀者更為美貌，如又財官印俱全不相戰剋者，真有國色天香之美。
食神洩秀之人，個性較為含蓄保守，內向沈默，專精於一，做事心無旁騖，聚精會神，專精深入，不會做東想西，換來換去，故容易成為某一方面的專家，故食神適於需要耐性之工作職業。同時食神之人較為內向與利己，溫和且仁慈，若命局內食神與正財之力量較傷官與偏財之力為重，或食神與正財較貼近日主之人，普遍而言，家庭觀念較為濃厚，家庭之責任感較強，較重視家庭生活，而且對妻子乃至於兄弟手足均持有較為深厚之情誼，能力所及，均樂於幫助家族。唯這種人清高自視，做事量力而為，不會做出超越自己能力之事，不喜同流合污。生平之中，雖無戲劇性的大發展，卻能穩紮穩打，步步為營，較不會突然跌倒。
另一方面，傷官就與食神大不相同，傷官氣雜壯厲，深諳謀略，與拘謹保守之食神有所不同，傷官之人，外向活潑，善用心機，利用技巧，凡事尋求他人之合作，結合眾人之力量去執行任務，發展事業。其成就自非食神的單打獨鬥所能比擬。另外傷官之人，領悟力強，聞一知十，學習迅速，而且範圍廣泛，但每都淺嚐而止，沒有耐心深入探討，所以傷官之人多才多藝，讓人覺得它胸羅萬機，什麼都懂，其實它什麼都懂懂得一點皮毛而已，沒有一樣能成為專家。另外，傷官之人成就慾很重，與食神之「只問耕耘，不問收穫」大不相同，它需要看得見的成果。好勝心重，不斷地想要超越別人，這也是它追求卓越，勝過食神之原動力。因此自古以來，命帶傷官者要比命帶食神者成就來得高之主因。由於以上的種種不同，種種心性之差異，使得食神之人較重視家庭，把較多的時間與精神花在妻子、兒女之照顧與相處上。而傷官本來就活潑外向，加上成就慾旺之心理，往往較忽略家庭生活。對於女性而言，食神就能成為賢妻良母，而傷官者在婚後仍持有工作者多。
食神雖無傷官那種叛逆及掙脫束縛之極端個性，但也不喜受束縛，由於這種心性，使得它不適於也不願意從事束縛性的工作，尤其是天干或命局同時出現官殺之人，往往不願意從事如農畜牧業或製造業等等屬於生產性質之工作。而喜歡選擇較無精神壓力與束縛之醫師、傳播、廣告、教師、星相家、服飾設計等等屬於服務性質之工作。唯面對時間就是金錢之現實社會，食神之人，實亦需要自我調整，不可以其優游漫步的作風來處理事務。否則會跟不上社會。
印星代表著儲存於內在之學問與內涵氣質。而食傷星是把這些內涵表現出來，印旺若無食神或傷官來洩秀的話，則縱使才富五車，滿腹經綸，也沒有人知道，是真正「埋沒人才」，其才華智慧無法貢獻於社會（此時需要行運來引發）。但是相反地，命局若印輕而食傷太重者，則食傷有表達慾，會把所知道的全部說出來，如果日主健旺，則所表達之內容，必然極有道理，很有深度，是真正有學問之人，但若身弱食傷重，又無印星者，縱使喜歡說話，卻沒有內容，或內容膚淺，見識淺薄，只是好「吹牛」而已，是「言過其實」之人。因此，食傷重之人，固然有淘淘不絕的表達能力，但往往藏不住話，總會不知不覺地把話洩露出來，守不住秘密，縱使嘴巴不說，臉上表情也藏不住，很快就會被看穿，故印重之人較不喜歡說話，較能守密，但城府較深，較不易摸透其底細，讓人有「高深莫測」之感。而食傷重之人，喜怒哀樂盡現於外，較無心機，有什麼就說什麼，所謂「天真無邪」，「性情中人」。比較值得交往，只是秘密之事，不可告訴他們，以免洩秘。因食傷是廣播電台。
食傷星不僅善於將才華表達於言語與文筆，同時也善於表達於表情與動作，所以食傷之人對於文學、繪畫、歌舞、音樂、色彩、雕刻等等藝術性領域具有高度的天分與強烈的關心，許多歌星、影星、文學家、音樂家、畫家、舞蹈家等等都帶有食傷星。食傷星能夠領悟作品之真髓，然後將其所蘊含之情感、思想、狀況、行為、透過語言（嘴巴）、文筆、表情、動作、色彩等等淋漓盡致地表達出來，使人有「親臨其境」，「置身其中」之感。如果命中有帶有紅艷，則可成為廣受歡迎的作家、影歌星等。命帶食傷之人，除了上述諸行業或領域之外，與藝術有關的服裝設計、裝潢設計、美容師、舞台設計，美術設計或模特兒等方面也頗具發展潛力。
不論身強或身弱，食神都不喜與偏印同柱或緊貼。以食為用者更忌。逢之則有受長輩之束縛、影響、限制等等而使本人無法按照自己之興趣與理想去發展，而且生平多成敗或多疾病。最常見的現象就是父母要求或干涉過分，就如大學學測一樣，兒子不是讀商學系的材料卻偏偏要兒子填取商科的志願，期望兒子將來當「王永慶」；結果讓兒子失去其他領域的發揮機會，搞不好的話，經商失敗，家破人散都不一定。「四柱八字學」雖非經邦治國之偉大學問，但對人生禍福，才華智慧之闡釋，卻不是科學所能望其項背的。
不論男命或女命，偏印與食神同柱或緊貼而無救的話，都有剋子之嫌，命上若無財星解厄，再入印運或食神逢沖，即有子女死別之虞，女命又容易流產或產厄。但若食神太重，則因腦筋活動過度而易造成神經衰弱，頭痛或流產。古經云：「食神大忌偏印，為倒食，主人有始無終，容貌淫邪，身材瑣小，心性局促，多慾無成」。蓋此之謂。
經云：「食神宜食生食旺，不可食衰食絕。」古歌又云：「食神制殺吉非常，財旺妻榮子更強，柱中若無吞啖煞，管教金殿佐君王」，吞啖煞即是偏印。故身強有食神生財，真是「福祿堪誇」，又有食神制殺，必是能膺重任之人。若是女性，亦喜財星來洩食生官。能如此，則夫榮子賢也。女命若食神太旺而官星太衰，柱中沒有財星通關，則不免有妨夫、剋夫之嫌矣！此時若食神本身又坐衰絕或遭剋破，則是夫子皆衰，夫子無靠之凶命矣！男命不宜食神太旺，因食神會剋官殺，食旺官衰而無財星通關轉化的話，則有損子之憂。
食傷是生財之工具，是財利的來源，命局若身強印重，食傷、財星俱弱之人，由於印星會剋制食傷，使食傷無法生財，因此，生平謀財謀事，總是節外生枝，波折不斷，事倍功半，十分勞碌之命。命局有這種情況時，若命局中食神與正財之力量較傷官與偏財之力量為大時，謀財謀事較為費心，反之，若命局中傷官與偏財之力大於食神與正財之力量，則求財謀事，較為費力，這是偏財以競爭，憑實幹謀取之故。
命上有食神之人，不愁衣穿，生活較安定，能享有富足之物質生活，但較儉樸，性格開朗，體格稍胖，不僅講究飲食之細節，也是高明的品嚐專家。烹飪的高手，與廚師行業很有緣，故很適於從事食品行業。尤其是食神之人重視人和，加上對味覺之敏銳能力，最適於經營餐館，既能發揮其優點，也能符合食神之心性。
食神由於五行不同之影響，因此其性格亦有所差異：
1. 木與火（日干甲或乙，他干支有丙丁者）之食神者，其人博學多能，在社會上擁有很高的知名度，常成為地方上的名人，雖有人認為晚運不佳，但宜配合行運判斷方正確。
2. 火與土（日干丙或丁，他干支有戊己者）之食神者，味覺之品嚐能力甚佳，做人也非常認真，唯食神不宜太旺。
3. 金與水（日干庚或辛，他干支有壬癸者）之食神者，應變力強，頭腦聰明多智，口才亦佳，而且富有行動力。
4. 水與木（日干壬或癸，他干支有甲乙者）之食神者，生平變化較多，個性開朗，聰明智慧，見識廣博，深富文才。
5. 土與金(日干戊或己，他干支有庚辛者)之食神者，其人具有發達之經濟觀念，事物之感受性敏銳，多才多藝，在文學、藝術方面頗富天賦。
如前所述，食神太旺而日主衰弱之人，一生體弱多病，喜歡高談闊論，外華內虛，表面上看來，似少乎才華滿腹，甚富才氣，其實是言過其實，喜愛賣弄小聰明而已，深入究之，不免可以看出其缺乏內涵，才識粗淺，難膺重任。這種人表面上頭頭是道，滔滔不絕，而起事來則急功好利，往往因過於樂觀天真，而招致失敗。經營事業時，也常因過分樂觀，高估未來利益或市場潛力而致失敗，此種情形，特別是行運再逢食傷運時，更為嚴重。唯這種人在社交場合，善於製造歡樂氣氛，且能與社交團體打成一片融入其中，遇到高興之事時，會情不自禁地歡喜雀躍，掩飾不了內心的喜悅。而遇不如意或悲傷之事時，亦壓抑不了悲情而愴然落淚，是多愁善感之類型。
食神與天乙貴人同柱者，可以提高其知名度，且可得到大眾的歡迎，若同柱又見紅艷者，必能創出更迷人之作品，而受廣大群眾所喜愛與肯定。若食神格中再現文昌及華蓋等貴神者，則會對許許多多的事情抱有好奇心，成為興趣廣泛的文學家。食神若與驛馬同柱時，大都會遠離家鄉，在他鄉異地獨立創業。若月柱之食神是火之五行，且時柱見正官者，可以擁有發達的事業。
命局中同時有食神、偏印及劫財，或者同時有食神、偏印及七殺者，則食神會受制於偏印，以致於生涯充滿著凶險。而且食神與偏印同現命上之人，生平中會有盜難之災。
身強印重，財星衰弱，又不見食傷生財，或者食傷微弱又遠離日主的話，生平求謀，十分辛苦，若中晚年又行印、比劫運的話，則會貧困潦倒，連謀個溫飽都極為艱難，若原局中食神被旺印緊印貼抑制的話，則是求謀困難的標準乞丐命了。
命局中食神與傷官，共有三個以上者，易流於酒色而損害健康，若再加上比肩，就與雙親無緣。女性則宜注意修德。命局中食神多、七殺少時，則易陷入窮困或影響健康，有時會突發暴戾的大脾氣。而且子女亦不多。命局中若食神與七殺形成對峙的話，子女緣薄，不過可以在文學或藝術方面獲得地位與名聲。
日干強，有食神洩秀生財之人，頭腦聰明，反應靈敏，商業手腕高明，容易致富。而且性情溫和，不致鋒芒畢靈而傷人。食神逢空亡或遭刑沖時，則原有之福氣消失，常成為江湖術士之人，而且生涯多苦勞，食神遭近剋或刑沖者，會有喪子之痛，必須地支有合局或同柱有天、月德或天乙等大貴神來解除凶意方可免。若運、命、歲併成三刑而刑入食神星，會有喪子之痛，若命局與歲運形成兩組自刑而刑入食神星者，亦不可大意。
月柱食神坐下日主之建祿者，不論男命或女命，都可以吉論之。但若坐下日主之刃者，反而終生勞碌奔波。食神太多者子息稀，亦有剋子之暗示（男命）。而女命則有剋夫或妨夫之嫌。命局若見食神四個以上而不能入從弱格者，生平窮困，六親緣薄，身體衰弱之命。
食神最喜坐下長生、建祿、冠帶及帝旺等旺運，以及與華蓋、文昌、天乙、天德、月德等貴人同柱，謂之福集之地。此種人大都福祿俱全之命。反之，食神若逢空亡無解，逢刑沖、或坐下死、病、墓、絕等弱運之地，及與凶煞同柱者，謂之禍集之地，均非佳命。尤其是食神坐墓運，且命局五行偏枯者，容易早夭。
食神過旺者，生理需求強烈，陽日干之女性易從事交際婦女，若又用神不明者則往往墜入風塵，成為娼妓之命；而陰日生之女命則從事侍應生或職業婦女，間亦有變成藝妓者，陽日生之女命，較敢明目張膽，不在意於他人之批評。而陰日生之女命，則較在意於他人之指指點點，不敢正面面對眾人，而以職業來掩飾其行為。
食神為熱情之星，我生卻與我無情之物，謂之食神。就女造命而言，食神代表著女兒。男造命而言，代表著叫和平，不太積極的表現或作為，女兒長大出嫁是別人的，男人奮鬥的主要目的為了兒子，故以此解釋之。
食神座右銘
只求事事盡心
不求處處順心
食神之特性
為表現力的物質層面者，代表含蓄，保守，尊奉傳統，溫柔多情，聰明伶俐。能歌善舞，心廣體胖，和氣，秀氣，利他，好動，通融，表現但不在乎自己的表現。參於，但不計名次。表演但沒有出風頭的意味，付予但不計較自己的付予，有愛心，有無執戀的投注力，能無心機的關懷別人或小動物，常能隨遇而安自得其樂，不喜獨裁，不喜嚴苛，悠遊自然，不喜歡自己強迫做某些事，有很好的語文流暢力，更有很好的欣賞性及藝術表達性。
食神之優點 –甘草人物
為人聰明精細，通情達理，稟性溫和，不善與人爭執；氣質清高，舉止儒雅不凡，重視精神與物質之協調。思想清新脫俗，追求精神目標，充實生活的情調，擅長專業性的技術。
食神之缺點 –不切實際
有時理想過高會與現實脫節，做事很有耐心卻常常過度付出而忽略身體的健康，常喜歡動腦筋胡思亂想卻往往不卻實際。在飲食方面較不挑剔，平時除了正餐外又較喜歡吃零食，如果胃腸好，容易導致身體發胖，如果胃腸弱，又會引起消化不良，身體清瘦，由於生活方式瀟灑，喜無拘無束，不免內心反覺空虛落寞，有時往往將此種寂寞轉向情慾的發洩而戢害了身心之健康及其平衡發展。
適合行業
宜從事需要人際、親和、口才及耐心的行業，如服務、外交、公關、業務、接待、教師、技術、解說等外在表現能力強的行業。
食神之功能
洩身、生財、制殺損官
食神為熱情之星，我生卻與我無情之物，謂之食神。就女造命而言，食神代表著女兒。男造命而言，代表著叫和平，不太積極的表現或作為，女兒長大出嫁是別人的，男人奮鬥的主要目的為了兒子，故以此解釋之。食神座右銘 只求事事盡心 不求處處順心 食神之特性 為表現力的物質層面者，代表含蓄，保守，尊奉傳統，溫柔多情，聰明伶俐。能歌善舞，心廣體胖，和氣，秀氣，利他，好動，通融，表現但不在乎自己的表現。參於，但不計名次。表演但沒有出風頭的意味，付予但不計較自己的付予，有愛心，有無執戀的投注力，能無心機的關懷別人或小動物，常能隨遇而安自得其樂，不喜獨裁，不喜嚴苛，悠遊自然，不喜歡自己強迫做某些事，有很好的語文流暢力，更有很好的欣賞性及藝術表達性。 食神之優點 –甘草人物 為人聰明精細，通情達理，稟性溫和，不善與人爭執；氣質清高，舉止儒雅不凡，重視精神與物質之協調。思想清新脫俗，追求精神目標，充實生活的情調，擅長專業性的技術。食神之缺點 –不切實際 有時理想過高會與現實脫節，做事很有耐心卻常常過度付出而忽略身體的健康，常喜歡動腦筋胡思亂想卻往往不卻實際。在飲食方面較不挑剔，平時除了正餐外又較喜歡吃零食，如果胃腸好，容易導致身體發胖，如果胃腸弱，又會引起消化不良，身體清瘦，由於生活方式瀟灑，喜無拘無束，不免內心反覺空虛落寞，有時往往將此種寂寞轉向情慾的發洩而戢害了身心之健康及其平衡發展。
適合行業
宜從事需要人際、親和、口才及耐心的行業，如服務、外交、公關、業務、接待、教師、技術、解說等外在表現能力強的行業。食神之功能 洩身、生財、制殺損官
