命理

【用八卦算命可信嗎知乎】風水究竟可信不可信 |轉自知乎 |算命先生為什麼會算準算命人的結果 |

中國人算命和風水歸於玄學,並抱有“不可全信不可不信”態度對待。現在江湖騙子詭計人戳穿,什麼“父在母死”這種具有各種解釋話術人所知,那麼八字排盤、八卦占卜、奇門遁甲有西方盛行星座命理呢?如果全部歸為迷信而毫無可信成分,它們會歷史上隨人腳步走到今天。它們可信成分是什麼?有多大程度可信?

霍金《設計》中提到我們認為和感受到實在,只是一種依賴模型,我們實踐中和大腦中總結世界規律,然後這種規律作為出發點和模型來驗證和塑造世界性。同時指出一個模型是具有“將來觀測能做詳細預言”功能,所謂科學既然如此,那麼不能州官放火,百姓點燈了。伏羲一畫開天地,創造了陰陽交替轉化、八卦相摩蕩底層邏輯世界變化規律來認識世界,這是一種模型,,八字、星座是人類希望能夠把握世界規律、掌握自己命運和全體歷史一種模型,如此而已。

不可不信,不可信

牛頓提出物理學三大定律,人類改造世界開啓了一個紀元,高樓大廈、星際飛行、飛機大炮、汽車火車現代物質創造是基於牛頓揭示原理。但是這些原理到了論物理學家那裏遭到了質疑,世界,量子所遵循規律構成了一個顛覆人類認知常識世界。物理學是如此,風水、算命復如是,縱觀人類認識世界解釋世界歷程,無不是地創造、、完善某一種、某一族模型,地觀念中世界擬合現實中世界。理科生知道,解物理題目的時候,題幹中會提出一個初始條件,如T於多少,P於多少,物體處位置高度,然後運用一套公式代入現有條件得出結果。算命不是?四柱八字,是出生時間作為人初始條件,並結合出生地點,現時現地代入,人未來預測嗎?代入完備條件,梅花易數採取了和精準現時條件。星座命理不脱此範式。既然是擬合,那會有誤差,所以不可全信不可信。

東方占卜和西方占卜,誰勝一籌

如上圖,將十二地支“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”安插於其中,然後十二地支位置背熟練,則可以手掌上推算各地支之間合衝刑害關係,十分

如角線上子午沖一組,子鼠,午馬。民間,某人説自己生肖與另一人不合,犯衝,便是由此而來。

如,某人屬蛇,蛇巳,遇到亥年,此人會説自己今年太歲衝

再有,人們歡用生肖相合方法結婚倆人是否,亦源於此。如受推崇龍鳳配,辰龍,酉為雞,辰酉相合即為龍鳳配

多説一句,生肖來定兩人合不合,是一種片面方法,以此準

另有,古代,沒有手機、電腦這些工具

只知日天干地支,如何掌決推出該日某個時辰天干地支呢?

時辰口訣“乙庚丙作初”,今天是庚午日,那丙配上地支子作為今天第一個時辰天干地支,即“丙子”時

接下來,十天干“丙丁戊己庚辛壬癸甲乙”順時針地支相配,則有了丁丑、戊寅、己卯…以此類推

19點進入戌時,那麼,“丙戌”

可能有人覺得這種方法,但這方法是古代,且古人要這種方法,熟練度,推起來瞬間能出結果,並比查曆軟件

後,介紹一點進階玩法

接着八門,九星,八神,天干一股腦兒丟於其中,起門遁甲局,能像諸葛亮手上運籌帷幄了麼

所以影視劇中,諸葛亮會不斷掐算指訣,其實進行大量計算,計算出結果後,説:“此役,吾已有良策”

想起了時候紅白遊戲機裏那個“吞食天地”遊戲,裏面諸葛亮那招八卦陣確牛逼,每次敵人攻擊我軍死門可反彈物理,其他三個武將免疫物理,唯有生門可破

自己成年後,親身接觸了奇門遁甲,佩服古人智慧

算命是一種推演方式,中外有這種未知進行推演方式,包括印度,西方有占星,推算之類方法,不過體系各不相同。

基於這點,不要他做是迷信,不能因為它是“未來和未知”進行推演,説是迷信。

每個人水平,準確率和錯誤率會。

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算命&風水究竟可信不可信

算命先生為什麼會算準算命人的結果?算命究竟可信度高嗎?

像天氣預報,是未來天氣進行探測,預報,是一種未來發生事情推演,是會有時候。

沒人會因為天氣報説後天下雨,但到了後天發現是個大晴天,而因此認為天氣預報是迷信,或者沒有用。

小道本人所在國度背景和所學,國外説了。

中國流行算命方法有三類,子平四柱,鐵板神數和微鬥數。

此三種推演祿命方法是流行,其他種類此處不題。

這三種方式是你生辰八字,出生年月日時,來推測你一生命運吉凶。

要解釋這個問題,我們要一點,那明陰陽懂八卦,曉奇門知遁甲,上識天文下知地理,前五百年後曉五百載人,是會幫人算命。要知道像什麼《周易》《》乃至《奇門遁甲》這些書,存在意義並不是幫人算命,它裏面記載是通天徹地之謀,改朝換代之術,權謀,術數,機變,才是它真諦,像兵法之流過是發揮餘產物罷了,何況是幫人算命。舉個例子,像諸葛亮,劉伯温這樣神機軍師,你能想象一下他們街頭巷尾擺個攤幫人算命麼?因此我們人口中所謂算命先生,其實無非是——騙子。了,這説許顯得過於武斷了一些,因此這裏是要補充説,那些藏匿於民間高人,遊戲風塵隱俠們,我説範圍列。其説,算命只是一種依附於玄學,利用存在於人心目中宿命論來進行盈利商業活動,或者説得簡一點,它一門生意,一項技能,一個行業。相士們收錢占卦,耍是嘴皮子,玩弄是人心理。所以該問題答案我們可以三個字來回答,“心理學”。只不過於心理學運用,算命先生還是於科班出身心理醫生——他們更多憑藉是口口相傳經驗以及江湖中多年摸爬滾打閲歷,而非書本上一板一眼重點語句和詞彙概念,這是辦法事,因為目前情況,無論是現在,過去,還是來,會有專門大學來授予某某某算命學學士乃至博士學位。恩,沒錯,這樣,於一個打算行走江湖以占卜問卦職業人來説,埋頭苦讀《經》《微鬥數》或是《六壬》是不管,因為這幾本書如果你讀,那算命謀生心思了,天地,你自有英雄用武之地,而如果你有讀,那麼不起,算命估計你是幹下去,如果要做話無妨,擎着人砸攤子吧。上面説過,相士想要生存,靠是口口相傳經驗和識人無數的閲歷,那麼由此可見,相士是一個講究師承,注重傳授這樣一個職業,他們看中是派系和規矩,有着看似鬆散,實則行業劃分,或者換句話説,他們另一種形式社會。過話又説回來,與外八行有關這些謀生法(算命屬於千門),有那個不是社會呢?只不過過去人統稱其江湖罷了。算命這個行業,江湖話叫“金點”,“金點”裏,這行分啞金、嘴子金、戧金、袋子金、老周兒,形式多樣,不一而足,雖然外面看是算命騙財,但實際上他們攬客掙錢手法有區別,比如説“啞金”算命時不開口説話,而“嘴子金”口舌之利餬口,至於“戧金”一路,那人能,需要相貌堂堂,口齒,品貌氣質,並且天資才有可能混得下去,因為“戧金”來講是做買賣。來講,過去,想靠算命掙錢,那得入行拜師,三五年後如果師傅看你學徒期間表現,還算是這塊料,會傳授你一些識人技巧,於是……賺錢門路來了。來講,老師教你,分為五門功課,江湖黑話叫“前棚”、“後棚”“懸管”“炳點”和“託門”。“前棚”,説明白一點你招攬客户手段。你要能運用一些心理技巧來引起人注意,進而讓他相信你,心悦誠服地坐下來求你他占上一掛,這可是門大學問,像是電視上所看“這位施主,貧道看你印堂發黑,七日內有血光災。”那麼。算命先生只有掌握了“前棚”技術,才能夠源源不絕地吸引客人,進而掙錢餬口。江湖上叫“前棚”為“拴馬樁”,意思栓住人,而想要使拴馬樁,得會地運用水火簧。過去,“金點十三簧”基本上應該是每個相士掌握技能,沒辦法,指着這個忽悠人呢。“前棚”事兒完了後,“後棚”。這門功課,“前棚”只能決定你能不能留住客人,而“後棚”則直接決定你沒有本事能掙下錢,“後棚”開場第一句話是要錢,但這錢要讓你挑不出禮,算命先生這時候説話是既然你我緣,我破例你占上一卦,但是這個卦不能白起,你得“相禮”——錢,但是這個錢我拿,你放桌子上,聽聽我説,如果,這錢歸我,咱們繼續往下説,如果,您拿錢走人,我分文不取。不過但凡算命先生能走到這一步,是有點本事,而這放在桌上錢,只要你“後棚”功底紮,能這人臉色上分析出來點門道,進而説出一些實實模稜兩可話來,基本上你這第一份錢,就算是賺下了。“懸管”是後棚後事兒,“前棚”“後棚”算命先生只要拿捏好了,那麼掙下第一份錢同時,會讓你信任他,但是算命先生一個人身上不肯掙一份錢,因此這時候使“懸管”,通過一些事情旁敲側擊來詐你,進而要錢。“後棚”掙下錢,行話叫“頭道杵”。這是第一份錢。“懸管”是“二道杵”,來講,一個能充分把握人心算命先生,經歷了“前棚”和“後棚”後,基本上你瞭如指掌了,那麼此基礎上,他打着命理旗號來詐你一把,無論如何你會相信。你會因此開始信服變得,從而掏出一份錢求對方你解卦,這個過程“懸管”。後是“炳點”,理論上來講,這個錢掙得,因為這個時候,算命先生客户基本上是處於一種和狀態,這種狀態下,你説什麼他信,經歷過“懸管”後,算命先生拿了“二道杵”錢,會滿意地點點頭,然後看着你説要解救,只是XXXXXXX,説,還是要錢。你若這時候覺得,他會拿出先前你他卦前退給你,裝作大義凜然樣子,如此一來你信,然後他會語長的説,前兩份錢是卦錢,這一次錢,是打點各路神仙,消災解難錢。來講,這份錢“後杵”了,意思要完這個錢後,這生意做完了,你他你破解之法走人。他喝口茶潤潤嗓子等下生意。但是在此之前,有一門功課不要忘記,那“託門”,這門功課基本上是一個善後工作,叮囑算命人不要對旁人説起,如果違反了後可能會諸如此類話,是自己先擇乾,後即使了有推託詞。因為自己還要這兒幹下去,打一槍換一個地方有失“XX”天師(半仙)風範,那是“老周”和“啞金”幹事兒。總而言,充分學習了上述五門功課後,你能脱離師傅,自己開張掙錢了,不過過去,很多老師鬼,傳授“後棚”學問時候留幾手,讓你不能自立門户,這算是掃除競爭手一個辦法吧。後,還是想通過幾句描述來列舉出一個實例,一方面這樣做可以讓人看得明白些,另一方面可以讓人知道“後棚”這門功課於相士重要性。一個相士街上擺攤,搬椅子坐在中間,眼睛看着路上行人,每一個人面相嘴裏變換着説出諸如”二虎爭食“”五鬼進宅“”命犯桃花“”“之類模稜兩可讓人引起聯想詞語(每一個人可能工作和生活中會和人爭奪什麼,每一個人可能會遇到點什麼事情),由此觀察他們表情,然後通過他們表情猜反應,後其留下來。——這是”前棚“自己吸引對方詞語以及目標客户坐下後問題來判斷他想是求什麼,進而深入猜測和瞭解——這是”後棚“,由此可見它,是。全看個人的閲歷和師傳授。來講,只要”後棚“這個坎兒過了,後面錢水到渠成了。知道他想求什麼後,反着説,詐他——這是”懸管“趁他之際擺擺架子,然後故作神秘地説出破解法——這是”炳點“後他掏錢,心悦誠服地站起來準備走人,你多説上幾句照應話,增強這個人你信賴程度,並且洗刷乾自己可能遇上而方戳破可能——這是”託門“這五門功課你能順利畢業,基本上能幫人算命,同時幫自己掙錢了。注:上述所講這一行算命先生之外,民國時期興起“江相派”是值得一提,“江相派”來説一種類似於幫派堂會東西,他們算命為手段,事是詐騙類工作,只不過那些行走江湖個體户,他們屬於團夥作案,而且做往往是大票,佈置一個局要一月左右,,由此帶來收益是,而其中諸多門道,後有時間了,可以説……*******************************************************************************************************************補充説——江相派江相,江是江湖。宰相。因此從字面意思來講,江相派一羣自命為江湖上宰相或相士人物組成團夥,他們開始奉劉伯温始祖,每一代首領稱為大學士(即宰相),江相派清末民國時期,每個城市有兩三個這樣頭領人物。“大學士”外稱呼是“大師爸”,下面有狀元、榜眼、探花、翰林、進士、舉人,其內部級分明,基本讀書人功名稱謂論資排輩。(注:但這並代表他們是讀書人,代表他們既有功名,切記切記。)江相派洪門有十分密切關係,因為洪門五祖之一方照輿同時是江相派開山祖師,而江相派成立後時間裏,兩個派別成員和領導們互相合作做一些事情(江相派需要洪門裏林漢武力援助,而洪門需要有文化、有計謀江相派人士出謀劃策,雙方利用。)事成後,大家坐地分贓,日子其樂融融。洪門興起時間,現在人推算出江相派形成於清康熙、雍正年間,晚清是其時期,民國中後期開始衰落,解放後全部玩完。因為那時候大家宣揚是我主題思想,馬克思列寧主義指導,橫掃一切牛鬼蛇神,因此封建迷信失去了生存土壤,加上文化大革命中破四衝擊,那時候別説是騙錢手段算命先生了,歷史文化,周易術數感人,會深深地自己埋起來,讓人抓住一點把柄。扯了。。拉回來。我之前説過,江相派基本上事是算命主騙錢工作,只不過於人多勢眾原因,因此他們做局相而言要一些,但手段是那兩樣——卜卦算命,裝神弄鬼。並以此達到騙財目的。江相派內部關於他們事詐騙活動有一套自己行為準則,或者説哲學觀念,總結成文字後現在大家有所耳聞《英耀篇》《扎飛篇》《阿寶篇》(我看有朋友答案中貼了一段英耀篇,但其中江湖話夾雜着半文半白,還是有點,而且敲、打、審、千、隆、賣這六字真言可以説是整個英耀篇華所在,乍一放出來可能還是有些理解,需要聯繫上下文一起看才能領悟明白,因此答案後我篇譯文貼出來,,諸位看)以上所提到三個篇章裏,《英耀篇》可以算上是門派心法和口訣,《扎飛篇》是裝神弄鬼,起課占卦,而《阿寶篇》是講騙人騙財規矩。這三者相輔相成,環環相生,構成了江相派沿襲了上百年經典準則和體系,而但凡能這三個篇章中所講説全都記於心並加以運用,會江相派中成就大事,並當上一地“大學士”。值得一提的是,江相派雖然跑是江湖路,騙是不義財,但是他們行事準則上,這些江湖相士還是講究“道義”這兩個字。比如説,江相派內部“拆白”和“枴子”排除在外,理由是前者騙財騙色,後者離人骨肉。而這兩點,這他們看來是不道德,是不符合江湖道義——,個人認為江湖道義之外,可能地是怕糾纏,怕動了感情。但無論如何,江相派內部,騙色是允許,而這什麼,何立庭(張雪庵嫡傳弟子,你知道張雪庵是誰,關係,你只要知道他牛逼就行了,那是光緒年間大相士,綽號“機子”)死後,傅吉臣不能接任掌門一個原因。(傅吉臣騙過幾個姨太太給自己做侍妾,因此同門鄙夷。)而騙色之外,江相派騙財有規定,那,騙財是騙不義財。因為江湖人是講究義,因此他們要自己工作尋找理論上。“財有義不義分,不義財,眾人可取,”這是符合中國傳統道德觀唸。江相派認為,自己去騙取貪財人手中不義財,是替天行道,是高尚。,關於這點,我有自己看法,因為不義財騙了後,本主聲張,因此江相派影響,二來江相派要騙是財,但那個年月,但凡規規矩矩做事情,基本發不了財。關於騙錢規矩,《阿寶篇》裏有闡述,“貪者,君子引為大戒,佛門五戒首,故“做阿寶”咎“相”(騙者),而“一”(受騙者)。”)“貪官者,民賊;奸商者,民蠹;豪強者,民虎狼;其或以知欺,恃,欺人孤寡,謀人財產,此不義財。不義財,理無久享,不報自身,報在兒孫。不義財,人人皆得而取之。故曰:‘做阿寶’者,非‘千’(騙),順天罰而已。”後一句總結,做”阿寶”(騙子),不是騙,只是因為他們貪,我們替天行道罷了。但是,請注意,與不能騙色,江相派即使騙是不義財應注意取捨適度,允許做得過分,殺死目標客户是違犯本派規矩,逐出師門和派內,被逐者不得幹這一行,否則輕者“搗毀檔口”(你場子踢了),要你性命!我看來,這是明智選擇,騙錢騙得差不多就行了,太傷人話,方醒悟過來後狗急跳牆,對自己。此阿寶篇裏是這説,“故善為“相”者,取之不竭,不傷其,上順天理,下快人心,並使之有所而言。”騙錢騙順天理,隨人心,讓人聲張,能做到這份上,這個阿寶就算是了。接下來是《扎飛篇》,所謂“扎飛”,相命先生通過裝神弄鬼,藉助鬼神“魅力”來哄騙他人、騙取錢財伎倆。但是扎飛篇裏記載並非大家所想一個個實例,而是“扎飛”基本道理——説,還是人心。“君子敬鬼神而,小人畏鬼神而詔,或求妻財子祿,或畏疾病災禍,非有所懼,即有所求。”這是扎飛篇裏基本一句話,結合上下文看話,大致上講是這麼個意思,無論是君子和小人,對鬼神是存在敬畏,那麼説,只要是人來算卦,我們可以鬼神來嚇唬他,他們不管問是什麼,是有所擔心,有所懇求,而我們“扎飛”手段,可以刺激方,其心中所想。江派裏,擺明面上一個個相士之外,其餘,其實大多是幫忙“扎飛”爪牙,換句話説,辦事,因為裝神弄鬼,一人可以做成,“扎飛篇”裏説:善為“相”者,“媒”。故曰:“無‘媒’響,‘媒’不成”——沒有助手搭檔,會有推波逐瀾效果,沒有這種人配合,事情會。而這些打下手人歸江派中某個堂堂主所管,堂主是扎飛頭目,江相派中,地位於大師爸,“扎飛”之用,由此可見一斑。後是《英耀篇》,《英耀篇》全文僅七百多字,但可以説是達到了中國“揣摩”術巔峯,其中深意,即使是到今天看來,還是那麼一針見血,入木三分。要説《英耀篇》原本是江相派機密,傳大學士真傳弟子,其餘本門弟子一概不知。所幸20世紀五十年代,江相派傳弟子於誠先生其公佈於世,我們才能看得到數百年前江湖前輩智慧。這裏我多扯兩句各位説它重要性,《英耀篇》是大學士直接挑選弟子進行傳授,江相派中規定,得到《英耀篇》才算得到師門真傳,而得傳,出身翰林,後有機會升到大學士。得不到傳,出身是舉人,後多只能升到進士。而你做了大學士後,門中有規定你不能傳給兒子、女兒及女婿親屬,有點舉賢不舉親意思。後英耀篇原文貼了,文言加黑話,懂,現譯文抄錄如下,敬請參閲:顧客一進門,觀察他懷着什麼願望和心事。你如果揣摸不透,不要講,只要一開口,一套有組織有層次發問來付顧客,問話語氣要而,切忌不決。一猶豫,顧客相信你了。父親來問兒子事,是期盼兒子。兒子來問父母事,肯定是父母遇上了事。妻子來問丈夫事,面帶喜色者丈夫飛黃騰達,面露怨色者不是丈夫不爭氣,丈夫在外嫖賭或×××小老婆。丈夫來問妻子,不是妻子有病,妻子不能生育子女。讀書人來問前程,商人來問是近期生意不大好。顧客多次問到某件事,是這件事上有缺失;多次問某件事原因,肯定是這件事上事出有因。顧客若是面帶真誠地説自己慕名前來求教,那他是來算卦。顧客若是嬉皮笑臉地説看我如何,這人若不是有權有勢人,來搗蛋人。有些富人會冒充窮光蛋、人會假充闊氣來試你本事,你得自己多年經驗看穿他們戲。和尚、道士縱然,內心忘利慾。朝廷做官人,即使心中貪戀祿位,卻反而喜歡談論歸隱山林。發了家或做了官人,想頭,。困頓或不得志人,説來是會有多志向。人,高不成,,或眼高手低而家庭貧寒。什麼本事人,因為專心做事變遷,手中沒有缺過零化錢。看上去人,大多是白手起家能人。看上去實實人,只能一輩子人家夥計。家道中落人,雖衣服破舊,卻穿鞋踏襪。暴發户喜歡穿金戴銀,炫耀自己財富。神色、額頭婦女,不是孤婦棄婦。妖姿,不是×××富人家小老婆。滿口,定是做高官人;是是是,出身貧寒。面帶笑容而心神不定,家中肯定有了;言辭閃爍而故作安詳,是自己罪行暴露。無能人,受人欺負。志大才疏之輩,有志伸。雖有才華橫溢但性子人,遭禍窮。太平之時,國家看重文學士;亂世年,草莽英雄吃香。人鬧市居住,只能事工商業餬口;人農村生活,靠田地養家。算卦方法很多,有敲、打、審、千、隆、賣幾種方法。敲,是一些看似不相干話旁敲側擊,探聽顧客;打,是突然顧客發問,讓其措手不及,倉促之間流露出真情;審,一是通過觀察顧客着衣、神態、舉止來推斷一些事情,二是顧客説出來話中推斷未知事情。千,是刺激、責難、恐嚇方法,讓顧客吐出實話;隆,是吹噓、讚美、恭維、安慰、和鼓勵手段,讓顧客不由自主地自己事説出來;賣,是掌握顧客基本情況後,從容不迫口氣一一道來,讓顧客誤以為你是再世劉伯温。算卦時,可以情況而運用各種算卦方法。譬如説,打要急,急打往往;敲要,漫心地敲才能多方位取得信息,後達到目標。隆、敲、打、審幾種方法並用,會收到出人意料效果。顧客要算兄弟如何,可敲問一些他父親事,他答話中審出他兄弟情況,得一知三嘛。一敲之下得到了迴應,不妨敲下去。敲時候顧客願説了,可改用別的方法。十千(嚇)九響(),十隆(吹)十成。先千(嚇)後隆(吹),;有千(嚇)無隆(吹),帝壽()材。所以説:無(千)響(),無隆(吹)不成。學者只要這個道理,舉一反三,能掌握算卦訣竅。實際算卦時候,如能情況而應變,運用各種方法,掌握分寸,能縱橫江湖無敵手,即使鬼神上。仔細琢磨、領會本文內容,肯定能讓你四海揚名。切記,秘決傳後人時,絕不能傳給那些沒有靈性合做算命先生人,以免敗壞本派名聲。*******************************************************************************************************************全文完分享個江相派內部故事吧,算是能彰顯其道義。江相派講究“江湖財,江湖散,不散有災難”。仗義疏財是江派眾人一個信條,因此來講,師爸家裏不論什麼時候去,是食客滿座,而即使是舉人進士,有去求他,會拒絕,因此人只要能入了“行”,那個年代沒飯吃。香港大師爸何立庭生前仗義,他們家常吃常住有20多人。但凡江相派人士,不管認認識,遇到狀況是時都可去那裏躲避、食宿,騙到錢會自動何立庭。何立庭死於1928年,死時,家徒四壁,身無分文,殮葬是靠別人捐款,但即便是這樣,人走茶涼這個詞發生他身上,出殯那天,其送殯多達兩、三百人。江湖道義,由此可見一斑。

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養心:   1.能,內省。    內而專靜一,外而,敬之功夫。   2人生第一自強-養心。   3養得胸次,此後當更有長進。   4知足天地寬,貪得宇宙隘。   5但講闊大者,混入散漫一路。遇事幹,毫無條理,雖奚足貴?等差不紊,行之可久,斯則器局,無有流弊者耳!   6.腳地,求精而不求闊。 :   1.《中庸》其要歸於愚,柔。

知乎HBase實踐前言HBase是一個基於Hadoop面向列關係型分佈式數據庫(NoSQL),設計概念來源於谷歌BigTable模型,面向讀寫、訪問大規模數據集場景,是一個高可靠性、高性能、伸縮分佈式存儲系統,大數據相關領域應用.HBase系統支持所存儲數據進行透明切分,從而使得系統存儲以及計算具有水平擴展性.知乎2017年起開始採用HBase系統存儲各

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算命先生是怎麼幫別人算命的?(轉自知乎)

算命真的有必要嗎?

我知道,有多少人做公眾號人知乎、掘金、簡書這種平台發文章,但是全都是玩單機,因為有閲讀,沒有曝光,沒有人知道你寫了文章。然後,其他人複製你文章,直接發到這些平台,然後上首頁,火了。莫名其妙嗎?對,這現在目前技術社區現狀。你搞不懂他們那些推薦機制和運營是怎麼玩。説話,我很想噴知乎了,,我上一次封了15天時候。但是想想,別人可是平台,你什

  主要目標是:·       從如何評價X話題下開始抓取問題,然後開始爬相關問題循環·       於每個問題抓取標題,關注人數,回答數數據1    創建項目$ scrapy startproject zhihuNew Scrapy project ‘zhihu’, using template directory’/Library/Frameworks/Python.f

費了半天勁安裝了redis,導出cookie,發現是缺失很多文件 分析其原因。。。

本文作者胡川港 投稿,如果你 CSDN、博客園、掘金平台有寫技術博客習慣,想讓自己原創博客多人看到,可以來 Java後端 投稿。最近公司學習 Golang,心血來潮想寫…

我是不信這些,我秉持信則有,不信無,自己命運應該自己做主,什麼要交別人來算呢!

例1:算命年少小叔叔算命,説小叔叔有官命。目前奔三,沒當過官。同學表姐算命,説上不了高中。表姐現大學畢業。

例2:時聽鄰居家叔叔去算命,説27歲有血光災,叔叔答“30了。”,先生説“太好了,災過。”

例3:我現在記得我時候有兩個人算命師,一個人盲人負責算命,另外一個人好像負責攙扶他,後電視上算命好像多半是盲人,傳聞説算命本來眼睛是,開始別人算命後,命數準,眼睛開始瞎。聽我奶奶説,因為這個盲人算命準,所以街上找他們算命人多,我奶奶例外,弟弟出生時,奶奶請算命大師來算上,算命師説我弟弟我爸爸剋,認個乾爸爸,方可解克,可不,老人家知道後,帶弟弟去到鄰居家認了個乾爸爸,託我弟福,我因此多個爸爸,每年拜年去有紅包拿。

有人會説算不是騙子。你碰到一個算不準騙子,你碰到不是騙子,這了,進入一個死循環。如果這個到後不準了,他成了騙子。

我奶奶相信算命,我可以認為是老人家年紀了,算上,未雨綢繆,獲晚年心安理得。但是我們,要早早地去相信這些子虛烏有嗎?

1、算命是於人生選擇,當迷茫沒有目標時候,一些人會去找人指點迷津,但是一些人成年累月算命,殊不知,算了命後能怎麼樣,是繼續迷茫,迷茫了,第二天,繼續求測,然後接着繼續迷茫,這樣惡性循環,好多人是這樣狀態。

2、一些父母喜歡孩子婚前他(她)們算八字是否相配,謂八字合婚。

婚姻和睦是家庭幸福基礎,是社會因素之一,人生旅途數十載,如果家庭幸福,猶如轉眼之間,倘若婚姻,會度日如年。儘管人們婚姻,然而現實中看,婚姻是比例很多,有生離,有死別,有貌合神離,有整日爭吵不休,而能相伴一生婚姻並非很多,離婚率呈直線上升現代更是如此。

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