八字看壽元，批八字看壽命，從八字看短命的八字有哪些特徵？壽元，先天的壽命，應該有的壽數。古人認為一個人出生的時候的先天體質以及生辰決定了他應該活的期限，但並不是完全準確的，有人會損壽，有人也可增壽。
長壽的八字
五行均衡
四柱無衝無克
所合者皆閒神
衝去者皆忌神
留存者皆相神
日主旺而得氣，但不趨於太過
身旺官弱而逢財
身旺財輕而遇食
身旺而食傷吐秀
身弱而印綬當權
月令無衝無破
行運皆與用神相神不悖
短壽的八字
所謂短壽，就是指一個人沒有活到滿一個甲子。從八字上說，就屬於非正常死亡，稱為短壽。那麼，八字中如何判斷一個人的是否短壽呢?《滴天髓》有這樣的說法:“何知其人夭，氣濁神枯了。”這裡的夭，就是指壽短。又說：“氣濁神枯之命，極易看。印綬太旺，日主無著落。財殺太旺，日主無依。忌神與善神雜而虞。四時與用神反而絕，衝而不和。晴天則無制，濕而滯，燥而鬱。精流氣洩，月悖時脫。此皆無壽之人”。
今天的話來說，那就是命局組合五行偏枯，忌神當權，用神或者日主無所依靠，八字濁氣重，五行不平衡，過偏過枯，若再遇上忌神大運，有克無生，命主災禍至的意思。濁，不能完全以弱論，比如日元弱極，而八字氣勢不純，又不能從一方之氣，介於欲從不從狀態，又五行雜亂，不知從何等等命例。
命局中的偏官克我之身，傷官破我正官，梟印奪我食祿，劫財奪我財產，均難為我所喜。因為無論喜用為那種五行，都有它的敵星存在，這就是典型的忌神和善神雜而虞。當然，也要看組合情況。總的說來身弱，需要日干三圍，有劫、印幇身;身旺的，日干三圍尚要傷、殺洩身。這樣的組合，日主才能直接受益；如果遠隔，則日主難以受益。組合不好則容易短壽。
乾造：乙丑 乙酉 丙辰 辛卯
丙生酉月，為死地，乙木印星兩透，而年月支醜酉，不能盤根，唯時支卯為乙木之根，辰酉合，化金克卯。日元弱極。壬午大運，午運克財護印，八字無七殺，身弱印為兒，此步運得子。辛巳大運，支會巳酉醜金局，貪財壞印，夫婦雙亡。
八字中日主弱極而無根，需要拋棄我身，而去遷就旺神，成為絕對服從旺神的情形。若日干有一點點強時，就能信任自己的力量，而不去依從旺神，如此就叫作從而不真。它包括從財、從官、從殺、從兒格等幾種情況。這種命局組合一般遇到日主通根的歲運，哪怕是中氣通根、或者有一個印綬，日主就會覺得自己有依靠了，想自立，卻又抵抗不了八字中旺極的五行壓制，因此容易犯旺、破格、遭災，所以容易壽短。
這種命局組合基本倒向一邊，或者為比劫、或者為印綬，或者為食傷。無論身旺、身弱，因為全體都是用神或權神，在行運和命局中都要堅持”順而不逆”的原則。由於局中五行之間生合製化、刑衝克害的影響，造成破格，那就秀氣有損漏了。如果所行歲、運為克制權神五行，那麼不是貧窮，就是夭折了。
這裡所說的身旺，不是極旺;而是我身太旺或者過旺，命局中還是有用神，可是用神太弱，或有忌神克衝用神致使用神難用，就不能依靠這個用神了。還有一種情況是滿局印綬或者比劫，但是日支為財官的，而財官無用，這些都是不貧則夭之命了；行運良好，縱有富貴，也難以長壽。
身強而食神旺者，以食神為用，行運中遇見偏印;或者食神旺而身弱，以偏印為用的，行運中見生助偏印的七殺、或者食神，就會產生從外界冒犯我的福分之事，所以，容易形成不貧則壽短。
命局中食傷太多，日干洩氣就會太過，我身成為弱勢。如果沒有財可用的話，就會無法排泄食傷之旺氣，命局中的病灶依然存在。如果歲運中加強這種局面，日主就可能會有性命之憂，所以為短壽之人。
這種情形，刑戰就為命局之病，而且始終一生。無論貴賤，在歲、運扶助任何一方，日主都是禍患綿綿，所以容易短壽。
八字中偏枯，偏濕、偏燥，往往需要調候，組合的好，行調候用神的歲運，終可發達;但是原局中沒有調候用神，行調候用神，往往容易形成犯旺、犯怒之嫌，所以即使富貴，也往往容易短壽。
八字看壽限
生辰八字斷壽限在八字論命裡面是一個諱莫如深的話題，八字到底能不能推斷一個人的壽限呢？答案是可以的。在行話裡面有一個俗語：此事問不休，其中定有因。你問一個 人的壽命，那麼一定有原因的。比如和父母關係特別好，自己現在生活好了就擔心父母問壽的，最多的是生重病的看什麼時候能結束的，當然還有不孝子女盼望老人早點駕鶴西遊的。
作為命理師的一般問壽的都不建議說，不賺這個錢，問的緊了會給點建議。因為從八字上面還是能看到些六親吉凶的。比如男生在丑月，女的生在戌月，就是一個家裡父親不太好的特徵之一。但是不是說父親就一定不好，這個代表你出生的時候父親和當事人要么分開不常接觸，或者你的父親身體不好，還有父母離異，或者命主被寄養在別人家。當然還有其他的一些古怪的事情，比如父親是上門女婿等等。
有些人找算命先生看壽命，單身很多算命先生就是算出來也不會怎麼去說，即使那人己病入膏肓，自己也知離死期不遠了。只會勸慰人好好活著，沒有什麼事，有病醫病，要相信科學，看你氣色還行，會好的。也只是寬慰一下命主而已，所以永遠不要問及壽命。
凡日干或六親在墓而又透出官殺旺相者，運歲再遇衝墓，加上天干又洩耗或克制墓神者，非死則殘。一般死亡的居多，這是看死亡的一種重要方法之一。
凡是在柱中算定皆母早死變成父早死，其原因是他們柱中印星、印宮在他們父母柱中變成了相反五行。如：某柱以庚金為印太弱，但是在某柱為其母親柱中為庚日干或金日支，庚金為有強根或土金皆旺，此時傷母的信號轉移到傷父了。準確率百發百中。凡是在柱中算定皆父早死變成母早死了，其原因同上。
“歲運並臨”、“梟神奪食”、“羊刃倒戈”、“天克地衝”等為凶災死亡關口之年，這些說法絕對不全面，必須配合喜忌等其它使用條件。我們每個人都會遇到“歲運並臨”、“天克地衝”之年，而對於諸多有殺、傷、梟、刃凶神的命來講，遇“梟奪食”、“羊刃倒戈”、“七殺逢衝”之年也是常有的，實際上並非一遇到就命喪黃泉。難道命中無凶神，只有財官食印者就能逃脫死亡？所以，死亡的關口應依據五行生剋、喜忌之正理論之，才會找到相對可靠的準確規律。
總的原則是：少年行運反吟到年柱，青年行運反吟到月柱，中年行運反吟到日柱，晚年行運反吟到時柱。因為八字中的反吟，足以體現出命局整體平衡態的傾斜，或者嚴重失衡，所以體現出一個人的災禍。如果一個人，在相應的年齡段，反吟到自己的限運，就主這個人會有性命之憂。這個是第一步。
八字看壽元，批八字看壽命，從八字看短命的八字有哪些特徵？壽元，先天的壽命，應該有的壽數。古人認為一個人出生的時候的先天體質以及生辰決定了他應該活的期限，但並不是完全準確的，有人會損壽，有人也可增壽。
長壽的八字
五行均衡
四柱無衝無克
所合者皆閒神
衝去者皆忌神
留存者皆相神
日主旺而得氣，但不趨於太過
身旺官弱而逢財
身旺財輕而遇食
身旺而食傷吐秀
身弱而印綬當權
月令無衝無破
行運皆與用神相神不悖
短壽的八字
所謂短壽，就是指一個人沒有活到滿一個甲子。從八字上說，就屬於非正常死亡，稱為短壽。那麼，八字中如何判斷一個人的是否短壽呢?《滴天髓》有這樣的說法:“何知其人夭，氣濁神枯了。”這裡的夭，就是指壽短。又說：“氣濁神枯之命，極易看。印綬太旺，日主無著落。財殺太旺，日主無依。忌神與善神雜而虞。四時與用神反而絕，衝而不和。晴天則無制，濕而滯，燥而鬱。精流氣洩，月悖時脫。此皆無壽之人”。
今天的話來說，那就是命局組合五行偏枯，忌神當權，用神或者日主無所依靠，八字濁氣重，五行不平衡，過偏過枯，若再遇上忌神大運，有克無生，命主災禍至的意思。濁，不能完全以弱論，比如日元弱極，而八字氣勢不純，又不能從一方之氣，介於欲從不從狀態，又五行雜亂，不知從何等等命例。
命局中的偏官克我之身，傷官破我正官，梟印奪我食祿，劫財奪我財產，均難為我所喜。因為無論喜用為那種五行，都有它的敵星存在，這就是典型的忌神和善神雜而虞。當然，也要看組合情況。總的說來身弱，需要日干三圍，有劫、印幇身;身旺的，日干三圍尚要傷、殺洩身。這樣的組合，日主才能直接受益；如果遠隔，則日主難以受益。組合不好則容易短壽。
乾造：乙丑 乙酉 丙辰 辛卯
丙生酉月，為死地，乙木印星兩透，而年月支醜酉，不能盤根，唯時支卯為乙木之根，辰酉合，化金克卯。日元弱極。壬午大運，午運克財護印，八字無七殺，身弱印為兒，此步運得子。辛巳大運，支會巳酉醜金局，貪財壞印，夫婦雙亡。
八字中日主弱極而無根，需要拋棄我身，而去遷就旺神，成為絕對服從旺神的情形。若日干有一點點強時，就能信任自己的力量，而不去依從旺神，如此就叫作從而不真。它包括從財、從官、從殺、從兒格等幾種情況。這種命局組合一般遇到日主通根的歲運，哪怕是中氣通根、或者有一個印綬，日主就會覺得自己有依靠了，想自立，卻又抵抗不了八字中旺極的五行壓制，因此容易犯旺、破格、遭災，所以容易壽短。
這種命局組合基本倒向一邊，或者為比劫、或者為印綬，或者為食傷。無論身旺、身弱，因為全體都是用神或權神，在行運和命局中都要堅持”順而不逆”的原則。由於局中五行之間生合製化、刑衝克害的影響，造成破格，那就秀氣有損漏了。如果所行歲、運為克制權神五行，那麼不是貧窮，就是夭折了。
這裡所說的身旺，不是極旺;而是我身太旺或者過旺，命局中還是有用神，可是用神太弱，或有忌神克衝用神致使用神難用，就不能依靠這個用神了。還有一種情況是滿局印綬或者比劫，但是日支為財官的，而財官無用，這些都是不貧則夭之命了；行運良好，縱有富貴，也難以長壽。
身強而食神旺者，以食神為用，行運中遇見偏印;或者食神旺而身弱，以偏印為用的，行運中見生助偏印的七殺、或者食神，就會產生從外界冒犯我的福分之事，所以，容易形成不貧則壽短。
命局中食傷太多，日干洩氣就會太過，我身成為弱勢。如果沒有財可用的話，就會無法排泄食傷之旺氣，命局中的病灶依然存在。如果歲運中加強這種局面，日主就可能會有性命之憂，所以為短壽之人。
這種情形，刑戰就為命局之病，而且始終一生。無論貴賤，在歲、運扶助任何一方，日主都是禍患綿綿，所以容易短壽。
八字中偏枯，偏濕、偏燥，往往需要調候，組合的好，行調候用神的歲運，終可發達;但是原局中沒有調候用神，行調候用神，往往容易形成犯旺、犯怒之嫌，所以即使富貴，也往往容易短壽。
八字看壽限
生辰八字斷壽限在八字論命裡面是一個諱莫如深的話題，八字到底能不能推斷一個人的壽限呢？答案是可以的。在行話裡面有一個俗語：此事問不休，其中定有因。你問一個 人的壽命，那麼一定有原因的。比如和父母關係特別好，自己現在生活好了就擔心父母問壽的，最多的是生重病的看什麼時候能結束的，當然還有不孝子女盼望老人早點駕鶴西遊的。
作為命理師的一般問壽的都不建議說，不賺這個錢，問的緊了會給點建議。因為從八字上面還是能看到些六親吉凶的。比如男生在丑月，女的生在戌月，就是一個家裡父親不太好的特徵之一。但是不是說父親就一定不好，這個代表你出生的時候父親和當事人要么分開不常接觸，或者你的父親身體不好，還有父母離異，或者命主被寄養在別人家。當然還有其他的一些古怪的事情，比如父親是上門女婿等等。
有些人找算命先生看壽命，單身很多算命先生就是算出來也不會怎麼去說，即使那人己病入膏肓，自己也知離死期不遠了。只會勸慰人好好活著，沒有什麼事，有病醫病，要相信科學，看你氣色還行，會好的。也只是寬慰一下命主而已，所以永遠不要問及壽命。
凡日干或六親在墓而又透出官殺旺相者，運歲再遇衝墓，加上天干又洩耗或克制墓神者，非死則殘。一般死亡的居多，這是看死亡的一種重要方法之一。
凡是在柱中算定皆母早死變成父早死，其原因是他們柱中印星、印宮在他們父母柱中變成了相反五行。如：某柱以庚金為印太弱，但是在某柱為其母親柱中為庚日干或金日支，庚金為有強根或土金皆旺，此時傷母的信號轉移到傷父了。準確率百發百中。凡是在柱中算定皆父早死變成母早死了，其原因同上。
“歲運並臨”、“梟神奪食”、“羊刃倒戈”、“天克地衝”等為凶災死亡關口之年，這些說法絕對不全面，必須配合喜忌等其它使用條件。我們每個人都會遇到“歲運並臨”、“天克地衝”之年，而對於諸多有殺、傷、梟、刃凶神的命來講，遇“梟奪食”、“羊刃倒戈”、“七殺逢衝”之年也是常有的，實際上並非一遇到就命喪黃泉。難道命中無凶神，只有財官食印者就能逃脫死亡？所以，死亡的關口應依據五行生剋、喜忌之正理論之，才會找到相對可靠的準確規律。
總的原則是：少年行運反吟到年柱，青年行運反吟到月柱，中年行運反吟到日柱，晚年行運反吟到時柱。因為八字中的反吟，足以體現出命局整體平衡態的傾斜，或者嚴重失衡，所以體現出一個人的災禍。如果一個人，在相應的年齡段，反吟到自己的限運，就主這個人會有性命之憂。這個是第一步。
無者怕出現，有者怕被制。藏怕透，隱怕露，墓怕動，旺怕生，弱怕克，從怕不從，誰的墓動吸誰。
（5）六親純正，正見偏，偏見正往往有災。
（6）六親宮位坐剋星此宮位所代表的六親易有災。
（7）宮位逢衝此宮位所代表的六親動盪不安或有災。
（8）星相衝被動星所代表的六親動盪不安或有災
對於生辰八字有所了解的人都知道，找命理大師批命的時候都會根據你的生辰八字解譯出命主的運勢，包含財運、婚姻、事業、壽命，也許我們不相信生辰八字能夠了解到自己的命運，但是“生死有命，富貴在天”我們人生中的遭遇其實都有命理規律。而人的死亡在命理學中稱之為“壽限”。
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太歲符 招財符 催貴人符 防小人符 開運吉祥符 平安符
生意興隆符 辟邪符 追債符 斷情符 求升職符 壯膽符
官司必勝符 生意興隆符 收驚符 旺桃花符 利人緣符
防破財符 考試符 和合符 防小人符 收驚符 破邪鎮宅符
化解克夫符 小兒夜尿符 心靈開竅符 鎮宅化煞符
無者怕出現，有者怕被制。藏怕透，隱怕露，墓怕動，旺怕生，弱怕克，從怕不從，誰的墓動吸誰。
（5）六親純正，正見偏，偏見正往往有災。
（6）六親宮位坐剋星此宮位所代表的六親易有災。
（7）宮位逢衝此宮位所代表的六親動盪不安或有災。
（8）星相衝被動星所代表的六親動盪不安或有災
對於生辰八字有所了解的人都知道，找命理大師批命的時候都會根據你的生辰八字解譯出命主的運勢，包含財運、婚姻、事業、壽命，也許我們不相信生辰八字能夠了解到自己的命運，但是“生死有命，富貴在天”我們人生中的遭遇其實都有命理規律。而人的死亡在命理學中稱之為“壽限”。
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防破財符 考試符 和合符 防小人符 收驚符 破邪鎮宅符
化解克夫符 小兒夜尿符 心靈開竅符 鎮宅化煞符
