命理

【八字中劫煞與咸池並存】學八字別只用旺衰 |神煞也很有用 |八字神煞運用補遺及方法 |

1、批命佐以神煞是為了提高準確程度,但神煞不可一查便說。首先要看神煞所臨五行喜忌,吉神臨喜用才顯吉,凶煞臨忌才定兇。其次要看神煞是否被刑沖穿絕臨空亡?如是,吉則不吉,兇則不兇。

2、神煞不僅出現在命局,歲運遇之亦顯吉凶。如天乙貴人,其神最尊貴,所到之處,一切凶煞隱而避之;日干坐貴,一世清高,功名早達,官祿易進,歲運遇之,亦主遷官進財。貴神所臨,喜生旺,忌衝破空亡。若天乙貴人與紅鸞,咸池,紅艷星是一個地支,代表配偶是貴人,一世無憂,但必須為用神,不可為忌。例如一位屬猴的女士出生日干為甲木。其天乙貴人為丑未,其紅鸞為未,柱中正好有未,這樣她結婚後,丈夫會照顧她一生不用擔心,但歲運遇醜來沖,便要生枝節了。男士創業,多是由天乙貴人,碰上將星所產生。如屬鼠的人將星為子,生日為乙木,天乙貴人在申子,就是天乙碰上將星了。歲運逢之在為喜用的情況下,肯定事業事業有成。貴人方位在北方。

3、用神煞必從用神入手,用神為水,所有屬水的神煞都為吉論。如一個人的將星是用神,那麼他至少是一個好夥計。如果天乙貴人不是用神,那麼他一生都不可能當老闆,女命也只能相夫教子而已。凡命帶將星無破,又組合得宜,可在政界顯達,坐正官當官,坐七殺羊刃可掌生死大權,坐正財可掌財權,歲運遇之亦有升遷之機。再如驛馬主動,如果忌神為金,驛馬為金,一生出門或旅行常有不順或出問題。驛馬如在時支,日柱臨壬申,或癸酉為馬頭帶劍,威鎮邊疆。驛馬為用,行大運遇之必多升遷,否則必多奔波勞碌。

4、命帶華蓋能力強,女人命帶華蓋女強人,亦可當官從政,男帶華蓋有很強的說服力。華蓋也主孤獨,縱貴亦感孤獨。

5、紅鸞、紅艷、咸池與天喜之區別。前三者主管人一生情愛,紅鸞指正式結婚,紅艷指戀愛關係,咸池指性及同居關係。一位初戀少女只會行紅艷星,一但進入咸池,便會與愛人偷試雲雨。男性歡場小動作,有性無愛乃咸池星。其查法、紅鸞、咸池,從年支查出,紅艷從日支查出:若問三者是否為吉?要看是否與喜用同五行?有些紅艷當令為用,代表戀愛很快樂,但一結婚就變質了。有些人咸池當令為用,一生都愛攪風月,只接受同居式一夜情。幸福的婚姻,必然三者都同屬一星,例如一人喜用為火,而三者都是午,那麼此人一生愛情,性生活及婚姻都幸福。但此類情況少之又少,紅鸞入日支為上等婚姻。男女大運行紅鸞會結婚,也會添丁。紅鸞最忌晚年來臨,主婦女病,器官手術。大運行咸池必有暗戀。男女均同,會入青樓。大運行紅艷,為戀愛,來自中年後,男逢偏財女逢偏官,必主情人運,三者在大運透幹也有同樣影響。天喜在紅鸞的對沖位,如年支為子,紅鸞在卯,天喜在酉。天喜為開心星,亦屬逢凶化吉的貴人,能增強紅鸞的吉力,命限或歲運逢之,主有喜事,心情開朗,如為用神更驗。

6、祿神,祿神在年柱稱為歲祿,在月柱為建祿,在日為專祿,在時為歸祿。祿神若為用神,在四柱中為一級財運,必科發福星。為大運者一到,必應發五至十年,若在流年亦有一年財運。但如果四柱中有祿神,就不宜在歲運中逢之,兩個祿神碰在一起,反主不吉。凡祿神怕沖,但不犯空亡。

7、文昌、詞館、學堂是判斷子女是否有讀書緣份的。文昌入命有讀書天賦,聰明喜讀書,為用才有成就。文昌得令具有學術、藝術人的脾氣。詞館主管人的語言,學堂主管人的學校。詞館為用,必口才出眾,學堂為用與學校有緣,就算文昌失令,如大運行學堂,會讀完大學。文昌與驛馬同五行,此人必可到外國讀書,驛馬為方向。

祿神、羊刃相關斷語

(一)命局身旺,財官輕之人,或以財官為用神之人,則「凡人行運最怕羊刃,主作事稽遲,運行羊刃必財物耗散。」一般情況下適用下列一類的斷語:

1、羊刃七殺奪財化鬼,破祖立他鄉。

2、偏印劫刃,出祖離家,或為僧道。

3、年上羊刃,主破祖,不得祖業。

4、比劫羊刃者,兄弟不睦,常犯小人、口舌。

5、柱中羊刃,歲運相逢,財物耗散,克妻損子。

6、柱無羊刃,運行羊刃,耗財克妻子。

7、劫財羊刃,克父傷妻,敗財。

(二)命局身弱、財官重之人,或以財官為忌神之人,「日元弱最喜祿神來扶助幫身,再遇印生,吉星相助,建勛立業,為有福之人。」可適用下列一類斷語:

1、日祿歸時,貴重,人欽羨。

2、歸祿透財,終獲福。

3、月令建祿,一見財官,自然發福。

4、權刃雙顯停均,至侯王。

5、殺刃兩顯,威鎮乾坤。

6、羊刃持權,必作邊庭將帥。

7、加官進職,定因祿會之年。

以上14條斷語,一般情況下祿、刃可互換使用,靈活運用有異曲同工之妙。

(三)命局以日主為軸之一氣專旺格,一般來說可適用:「羊刃重重又見祿,富貴饒金玉。」

盲師部分神煞斷語

論神煞進神:男帶進神,時時身上不缺錢銀,在家也安好,出外交朋友。女帶進神,織作堪勤,在家衣食足,出外會認親。若有刑衝來克破,必定無貴是閒人。

魁罡:男帶魁罡,出入四方,膽志浩大,為人大方,好學千里,許多同窗。女帶魁罡,養畜都興旺。若有刑衝來克破,男女都難發富貴。

驛馬:男帶驛馬,巡遊天下。女帶驛馬,嫁上嫁下。

祿馬:日有祿元,富貴並存,日祿到時未官星,青雲路上行。命中有祿有馬,自有貴人提撥,終究富貴享榮華。有祿無馬,貧賤卑下。歸祿有財,富貴自來。月令逢祿,不住祖屋。

羊刃:男帶二刃,滑嘴光棍。女帶二刃,難以教訓。眉大目大,講話不慎。若逢七殺,將軍出鎮。財官帶刃,文武有份。比劫帶刃,兄弟不順。印星帶刃,有退有進。

傷官:男帶傷官,禍害鄉村,傷官見官,為害百般。女帶傷官,自害家門。年上傷官,富不及孫。月上傷官,父母兄弟難全。時日傷官,妻子難完。傷官見財,天賜子來。陰多陽少,女多男斷。

長生:男帶長生,聰明俊秀。女帶長生,衣食豐厚。有病無妨,延年益壽。

算命神煞口訣

祿—-八字有個祿,不愁吃和住,倔強古怪,精神頑固,特立獨行,諸事皆能。一祿衣祿,二祿勞碌,三祿四祿,窮居無屋。月令建祿,不受祖屋,白手起家,自立門戶,身帶財官,必定發福,運入旺鄉,多犯孤獨。年是歲祿,月是建祿,日為專祿,時為歸祿,有祿皆旺身。身弱帶祿,脫穎而出。

驛馬—-人逢驛馬,精神爽朗,活力充沛,熱情好動,外交匆匆,他鄉營謀,外財遠行。年上祖宗遠行,月上父母弟兄遠行,時上兒女遠行。財官連驛馬,遠娶遠嫁,千里致富,萬裡為官,常人有財喜,官家有升遷。馬在日時之下,必要帶合,謂之靜。福聚大財。若馬前見有刑沖,謂之帶箭,為助韁之像也。來沖者屬金者,受克者木,其禍尤甚,馬無提欄不可遇,如後再加刑沖,謂加鞭馬,必疾行。終無安恆之地,主一生奔波四方。刑沖之神原有三合、六合,叫做有馬韁。驛馬無韁是無合也。南北東西無所不至,西南東北無開合者,必至漂蕩他鄉。

貴人—-命中有貴人,一生不受貧,貴人是好命,處處受尊敬,四海多兄弟,五湖有人情,不怕急難來,到頭有真人。貴人者聰明能耐,逢凶化吉,遇人提拔解危。一個貴人是好命,兩個貴人心不定,三個四個做寵娉,心猿意馬,好高騖遠,幻想浮躁。

四柱八字神煞有很多种,有吉有凶,而且在盲派算命中神煞起着重要的作用,大家都知道盲派是盲人死记硬背的一些口诀,因此盲派的理论有一些可以参考,有一些要正确的理解。

预测学中八字神煞大概有几百种,真正参与八字作用的神煞不多,绝大部分神煞不用做过多考虑。

八字神煞的正确概念

1、可用神煞分类

桃花星、马星、禄星、羊刃;只有这四样神煞是以五行的生克演变而来,因此不可忽略的四种神煞。

2、不可以用之神煞

我在所说的不可用之神煞就是脱离了五行的生克关系的神煞,这些神煞最多就是对事物的一种描述,甚至完全可以忽略不计,包括亡神、天印…等等,了解一下就可以,不宜深究。

八字神煞大全

1、天印

“印”,是信物,象征地位、身份、权力。命带天印表示有好地位,任要职,当权。

2、地贼

家宅遭劫盗偷穷光顾。

3、天火

防火灾、雷击、触电、瓦斯爆炸、开水汤伤。

4、折伤

外出时留意跌倒,盘骨四肢受伤。登山、骑车外出者尤须小心。

5、隔神

“隔”即阻碍、不通。命带隔神,表示做事多阴碍不顺,遗失了东西也找不回来。

6、天牢

打官司不会有胜算,甚至诉服刑坐牢。

7、地狱

同上,均表示身受禁锢、束缚,不得自由。

8、五鬼星

主破财、人口不安、疾病、死亡。

9、毛头

“毛头星”是流星的外形,古时侯人以流星为妖量,入命主官刑、火盗、破家、损寿等灾厄。与“天耗”同。

10、小杀

对辈份小者能造成伤害的气,命限逢之,主儿孙辈、下属、员工等有损伤之事。

11、阴杀

“阴”表示女性。女命带阴杀,主产难。怀孕及生产时易遭危险。“阴”又表示“暗”、“不明”,亦主冤枉、谋害、怪病。

12、天芜

是克月令的三合之气。如寅卯辰春木气,天鞠为巳酉丑金气,金克木。人命带者主生子不肖,家园破败。又名“荒凉”,在古时侯的农业社会,田园若无人耕作,即任其荒凉。在现代,农村子弟都不顾老守家乡之田园,涌向都市求发展,不可同日而语。

13、独火

火灾,也主毒疮。

14、天祸

命带天祸,要防天灾地变之自然灾难。如台风天外出在路上被掉下来的招牌打伤,或误陷入施工场所四周的坑洞等。

15、天河

与“丧门”同位,表示运气低落,过河涉水、游润滑有失水的危险,过断桥时尤要小心。

16、白浪

舟行有敬惊险,不宜捕鱼、船员之职。

17、覆舟

舟行有敬惊险,不宜捕鱼、船员之职。

18、丧车

与季节之气相反的气。如夏季火旺,丧车在子,旺水与旺火相激,命中带之主易犯重病,也怕见到出殡的灵车棺柩。

19、土瘟

“瘟”,乃传梁病毒,土,是住宅、宅兆。人命带“土瘟”表示祖坟风水、住宅不吉。或不注重环境、饮食的卫生,而犯疾病。

20、白衣

即丧服,中国人碰到丧孝时都空缺色或素色的衣服,命限遇白衣,主病死之事。依《易隐》之例而取。

21、退悔

作事不果断、积极,经常错失良机而懊悔不已。

22、死神

即太阴,与月令成九十度角,月令之气这时“结束”,命限逢之,患病者,痊愈无望。

23、天生日

寅申巳亥为四马,主动。天生日之生人,若从商,头脑灵活,手腕好。从事其他工亦能当机立断,有始有终。

24、白衣杀

与“白衣”之起法不同,此依《关煞百中经》合婚定局而取。男犯者克妻,女犯者妨夫。若结婚日犯“白衣犯”可用鸡血涂灶门上,有灾即免。

25、暗天德

是天德的禄支、禄干,功用与天德同,功效隐密。

26、暗月德

是月德的禄支,功用与月德同,功效隐密。

27、注受

注受又名“阳注阴受”,是日、月合朔的宫位。“注受”的运转正月从子起逆行,每月一宫,二月亥、三月戌,四月酉,五月从戌起顺行,六月亥,七月子、八月丑,九月寅。十月卯逆行,十一月寅,十二月丑。此星入命,是天注定给予富贵尊荣,生活幸福,能逢凶化吉,取法以每月朔日为主,不论节气。

28、天德、天德合

《子平赋》,“印绶得同天德,官刑不犯,至老无殃。”《三命钤》:“天德者,五行福德之辰。若人遇之,主登台辅之位,更有月德并者尤好,纵有凶杀亦主清显。”阎东叟:“贵神在位,诸杀伏藏。二德扶持,众凶解散。”凡命中带凶杀,得此二德扶化,凶不为甚,须要日上见,时上不犯克冲刑破方吉。凡人得之,一生安逸,不犯刑、不逢盗,纵遇凶祸,自然消散。与“三奇”、“天乙贵”同并,尤为吉庆,或财、官、印绶、食神变德,各随所变,更加一倍之福。入贵格,主登科甲,得君宠任,或承祖荫,亦得显达。入贱格,一生温饱,福寿两全,纵有蹇滞,亦能守分固穷,不失为君子。女命得之,多为贵人之妻。

《敬神论》,“贵填财印遇二德,得作忠臣。”《心镜五七赋》:“天月二德为救神,百灾不为凶。”《继善篇》:“女人无煞带二德,作两国之封。”《金玉赋》:“二德逢印,德性慈爱。”“二德配官,王陵为汉朝之相。财星德秀,谢安为晋代之公。”《真宝赋》注云:“平邦国、统六师,赖官变为二德是也”;“官弯德,居官无祸。财变德,得善中财帛。印变德,主受祖欠贻庆无祸,日干弯德,则主本身。”

天德,即自然界(造物主)养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的阳能。“上天有;好生之德”,德者、生之能也。按照因果论,天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)积德、作善事,贵遗留给孙子的德,其功能是能化解各种凶煞,逢凶化吉。入命,主其人心性善良,忠孝贤能。大运、流年逢天德,福至心灵,如有神助,发财,女人生产平安。

(1)天德同七杀,开创、发展事业,解决事业上之危机,化解官符。

(2)天德同正财,发财。

(3)天德同正印,最吉,无所不利,与宗教结缘,施行善事。

29、月德、月德合

月德乃太阴之德,功能与天德略同而稍逊。入命,主福分深厚,长寿,不犯官刑。天德是阳德,其功效明显,月德是阴德,其功效隐密。天、月德若同会,力量集中,济世利人、社会咸钦,万福云集。月德合是月德的干合,功用与月德同,略逊。

30、月将

月将是每月中气后,太阳所躔的星座(地支宫位)。太阳是天上之君,至尊至贵,入命(命宫、身宫、日支),主其人相貌堂堂,作事光明磊落,公正不偏,鸿运高照,运势强大,有千军万马、雷霆万钧之势。月将在日支,谓“月将扶身”,是首领贵格。命带天德者,最喜月将相扶。日干逢正官、禄、马、贵人,又合格式,主为人广学、聪明、睿智,乃翰苑、清台(台央委员,中心学术研究院士、监察院、国会议员)之职。若带七杀则为武贵,若日干不旺则官不大。诗曰:“将星扶德贵人期,名显京华折桂枝;暗合贵神来拱助,八座威权定不虚。”又曰:“将星文武两咸宜,禄重权高定可知;不作宰臣清要职,便居帅府拥旌旗。”

31、天医

选择家以日为主,谓天医日可以求医、治病,服药、针灸比较有效。可以作为方向论,例如五月天医在戌,则可向西北偏西的方向去看医生,假如医生又属狗,则更妙。若人生时带“天医”,日干不旺,则身体难弱(少年时代),却可得到良医、良药而得健康,亦可能成为名医。

32、建禄

禄神在月谓之“建禄”。《五言独步》:“建禄生是月,财官喜透天。”四柱配合,日干强,若天干透“建禄”最忌逢空亡、冲。为破禄,主贫贱,虚名虚利。身旺之格,喜行财运,忌比、劫运。

33、天赦

天赦是赦过有罪之辰。《天宝历》云:“天之生养甲与戊,地成立于子生寅申,故以甲戊配天赦。”《协纪办法》云:“甲为十干这首,戊为干之中,寅申为春秋之始,子午为冬夏之中。用支之始,则以干之中配之。用支之中,则以干这首配之。是为天地合德之辰,天地生心之所见端也。”是取死而忽生之义,有如死刑犯忽得国家之大赦,故名“天赦”。命带“天赦”主逢凶化吉,若日元得旺,配合得宜,多为大人物极品之贵。《三历会同总圣》云:“百事吉。”

34、火(丙)德

立冬至到此为止水之前,气候严寒,最需阳光照暖,太阳即两火。凡三冬季了生者,若天干见丙,即为有德,怀利物济人之心,兆民仰赖。日主逢之最佳,《滴天髓》云:“丙火猛烈,欺霜侮雪”,其人不怕逆境,不怯强权。刚毅忠贞,伸张正义。忌己土,乌云蔽日,亦忌癸水,阴雨无光,大忌辛,食合忘节。

35、水(癸)德

丙火是先天乾卦的阳能,癸水则是先天刊填充的阴能。立夏至大暑之前,丙丁火旺,气候炎热,最需甘霖解热。凡三夏季生者,若天干见癸,即为有德,能济世救人。尤以癸日生人为最,大旱之望云霓,兆民是赖,及时之时,施济众生。喜辛金生之,己土助之,源源不绝,忌火熬乾。

冬生遇丙,夏生遇癸,是为“水火既济”。丙火为阳中之阳,属先天乾卦。《易》云:“大矣哉,大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。”癸水为阴中之阴,属先天刊卦。《易》云:“至哉刊元,万物资生,乃顺承天,刊厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。”《易、词传》曰:“乾知大始,刊作成物。”故知丙火乃来自北斗之能量,有伟大的创始力,癸水乃地球本身发出之能量,主吸收丙火之生能(原动力)而长养万物。

36、阳德

阳德是乾卦六爻的纳甲,乾六爻自初爻至上爻之爻辰为“子寅辰午申戌”,日、月出卯入酉,故从二月、八月起初爻顺布。六阳月居于“寅午戌”阳爻(火),六阴月居于“申子辰”阴爻(水)。火炎上为尊、为夫。水润下,为卑、为妇。尊卑长幼有序,夫妇有别。按易以乾阳资始,生生不已,故值阳德日生者,富有创造能力,社交关系良好,婚姻、家庭美满、幸福。

37、阴德

阴德是刊卦六爻之纳甲,刊卦自初爻至上爻之爻辰为“未巳卯丑亥酉”,因阴德是月中刊阴之道,故从正月起酉,应刊之上六爻——酉(是刊卦之世爻)二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥,七月丙从酉起,以次顺列。命带阴德者,能默默行善,施阴德,行惠爱、雪冤枉,举正直,因其秉刊卦厚德载物之性,故能含弘光大,万物资生。阴阳二德是自乾刊二卦来,《易》曰:“大哉乾元,万物资始”,“至哉刊元,万物资生”,以生万物、成万物为职,而其用在于日、月,一阳一阴,差别在于一显一隐,而同在天生万物。

38、天喜神

天喜神乃四库,春木旺而火归戌库,夏火旺而金归丑库,秋金旺而水归辰库,冬水旺而木归未库,命中带天喜神主平生快乐欢欣。

39、旌德煞、旌钺煞

经云:“一神主旌德、五世不贫穷,内有旌钺煞、将相及三分。”德、钺相会,不贵则富。

40、旌钺煞

此与上条之钺煞不同,乃四时专主诛戮之神,庶人主徒配,克本命主恶死。

41、福德、秀气

福德为月令生旺之气,阴阳解凶之神。秀气为合天地中和之气,五行变化而成之秀气气。命带福德秀气者,赋性聪明,温原和气。《玉井奥秘》云:“聪明无非德秀,晦懒总为休囚。”又云:“论文学业特精英,长生德秀;滞酒异花偏落魄,身旺咸池。”又云:“贵局日时乘德秀,才业峥嵘。”大抵皆以德、秀入命者为聪明,有文学艺术才华,人品器宇轩昂,出类拔萃。

42、冰消瓦解(破月)

博古藏本《算命讲义大全》上编所载诀曰:“正巳二鼠牛是,四猴五兔六月犬,七猪八马九羊当,十月虎从山口守,十一金鸡梁上叫,十二老龙出洞口。”其例与吕才《合婚书》“骨破碎”男破女家之例相同。(广东省潮汕地区谓“破月”,男犯者破女家,女犯者中年体差。)

43、地扫星

“地扫星”是慧孛流年星,乃不祥之星,一般民众都以之为忌。女人被称为“扫帚星”,即表示她是“会带来幸的倒霉女人”。其根据何理论不祥,然以生月取,当与五行的衰旺有关,古时侯以女命从夫论贵贱,大都取官星生旺之月为贵,而女命本身若太旺则克夫越权,太弱则无福消受(生病早夭,或生贫贱之家,在重视门当户对的古时侯社会,无法与朱门豪富攀亲)。

《星平会海》所载,以女命带“地扫星”若不是远嫁他乡,就是夫死再嫁。在现代,女孩子嫁给外国人、华侨者非常多,至于结婚两次以上的,更不稀奇。

44、血忌

主血毒。主生疮瘤、痔疮等,手术流血之事。

45、血支

主血光。凡意外事件受伤、开刀手术等见血之厄。

46、天耗

财物的损失。如遭小偷、抢劫,被倒债,台风、洪水、地震、霜雹之害等。又表示不会得到长上的提拔。

47、地耗

迷惑之星,易受部属、晚辈的甜言密语、虚伪态度所蒙蔽,而被拖累牵连。

48、三丘

春、夏为官星入墓,秋冬为月气财星入墓。以理推之,命逢“三丘”,当表示其人在求名利地位方面困难。

49、五墓

与“三丘”略同,“五墓”表示五行之墓库,春木库未,夏火库戌、秋金库丑,水库辰,当令的月气五行入墓,表示生机被掩埋,古书谓“命理尤愁多烦”。以理推之,当指怀才遇,是悲剧式者物。也有因祖坟风水不吉而遭横祸飞灾者。

50、天转、地转

五行以中和为贵,太旺则倾,太弱则折。天转、地转日是太旺之日,天不覆、地不载,人命值之,主夭折。依经验,天、地转日生者,不一定夭折,然而在幼儿时多曾患大病或遇大难。若八字中有官、杀、食、伤克泄、太旺之气者,反而是“大难不死,必有后福者”。

51、四废日

四废日是在春夏秋冬四个季节中,干支与季节旺气,呈一百八十度的相反的结构。季节为王(朝廷),四废日就像被朝廷刻黜的官吏,成为无用的庶人。以“刻”为“不用”之意引申,四刻日生者,当指仁途无望,较无个性、作为者,或怀才不遇者,平凡过其一生。

52、十恶大败

十恶大败是取义于“干无禄”。古法,以干为禄,六十甲子可以分成六个旬,每一旬都有两个支分配不到天干,谓之“空亡”。例如甲辰、乙巳是甲辰旬,该旬的空亡在寅、卯,而甲禄在寅,乙禄在卯,禄落空亡,即为无禄。无“禄”,即表示无薪俸、公职,没有当公务员的机会。凡带十恶大败者,八字中若另带天德、月德可以化解。

53、雷霆杀

雷霆杀即“天耗”。《三命通会》云:“人命遇之,如逢禄、贵吉星临压则吉,好行阴德,为法官掌协霆行符勒水之人,或成佛作宜之辈。如遇羊刃、的杀、飞廉等,会命限必凶,主天嗔、雷伤、虎咬,天谴瘟疾,或溺水、囹圄死。”带“雷霆杀”之命,有当法师,吃神明饭者,亦有犯刑入狱者。

54、戟锋杀

生日和时全见,年月有“甲、辛、卯、午、申”等针尖字形的干支,主伤残。以五行生旺之理推之,此十天均在五行当行当令之月,是旺干,多主其人体力充沛、勇敢,喜欢运动、冒险(滑雪、开快车骑马等)、斗欧,或从事武职(建屋、搭铜架、开山、开矿、爆破、特技表演等),较易受伤。

55、天元坐财

喜印生身,食伤生财。忌比劫夺财,官杀克身。

56、月官符

主官司诉讼,或口舌之灾,如无心之言刺伤对方,引起反感,或被谣言中伤,或被人家在背后诽谤。

57、太阳居垣

太阳躔度,雨水后入亥宫,春分戌、谷雨酉、小满申、夏至未、大暑午、处暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至丑、大寒子。若以上之支辰在时支,又与日支成六合者最吉,太阳是生命之源,能积熏锡爵,益寿延年,添丁进财,化解一切凶灾。人命逢之,可说是“天之骄子”,运势强旺,无往不利。日遇之,亦可用。

58、天医、地医

能免除疾病的折磨,天生抵抗力强,即使生病,只要服药就能治愈。命带天医者,自已多具佣医药知识,若从医能成为名医,妙手回春。

59、天合

与“地医”同,主无中生有得财得喜,有意外(事先不晓得,没有打算、计划)的幸运。

60、成神

凡是计划、进行的工作,皆能完成。命中有成神者,有信心、能负责,做事要求严格、完整,有始有终,希望一切都夸姣,能助人成事。

61、天旺

能白手成家,创立基业。

62、少阴

求官、百事吉。容易谋职。

63、月天赦

与“天赦”同,主犯罪得赦,其他诸事亦吉。

64、赦文

“赦文”即“不起诉”、“判决无罪”的通告,命带赦文表示不会犯官司,即使被冤枉入罪,也能获得不起诉、无罪、平反而无罪。

65、月天恩

能得到上司、主管的宠信,任要职。

66、恩赦

与“赦文”、“天赦”略似。即使犯罪亦能得到国家的特赦。

67、月天喜

女人有产孕、胎儿振动之喜。亦有以“月天喜”为“血灾”之说,谓此为胃肠病之星,不可暴饮暴食,以免引发胃病。

68、活曜

在月支的前一位,表示“超越”、超过“,若劳累过度,休列车长透支则生病。

69、月喝散

与月之方位气成九十度,如寅卯辰月是东方,“喝散“在巳,如春去夏来的季节转变,有“旧的离去,新的到来”之意,古以之主讼散灾消,是送走霉运的象征。

70、月天解、月解神

“解”,即“解决”、“消除”,天解表示避过不好的事件,但要行善才有善报。月解神同“月天解”,主灾病的消除。

71、天赦

凶煞,克制我之凶星。凶煞入命,不是体弱多病,就是百事不顺,也会对自己或他人会造成损害和痛苦。有凶就有吉,凶煞也有积极的一面。有的凶煞是权柄之星。“凡是贵命须逢煞,即得君王横升拔”;“大富大贵凭煞权,煞宜居后主宜先,单逢亡劫天元秀,定乱安邦作大贤”;“凡是有权须带煞,权星须用煞相扶”。

72、网罗密布

辰为天罗,戌为地网。火命人逢戌亥为天罗,水土命逢辰巳为地网。辰见巳,巳见辰为地网;戌见亥,亥见戌为天罗。男忌天罗,女忌地网。网罗密布,主疾病之灾,牢狱之灾,大运流年遇之,于人不利。网罗密布有天、月二德解救无忧。

73、羊刃

甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。

《三车一揽》云:“羊,言刚也;刃者,取宰割之义。禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分。如羊之在刃,有伤也。”陈希夷说:“阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竭,金则折缺,土则崩裂,木则摧折。故既而未极则为福;已极,则将反而为凶。”

羊刃者,本为司刑之特殊星,而此星之特征为刚强,暴戾,激发,急躁。但如将此暴戾的性情加以诱导,往往生出罕有之怪杰,义士,孝妇等。命带此星者,从事军人、警察的居多。

74、亡神

亡神,亡者,失也,自内失之谓之亡。劫在五行绝处,亡在五行旺处。亡神临财局为财旺,临官局为官旺,临印局为印旺,临伤官局为泄气。

四柱八字神煞有很多种,有吉有凶,而且在盲派算命中神煞起着重要的作用,大家都知道盲派是盲人死记硬背的一些口诀,因此盲派的理论有一些可以参考,有一些要正确的理解。

预测学中八字神煞大概有几百种,真正参与八字作用的神煞不多,绝大部分神煞不用做过多考虑。

八字神煞的正确概念

1、可用神煞分类

桃花星、马星、禄星、羊刃;只有这四样神煞是以五行的生克演变而来,因此不可忽略的四种神煞。

2、不可以用之神煞

我在所说的不可用之神煞就是脱离了五行的生克关系的神煞,这些神煞最多就是对事物的一种描述,甚至完全可以忽略不计,包括亡神、天印…等等,了解一下就可以,不宜深究。

八字神煞大全

1、天印

“印”,是信物,象征地位、身份、权力。命带天印表示有好地位,任要职,当权。

2、地贼

家宅遭劫盗偷穷光顾。

3、天火

防火灾、雷击、触电、瓦斯爆炸、开水汤伤。

4、折伤

外出时留意跌倒,盘骨四肢受伤。登山、骑车外出者尤须小心。

5、隔神

“隔”即阻碍、不通。命带隔神,表示做事多阴碍不顺,遗失了东西也找不回来。

6、天牢

打官司不会有胜算,甚至诉服刑坐牢。

7、地狱

同上,均表示身受禁锢、束缚,不得自由。

8、五鬼星

主破财、人口不安、疾病、死亡。

9、毛头

“毛头星”是流星的外形,古时侯人以流星为妖量,入命主官刑、火盗、破家、损寿等灾厄。与“天耗”同。

10、小杀

对辈份小者能造成伤害的气,命限逢之,主儿孙辈、下属、员工等有损伤之事。

11、阴杀

“阴”表示女性。女命带阴杀,主产难。怀孕及生产时易遭危险。“阴”又表示“暗”、“不明”,亦主冤枉、谋害、怪病。

12、天芜

是克月令的三合之气。如寅卯辰春木气,天鞠为巳酉丑金气,金克木。人命带者主生子不肖,家园破败。又名“荒凉”,在古时侯的农业社会,田园若无人耕作,即任其荒凉。在现代,农村子弟都不顾老守家乡之田园,涌向都市求发展,不可同日而语。

13、独火

火灾,也主毒疮。

14、天祸

命带天祸,要防天灾地变之自然灾难。如台风天外出在路上被掉下来的招牌打伤,或误陷入施工场所四周的坑洞等。

15、天河

与“丧门”同位,表示运气低落,过河涉水、游润滑有失水的危险,过断桥时尤要小心。

16、白浪

舟行有敬惊险,不宜捕鱼、船员之职。

17、覆舟

舟行有敬惊险,不宜捕鱼、船员之职。

18、丧车

与季节之气相反的气。如夏季火旺,丧车在子,旺水与旺火相激,命中带之主易犯重病,也怕见到出殡的灵车棺柩。

19、土瘟

“瘟”,乃传梁病毒,土,是住宅、宅兆。人命带“土瘟”表示祖坟风水、住宅不吉。或不注重环境、饮食的卫生,而犯疾病。

20、白衣

即丧服,中国人碰到丧孝时都空缺色或素色的衣服,命限遇白衣,主病死之事。依《易隐》之例而取。

21、退悔

作事不果断、积极,经常错失良机而懊悔不已。

22、死神

即太阴,与月令成九十度角,月令之气这时“结束”,命限逢之,患病者,痊愈无望。

23、天生日

寅申巳亥为四马,主动。天生日之生人,若从商,头脑灵活,手腕好。从事其他工亦能当机立断,有始有终。

24、白衣杀

与“白衣”之起法不同,此依《关煞百中经》合婚定局而取。男犯者克妻,女犯者妨夫。若结婚日犯“白衣犯”可用鸡血涂灶门上,有灾即免。

25、暗天德

是天德的禄支、禄干,功用与天德同,功效隐密。

26、暗月德

是月德的禄支,功用与月德同,功效隐密。

27、注受

注受又名“阳注阴受”,是日、月合朔的宫位。“注受”的运转正月从子起逆行,每月一宫,二月亥、三月戌,四月酉,五月从戌起顺行,六月亥,七月子、八月丑,九月寅。十月卯逆行,十一月寅,十二月丑。此星入命,是天注定给予富贵尊荣,生活幸福,能逢凶化吉,取法以每月朔日为主,不论节气。

28、天德、天德合

《子平赋》,“印绶得同天德,官刑不犯,至老无殃。”《三命钤》:“天德者,五行福德之辰。若人遇之,主登台辅之位,更有月德并者尤好,纵有凶杀亦主清显。”阎东叟:“贵神在位,诸杀伏藏。二德扶持,众凶解散。”凡命中带凶杀,得此二德扶化,凶不为甚,须要日上见,时上不犯克冲刑破方吉。凡人得之,一生安逸,不犯刑、不逢盗,纵遇凶祸,自然消散。与“三奇”、“天乙贵”同并,尤为吉庆,或财、官、印绶、食神变德,各随所变,更加一倍之福。入贵格,主登科甲,得君宠任,或承祖荫,亦得显达。入贱格,一生温饱,福寿两全,纵有蹇滞,亦能守分固穷,不失为君子。女命得之,多为贵人之妻。

《敬神论》,“贵填财印遇二德,得作忠臣。”《心镜五七赋》:“天月二德为救神,百灾不为凶。”《继善篇》:“女人无煞带二德,作两国之封。”《金玉赋》:“二德逢印,德性慈爱。”“二德配官,王陵为汉朝之相。财星德秀,谢安为晋代之公。”《真宝赋》注云:“平邦国、统六师,赖官变为二德是也”;“官弯德,居官无祸。财变德,得善中财帛。印变德,主受祖欠贻庆无祸,日干弯德,则主本身。”

天德,即自然界(造物主)养育万物的生机。也是宇宙星辰放射给地球的阳能。“上天有;好生之德”,德者、生之能也。按照因果论,天德是祖先(祖父母、曾祖父母、高祖父母)积德、作善事,贵遗留给孙子的德,其功能是能化解各种凶煞,逢凶化吉。入命,主其人心性善良,忠孝贤能。大运、流年逢天德,福至心灵,如有神助,发财,女人生产平安。

(1)天德同七杀,开创、发展事业,解决事业上之危机,化解官符。

(2)天德同正财,发财。

(3)天德同正印,最吉,无所不利,与宗教结缘,施行善事。

29、月德、月德合

月德乃太阴之德,功能与天德略同而稍逊。入命,主福分深厚,长寿,不犯官刑。天德是阳德,其功效明显,月德是阴德,其功效隐密。天、月德若同会,力量集中,济世利人、社会咸钦,万福云集。月德合是月德的干合,功用与月德同,略逊。

30、月将

月将是每月中气后,太阳所躔的星座(地支宫位)。太阳是天上之君,至尊至贵,入命(命宫、身宫、日支),主其人相貌堂堂,作事光明磊落,公正不偏,鸿运高照,运势强大,有千军万马、雷霆万钧之势。月将在日支,谓“月将扶身”,是首领贵格。命带天德者,最喜月将相扶。日干逢正官、禄、马、贵人,又合格式,主为人广学、聪明、睿智,乃翰苑、清台(台央委员,中心学术研究院士、监察院、国会议员)之职。若带七杀则为武贵,若日干不旺则官不大。诗曰:“将星扶德贵人期,名显京华折桂枝;暗合贵神来拱助,八座威权定不虚。”又曰:“将星文武两咸宜,禄重权高定可知;不作宰臣清要职,便居帅府拥旌旗。”

31、天医

选择家以日为主,谓天医日可以求医、治病,服药、针灸比较有效。可以作为方向论,例如五月天医在戌,则可向西北偏西的方向去看医生,假如医生又属狗,则更妙。若人生时带“天医”,日干不旺,则身体难弱(少年时代),却可得到良医、良药而得健康,亦可能成为名医。

32、建禄

禄神在月谓之“建禄”。《五言独步》:“建禄生是月,财官喜透天。”四柱配合,日干强,若天干透“建禄”最忌逢空亡、冲。为破禄,主贫贱,虚名虚利。身旺之格,喜行财运,忌比、劫运。

33、天赦

天赦是赦过有罪之辰。《天宝历》云:“天之生养甲与戊,地成立于子生寅申,故以甲戊配天赦。”《协纪办法》云:“甲为十干这首,戊为干之中,寅申为春秋之始,子午为冬夏之中。用支之始,则以干之中配之。用支之中,则以干这首配之。是为天地合德之辰,天地生心之所见端也。”是取死而忽生之义,有如死刑犯忽得国家之大赦,故名“天赦”。命带“天赦”主逢凶化吉,若日元得旺,配合得宜,多为大人物极品之贵。《三历会同总圣》云:“百事吉。”

34、火(丙)德

立冬至到此为止水之前,气候严寒,最需阳光照暖,太阳即两火。凡三冬季了生者,若天干见丙,即为有德,怀利物济人之心,兆民仰赖。日主逢之最佳,《滴天髓》云:“丙火猛烈,欺霜侮雪”,其人不怕逆境,不怯强权。刚毅忠贞,伸张正义。忌己土,乌云蔽日,亦忌癸水,阴雨无光,大忌辛,食合忘节。

35、水(癸)德

丙火是先天乾卦的阳能,癸水则是先天刊填充的阴能。立夏至大暑之前,丙丁火旺,气候炎热,最需甘霖解热。凡三夏季生者,若天干见癸,即为有德,能济世救人。尤以癸日生人为最,大旱之望云霓,兆民是赖,及时之时,施济众生。喜辛金生之,己土助之,源源不绝,忌火熬乾。

冬生遇丙,夏生遇癸,是为“水火既济”。丙火为阳中之阳,属先天乾卦。《易》云:“大矣哉,大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。”癸水为阴中之阴,属先天刊卦。《易》云:“至哉刊元,万物资生,乃顺承天,刊厚载物,德合无疆,含弘光大,品物咸亨。”《易、词传》曰:“乾知大始,刊作成物。”故知丙火乃来自北斗之能量,有伟大的创始力,癸水乃地球本身发出之能量,主吸收丙火之生能(原动力)而长养万物。

36、阳德

阳德是乾卦六爻的纳甲,乾六爻自初爻至上爻之爻辰为“子寅辰午申戌”,日、月出卯入酉,故从二月、八月起初爻顺布。六阳月居于“寅午戌”阳爻(火),六阴月居于“申子辰”阴爻(水)。火炎上为尊、为夫。水润下,为卑、为妇。尊卑长幼有序,夫妇有别。按易以乾阳资始,生生不已,故值阳德日生者,富有创造能力,社交关系良好,婚姻、家庭美满、幸福。

37、阴德

阴德是刊卦六爻之纳甲,刊卦自初爻至上爻之爻辰为“未巳卯丑亥酉”,因阴德是月中刊阴之道,故从正月起酉,应刊之上六爻——酉(是刊卦之世爻)二月未、三月巳、四月卯、五月丑、六月亥,七月丙从酉起,以次顺列。命带阴德者,能默默行善,施阴德,行惠爱、雪冤枉,举正直,因其秉刊卦厚德载物之性,故能含弘光大,万物资生。阴阳二德是自乾刊二卦来,《易》曰:“大哉乾元,万物资始”,“至哉刊元,万物资生”,以生万物、成万物为职,而其用在于日、月,一阳一阴,差别在于一显一隐,而同在天生万物。

38、天喜神

天喜神乃四库,春木旺而火归戌库,夏火旺而金归丑库,秋金旺而水归辰库,冬水旺而木归未库,命中带天喜神主平生快乐欢欣。

39、旌德煞、旌钺煞

经云:“一神主旌德、五世不贫穷,内有旌钺煞、将相及三分。”德、钺相会,不贵则富。

40、旌钺煞

此与上条之钺煞不同,乃四时专主诛戮之神,庶人主徒配,克本命主恶死。

41、福德、秀气

福德为月令生旺之气,阴阳解凶之神。秀气为合天地中和之气,五行变化而成之秀气气。命带福德秀气者,赋性聪明,温原和气。《玉井奥秘》云:“聪明无非德秀,晦懒总为休囚。”又云:“论文学业特精英,长生德秀;滞酒异花偏落魄,身旺咸池。”又云:“贵局日时乘德秀,才业峥嵘。”大抵皆以德、秀入命者为聪明,有文学艺术才华,人品器宇轩昂,出类拔萃。

42、冰消瓦解(破月)

博古藏本《算命讲义大全》上编所载诀曰:“正巳二鼠牛是,四猴五兔六月犬,七猪八马九羊当,十月虎从山口守,十一金鸡梁上叫,十二老龙出洞口。”其例与吕才《合婚书》“骨破碎”男破女家之例相同。(广东省潮汕地区谓“破月”,男犯者破女家,女犯者中年体差。)

43、地扫星

“地扫星”是慧孛流年星,乃不祥之星,一般民众都以之为忌。女人被称为“扫帚星”,即表示她是“会带来幸的倒霉女人”。其根据何理论不祥,然以生月取,当与五行的衰旺有关,古时侯以女命从夫论贵贱,大都取官星生旺之月为贵,而女命本身若太旺则克夫越权,太弱则无福消受(生病早夭,或生贫贱之家,在重视门当户对的古时侯社会,无法与朱门豪富攀亲)。

《星平会海》所载,以女命带“地扫星”若不是远嫁他乡,就是夫死再嫁。在现代,女孩子嫁给外国人、华侨者非常多,至于结婚两次以上的,更不稀奇。

44、血忌

主血毒。主生疮瘤、痔疮等,手术流血之事。

45、血支

主血光。凡意外事件受伤、开刀手术等见血之厄。

46、天耗

财物的损失。如遭小偷、抢劫,被倒债,台风、洪水、地震、霜雹之害等。又表示不会得到长上的提拔。

47、地耗

迷惑之星,易受部属、晚辈的甜言密语、虚伪态度所蒙蔽,而被拖累牵连。

48、三丘

春、夏为官星入墓,秋冬为月气财星入墓。以理推之,命逢“三丘”,当表示其人在求名利地位方面困难。

49、五墓

与“三丘”略同,“五墓”表示五行之墓库,春木库未,夏火库戌、秋金库丑,水库辰,当令的月气五行入墓,表示生机被掩埋,古书谓“命理尤愁多烦”。以理推之,当指怀才遇,是悲剧式者物。也有因祖坟风水不吉而遭横祸飞灾者。

50、天转、地转

五行以中和为贵,太旺则倾,太弱则折。天转、地转日是太旺之日,天不覆、地不载,人命值之,主夭折。依经验,天、地转日生者,不一定夭折,然而在幼儿时多曾患大病或遇大难。若八字中有官、杀、食、伤克泄、太旺之气者,反而是“大难不死,必有后福者”。

51、四废日

四废日是在春夏秋冬四个季节中,干支与季节旺气,呈一百八十度的相反的结构。季节为王(朝廷),四废日就像被朝廷刻黜的官吏,成为无用的庶人。以“刻”为“不用”之意引申,四刻日生者,当指仁途无望,较无个性、作为者,或怀才不遇者,平凡过其一生。

52、十恶大败

十恶大败是取义于“干无禄”。古法,以干为禄,六十甲子可以分成六个旬,每一旬都有两个支分配不到天干,谓之“空亡”。例如甲辰、乙巳是甲辰旬,该旬的空亡在寅、卯,而甲禄在寅,乙禄在卯,禄落空亡,即为无禄。无“禄”,即表示无薪俸、公职,没有当公务员的机会。凡带十恶大败者,八字中若另带天德、月德可以化解。

53、雷霆杀

雷霆杀即“天耗”。《三命通会》云:“人命遇之,如逢禄、贵吉星临压则吉,好行阴德,为法官掌协霆行符勒水之人,或成佛作宜之辈。如遇羊刃、的杀、飞廉等,会命限必凶,主天嗔、雷伤、虎咬,天谴瘟疾,或溺水、囹圄死。”带“雷霆杀”之命,有当法师,吃神明饭者,亦有犯刑入狱者。

54、戟锋杀

生日和时全见,年月有“甲、辛、卯、午、申”等针尖字形的干支,主伤残。以五行生旺之理推之,此十天均在五行当行当令之月,是旺干,多主其人体力充沛、勇敢,喜欢运动、冒险(滑雪、开快车骑马等)、斗欧,或从事武职(建屋、搭铜架、开山、开矿、爆破、特技表演等),较易受伤。

55、天元坐财

喜印生身,食伤生财。忌比劫夺财,官杀克身。

56、月官符

主官司诉讼,或口舌之灾,如无心之言刺伤对方,引起反感,或被谣言中伤,或被人家在背后诽谤。

57、太阳居垣

太阳躔度,雨水后入亥宫,春分戌、谷雨酉、小满申、夏至未、大暑午、处暑巳、秋分辰、霜降卯、小雪寅、冬至丑、大寒子。若以上之支辰在时支,又与日支成六合者最吉,太阳是生命之源,能积熏锡爵,益寿延年,添丁进财,化解一切凶灾。人命逢之,可说是“天之骄子”,运势强旺,无往不利。日遇之,亦可用。

58、天医、地医

能免除疾病的折磨,天生抵抗力强,即使生病,只要服药就能治愈。命带天医者,自已多具佣医药知识,若从医能成为名医,妙手回春。

59、天合

与“地医”同,主无中生有得财得喜,有意外(事先不晓得,没有打算、计划)的幸运。

60、成神

凡是计划、进行的工作,皆能完成。命中有成神者,有信心、能负责,做事要求严格、完整,有始有终,希望一切都夸姣,能助人成事。

61、天旺

能白手成家,创立基业。

62、少阴

求官、百事吉。容易谋职。

63、月天赦

与“天赦”同,主犯罪得赦,其他诸事亦吉。

64、赦文

“赦文”即“不起诉”、“判决无罪”的通告,命带赦文表示不会犯官司,即使被冤枉入罪,也能获得不起诉、无罪、平反而无罪。

65、月天恩

能得到上司、主管的宠信,任要职。

66、恩赦

与“赦文”、“天赦”略似。即使犯罪亦能得到国家的特赦。

67、月天喜

女人有产孕、胎儿振动之喜。亦有以“月天喜”为“血灾”之说,谓此为胃肠病之星,不可暴饮暴食,以免引发胃病。

68、活曜

在月支的前一位,表示“超越”、超过“,若劳累过度,休列车长透支则生病。

69、月喝散

与月之方位气成九十度,如寅卯辰月是东方,“喝散“在巳,如春去夏来的季节转变,有“旧的离去,新的到来”之意,古以之主讼散灾消,是送走霉运的象征。

70、月天解、月解神

“解”,即“解决”、“消除”,天解表示避过不好的事件,但要行善才有善报。月解神同“月天解”,主灾病的消除。

71、天赦

凶煞,克制我之凶星。凶煞入命,不是体弱多病,就是百事不顺,也会对自己或他人会造成损害和痛苦。有凶就有吉,凶煞也有积极的一面。有的凶煞是权柄之星。“凡是贵命须逢煞,即得君王横升拔”;“大富大贵凭煞权,煞宜居后主宜先,单逢亡劫天元秀,定乱安邦作大贤”;“凡是有权须带煞,权星须用煞相扶”。

72、网罗密布

辰为天罗,戌为地网。火命人逢戌亥为天罗,水土命逢辰巳为地网。辰见巳,巳见辰为地网;戌见亥,亥见戌为天罗。男忌天罗,女忌地网。网罗密布,主疾病之灾,牢狱之灾,大运流年遇之,于人不利。网罗密布有天、月二德解救无忧。

73、羊刃

甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。

《三车一揽》云:“羊,言刚也;刃者,取宰割之义。禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分。如羊之在刃,有伤也。”陈希夷说:“阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竭,金则折缺,土则崩裂,木则摧折。故既而未极则为福;已极,则将反而为凶。”

羊刃者,本为司刑之特殊星,而此星之特征为刚强,暴戾,激发,急躁。但如将此暴戾的性情加以诱导,往往生出罕有之怪杰,义士,孝妇等。命带此星者,从事军人、警察的居多。

命理書曰:酒色猖狂,只為桃花帶煞。桃花,古代稱為咸池,咸池是仙女們洗澡的池子,因此咸池又稱沐浴池,所謂煞,就是兇猛的意思,命中出現桃花煞,命主定出現與酒色有關之事。

桃花煞的查法,即是三合局第一個字的下一地支為桃花。如巳酉醜的“巳”字下面一個字的“午”字;寅午戌的寅字下一個字是“卯”字;申子辰的申字下一個字是“酉”字;亥卯未的亥字下一字是“子”字,“子”字便是桃花。古歌有云:

桃花煞主奸邪淫鄙,沉湎於酒色,貪婬破家,言行不一。桃花煞雖主男女淫亂之事,但也有好的一面,主其人聰明伶俐,心胸開闊大方,注重義氣,交際四方。桃花以日支、年支對照年、月、日、時支査看,在日時支上的桃花為牆外桃花,年月支上的叫牆裡桃花。

桃花種類繁多,實踐應用中有以下幾種:

牆裡桃花:

是指桃花在年月支上,牆裡桃花,人不能採,遇到主夫妻恩愛,家庭和睦,但不宜逢衝,若逢衝逢破則兇,因子午卯酉為之門戶,牆被沖破,易成淫亂之人。

牆外桃花:

是指桃花在日時支上出現的,古人認為有牆外桃花的人,人人可採。如子、午、卯、酉年日生人,湊巧又生於子、午、卯、酉時的,主其人浪漫,多有姿色,隨時遇情人,如遇此應注重道德規範,莫出風頭,否則引火自焚。

遍野桃花:

是指四柱中子、午、卯、酉全見的,或四柱和大運中有子午卯酉的主其人酒色風流,古歌云:“咸池四位五行中,遍野桃花滿地紅,男女遇之皆酒色,為其嬌豔弄春風。”遇此者容易出現男女關係方面的麻煩事情。

倒插桃花:

與上述之桃花大同小異,是以子、午、卯、酉日出生的日支査三合局的桃花,如亥卯未桃花在子,而年支是子即是倒插桃花,古歌云:“倒插桃花色更鮮,日月時支反朝年,風流倜儻人姦姤,性格技巧人聰明。”

裸體桃花:

不僅命局裡有桃花,而且天干與地支都相衝的叫做裸體桃花,如甲子日庚午時,乃時干七煞子午逢衝。有裸休桃花的人,易因色情殘殺而導致死亡。

殘桃花:

就是裸體桃花與七煞同時出現叫殘桃花,這種桃花除了因色身亡,而更容易因色致病或帶來身敗名裂,如桃花與七煞相合,必定娶妻較遲,多數是“老夫少妻”。如桃花與劫煞同見,謂之殘桃花,古歌云:“男犯殘花作盜犯,女犯此煞入娼門。”命犯殘桃花的人大多是對性的貞操觀念淡薄,多有豔色外遇。

水氣桃花:

如丙子日見辛卯時,辛卯日見丙子時,也就是天干丙辛化合,地支子卯相刑,有這種命局的人,易於因色而死於水中,千萬注意。

羊刃桃花:

指的是日主坐子午卯酉,而時上見羊刃的。有羊刃桃花的人,很容易為色情而傷身帶殘,千萬要注意道德修養,如甲午日柱見丁卯時辰,午見卯為桃花,甲見卯為羊刃。

官帶桃花:

是指日柱和時柱佔桃花,又帶官星的,這種八字遇到桃花運,不但沒有危險,反而因感情致富,例如:

戊午日干見卯為正官桃花,命中又見羊刃,雖有色遇,但卻因女人而致富,遇此勿貪得無厭,否則易引起是非。

滾浪桃花:

是指日支與時支相刑,日干與時干相合,如日柱丙子,時柱辛卯,因天干丙與辛合,地支子卯相刑,稱之為滾浪桃花。男女犯之主酒色成災,或因色喪身,甚至易患性病。

凡是年月支見子,午,卯,酉者為牆裡桃花。

凡是日時支遇子午卯酉時者乃是牆外桃花。

歌訣

凡遇桃花運的人,主其人風流,酒色成災,男女之間容易出現外遇、情人。犯了桃花運,直接影響社會安定,家庭破裂,及子女身心健康等一系列問題。為此不得不引起社會關注。

人犯桃花運多數是思想意識薄弱,身不由己,往往造成雙方家庭妻離子散,有的甚至家破人亡,最後形成不可收拾的局面。這些現象,是目前社會上迫切需要解決的問題。為保障家庭和睦和社會安定,化解男女在此方面的誤區是八字預測的關鍵部分。

桃花運的具體開導

對八字中有桃花運的求測者,預測師首先要詳細解釋清楚,特別在社會道德方面要進行思想教育,從命理上幫助他們正確地處理好這些問題,用古代禮教方面進行開導,提倡良好的道德風尚。對未婚的男女青年,發現命犯桃花運時,應勸導他們戀愛結婚。對已結婚的人,要教育他們講究社會道德和影響,注意家庭關係,特別在夫妻之間,要互相體貼、恩愛,不要因桃花運影響而導致家庭破裂。

桃花運的化解法

①住宅調整法

調整家庭住宅風水,是夫妻居住的房間位置很重要,有東四命和西四命之分。如東四命住上西四宅,或西四命住上東四宅,命中帶有子、午、卯、酉的人犯之,往往會觸犯桃花運。遇到這種情況可以適當調整一下,能收到良好效果。

②調理水口法

住宅遇上子、午、卯、酉方來水的,也多會觸犯桃花運。古書云:“沐浴水來犯桃花,男女淫亂不由它。”名為沐浴煞之說。遇到這種情況,建議調整水口。

③方位調理法

如八字有桃花犯子水的,建議他(她)不要到北方去,到了北方會犯上桃花。八字桃花犯午火的,勸其不要到南方。犯卯木的注意東方,犯酉金的注意西方,避免招來色情的麻煩。

④服飾調理法

發現走桃花運的人用服飾調理也很有效果。如命犯子水桃花的,不宜穿黑色衣服和使用黑色的物品,如遇酉金桃花的不宜穿白色的衣服和使用白色的物品。命犯午火桃花,忌穿紅色衣服,或者紅色用物。命犯卯木桃花,忌穿青色、綠色服裝或物品。

⑤符法化解法

自古以來符法是預測師傳統應用的化解法,此法筆者經多年應用實踐證明是非常有作用的,因符咒方法諸多,此地不再詳述。

⑥時間調解法

從實踐經驗來看,男女犯桃花運都受一定時間的影響,發現八字中在某一階段犯桃花,如遇桃花年等,建議要多加防範,要少出門,不要向犯桃花的方向走,防止觸犯桃花運。

八字格局有很多,堅決不能生搬硬套。具體問題具體分析,看不同的卦,都要考慮不同的因素,如八字、流年、運勢、喜用神、五行、陰陽,方位等等。起卦是一個嚴謹複雜的過程,需要經過仔細斟酌、反复推敲,才能達到助旺人生運勢的效果。

緣主若有婚姻、八字、運勢等方面的問題,請加老師(未辛):hyg5002

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