古人云：“乾坤之道，不外乎陰陽；陰陽之道，不外乎男女”。世間萬物，禀氣而生；氣散則滅。作為萬物之靈的人，亦復如是。
天地造化，中和為美；陰陽濟和，則氣象萬千。失之偏頗，則定有缺失。所謂：孤陽不生，孤陰不長，易理命理亦復如是。
八字論命，當首論太極，次看兩儀，再別三才，總觀四象，順乎五行。由生到成，之後才到有從六到七，以至於十乾之類。
如果僅以乾支為憑，自為易道缺失。其結論，自然不足為信。何以此故？因為，干支不外類象，五行才是本質。
比如，有人對純陰純陽的命理推論，就犯了這個毛病。故此，說的很嚇人，但是，累累不能應驗。最近，有易友給我電話，說他家的孩子，乾造：己卯、丁丑、癸亥、己未；就與坤造：己卯、丁丑、癸酉、乙卯；產生了愛慕。問我何以如此？按純陽、純陰，兩個人都是純陰，應該不會產生愛慕，因為，同性相互排斥。那麼，他們為何產生了情愫呢？而且，她告訴我，兩個孩子，均學習不錯，而且生性活波開朗。
有點四柱八字命理基礎的人都知道，八字是天干搭配地支組成的。
四柱八字全部都由雙數的天干地支組合而成的命盤，即為四柱純陰命盤。八字的八個‘字’都是屬陰，屬陰的天干，屬陰的地支。根據以下可對照：
天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，單數為陽，比如甲，丙等，雙數的為陰，比如辛，癸等。
地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，單數為陽，比如子，寅等，雙數為陰，比如醜，亥等。
四柱純陰純陽不光看四柱八個字是否都是陰或陽，如果是，首先判斷為全陰或全陽，主要還要看地支藏幹是否也是全陰或全陽，如果是，則可判定為純陰或純陽;如果地支藏幹中哪怕只有一個餘氣是陽或陰，也不能斷定是純陰或純陽，真正純陰或純陽的人很少很少，全陰或全陽的人不多，但相對純陰純陽的人要多一些。
八字純陰，性格柔弱，多愁善感~性格極端~
八字純陽，性格剛強，敢衝敢拼~性格極端～
純陽克女，純陰克男，凡男女命造純化皆是孤寡之命。
古人云：“乾坤之道，不外乎陰陽；陰陽之道，不外乎男女”。世間萬物，禀氣而生；氣散則滅。作為萬物之靈的人，亦復如是。
天地造化，中和為美；陰陽濟和，則氣象萬千。失之偏頗，則定有缺失。所謂：孤陽不生，孤陰不長，易理命理亦復如是。
八字論命，當首論太極，次看兩儀，再別三才，總觀四象，順乎五行。由生到成，之後才到有從六到七，以至於十乾之類。
如果僅以乾支為憑，自為易道缺失。其結論，自然不足為信。何以此故？因為，干支不外類象，五行才是本質。
比如，有人對純陰純陽的命理推論，就犯了這個毛病。故此，說的很嚇人，但是，累累不能應驗。最近，有易友給我電話，說他家的孩子，乾造：己卯、丁丑、癸亥、己未；就與坤造：己卯、丁丑、癸酉、乙卯；產生了愛慕。問我何以如此？按純陽、純陰，兩個人都是純陰，應該不會產生愛慕，因為，同性相互排斥。那麼，他們為何產生了情愫呢？而且，她告訴我，兩個孩子，均學習不錯，而且生性活波開朗。
有點四柱八字命理基礎的人都知道，八字是天干搭配地支組成的。
四柱八字全部都由雙數的天干地支組合而成的命盤，即為四柱純陰命盤。八字的八個‘字’都是屬陰，屬陰的天干，屬陰的地支。根據以下可對照：
天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，單數為陽，比如甲，丙等，雙數的為陰，比如辛，癸等。
地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，單數為陽，比如子，寅等，雙數為陰，比如醜，亥等。
四柱純陰純陽不光看四柱八個字是否都是陰或陽，如果是，首先判斷為全陰或全陽，主要還要看地支藏幹是否也是全陰或全陽，如果是，則可判定為純陰或純陽;如果地支藏幹中哪怕只有一個餘氣是陽或陰，也不能斷定是純陰或純陽，真正純陰或純陽的人很少很少，全陰或全陽的人不多，但相對純陰純陽的人要多一些。
八字純陰，性格柔弱，多愁善感~性格極端~
八字純陽，性格剛強，敢衝敢拼~性格極端～
純陽克女，純陰克男，凡男女命造純化皆是孤寡之命。
生辰八字是一個人的先天因素，先天因素加後天環境等於我們通常所說的“命運”，預測姓名首先必須通盤瞭解四柱學。
《易經》的精髓是陰陽五行。從古至今，一直是以天干地支來記年、月、日
天干：甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、丙、戊、庚、壬 屬陽；
乙、丁、己、辛、癸 屬陰。
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
子、寅、辰、午、申、戍 屬陽；
醜、卯、巳、未、酉、亥 屬陰。
天干五行和方位：甲乙東方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。
地支五行方位和四時：寅卯東方木，主春；己午南方火，主夏；申酉西方金，主秋；亥子北方水，主冬；辰、戍、未、醜中央土，主立春、立夏、立秋、立冬。
天干五合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。
天干相沖：甲庚相沖； 乙辛相沖；壬丙相沖；癸丁相沖；戊巳土位中央，無方向不衝。
天干相剋：甲、乙木剋戊、己土；丙、丁火克庚、辛金；戊、己土克壬、癸水；庚、辛金克甲、乙木；壬、癸水克丙、丁火。
地支相合：
三會局：寅卯辰三會東方木；己午未三會南方火；申酉戍三會西方金；亥子丑三會北方水。
三合局：申子辰三合化水局；亥卯未三合化木局；寅午戍三合火局；己酉醜三合化金局；辰戍醜未四庫合 化土局。三合局力量僅次於三會局。
地支六合：子醜合化土局；寅亥合化木局；卯戍合化火局；辰酉合化金局；己申合化水局；午未屬太陽火陰陽合化火局。
地支相刑：
無恩之刑：寅己相刑；己申相刑；申寅相刑。
持勢之刑：醜戍相刑；戍未相刑；未戍相刑。
無禮之刑：子卯相刑；子午相刑；卯午相刑。
自刑：辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。
地支相害：子未相害；醜午相害；寅己相害；卯辰相害；申亥相害；酉戍相害。
年柱排法：排年柱不是農曆的正月初一是一年的開始，而是以農曆的節氣為新舊年的交接點。 （月柱同）
“八字”在命理學中“中和為貴”八字中和的命主大多一生富貴，身體健康，家庭和諧，一般不會有太多的變化。過強或者過弱的八字難免一生坎坷，勞碌奔波。但是中和的八字實在是少之又少，絕大多數的人八字都不盡人意。通盤瞭解八字中五行的強弱，用行之有效的後天方法來彌補和中和，儘可能的化解和減輕生命中的各種災難。姓名學就是這種行之有效的方法。
中國象形字源於自然界的“物”，其本身就具有生命之靈氣。當文字成為人的姓名，公司的名稱時，常常寄託著人的乞求和希望，更暗示著天地對人、對公司的資訊誘導力。先賢尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之說，可見，名似虛而實，既實且傳神。千百年來，姓名學流傳至今，為廣大群眾所信、所愛，自有其道理。
姓名能影響運，是根據“數”與“音”的威力。名稱之文字，由點和線組合而成，即數之根本。換言之，文字即數。數為靈之表現。古人有“天數”、“數之所定”、“天數難逃”等說法，可見數即命運，命運即數。世人有經過努力，而終不成功，或在幸福中突遭兇變，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑問：姓名若能影響人之命運，則同名同姓之人，其命運必同，為何實際上有差異？這並非姓名學理論上之矛盾，實為影響人的命運者，除姓名外尚有四柱八字配合漢字關係。所謂命運者，乃命與名之合體，互相為用。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。此即姓名與命運之關係。
古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我願。”實乃被姓名數理上無形中之神祕力量所誘導暗示，受兇名之靈動力所影響，有此名必有此命。兇名招致兇運，良……餘下全文>>
生辰八字陰陽怎麼算？
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
1·2 3 4 5 6 7 8 9 10
1、3、5、7、9為陽2、4、6、8、10為陰
怎麼算八字的陰陽？ ？ ？
比如辛酉年，辛酉的辛是陰年，它是十天干排名第八位，是雙數，所以是陰，十天干，分別是，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，記住單數是陽，雙數是陰，在八字裡也是著嗎看，你的八字是雙數，那就是陰，這樣回答你滿意嗎？
八字陰陽問題，如何看八字陰陽？
易曰：萬物抱陰負陽，衝氣以為和。個人的八字命理，陰陽和諧、陰陽相濟，一生比較順利。陰陽差錯、陰陽失衡，多曲折不利。八字的陰陽是由干支五行決定的，並受到節令的影響。不認男女，八字陰氣重（最嚴重的就是八字純陰）、陽氣盛（最嚴重的就是八字純陽）都是不利的，其中影響最大的是八字全陽男與八字全陰女。法於陰陽，和於術數，陰氣重、陽氣盛採用五行通關、陰陽相濟之法化解轉運。 1、請陰陽五行護身符隨身攜帶或放在臥室床頭、辦公室辦公桌內，護佑元神，平安吉祥。 2、應該同時請五行八卦福鎮宅理氣，催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽和諧旺宅運。一命二運三風水，做好以上兩點，即可有效調節陰陽平衡，趨吉避凶。正品開光陰陽五行護身符、五行八卦福
如何看生辰八字陰陽 求高人指點
陽曆 1988年1月24日6時
農曆 丁卯年臘月初六日卯時
八字：
丁卯 癸丑 戊寅 乙卯
五行： 火木 水土 土木 木木
陰火陰木 陰水陰土 陽土陽木 陰木陰木
四柱納音：爐中火,桑松木,城牆土,大溪水
先天爐中火命
五行木旺，水火弱，缺金
日主天干為土，戊土生於丑月得助，洩耗較強，八字偏旺。八字喜用水金，忌土火。
如何正確判斷八字的陰陽屬性
既然一個人的命理有陰也有陽，那麼就有一定的判斷標準。我們可以從八字看出命中喜忌，可以看五行分佈，看大運流年。但是陰與陽之間的關係我們如何來判斷呢？
八字是由天干與地支構成。而天干有陰陽之分，地支也有陰陽之分。而推下去，也可見五行的陰陽論也是由此而來，我們經常聽見說陰木或陽木這樣的概念也便是由此而來。
從天干來看，屬性為陽的是：甲、丙、戊、庚、壬。屬性為陰的是：乙、丁、己、辛、癸。從地支來看，單數為陽，雙數為陰。所以，五行，八字的不同陰陽屬性便是由此而對照得出的結論。
生辰八字的陰陽五行
陰陽五行學說應該說是古代漢民族的哲學思想，是古代漢族人民對自然和世界的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》，正所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦。”這種學說將世界的變化歸集於陰、陽，這是矛盾對立統一的變化。陰陽不是固定的，它們會隨外部條件的變化而互相轉化。陰中包涵著陽的成份，條件成熟可轉化為陽。陽中帶有陰，一定條件下又可化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種，由此不斷分化並轉變而生成世界萬物。五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成，五行不斷的運動變化才創造出這豐富多彩的物質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質。而五行之間以相生相剋關係又影響著由它們構成的事物的總的氣質。五行的相生相剋是指五行的一種對另一種是促進的就是相生，是約束的就是相剋。相生關係為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這是因為木材可以點火，火可使萬物燃燒成炭，而灰土之中可煉出金屬，金屬遇冷可凝結水汽成水，水又使樹木成長。相剋關係為木剋土、土克水、水克火、火克金、金克木。這是因為木能破土而出，土能阻擋水的泛濫，水能使火熄滅，火能使金屬融化，金屬結成刀斧又能殺死樹木。以上只是對陰陽五行的簡要說明，陰陽說同五行說相結合使其涵義更加複雜豐富，並同社會的政治、學術之哲學、經濟之執行相結合構成中國文化的各個方方面面。天干地支陰陽五行星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相剋引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線，地球的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定。出生時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有了千差萬別的人生命運。天干地支的陰陽配合很簡單，是單數為陽雙數為陰，即天干陽性計有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計有乙、丁、己、辛、癸，地支陽性計有子、寅、辰、午、申、戌，陰性計有醜、卯、巳、未、酉、亥。天干地支同五行的配合略顯複雜。天干中甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬癸屬水。地支中寅、卯屬木，巳、午屬火，辰、戌、醜、未屬土，申、酉屬金，亥、子屬水。在以上配合中還有不同。第一，天干的五行之氣比地支的五行之氣強一些。第二，因為天干地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天干或地支也有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木，為棟樑之木，乙是陰木，為花果之木。第三，地支中每三字組成五行之一種，第一字為初興，第二字之氣為極盛，第三字為漸衰，代表了所屬五行的發展變化。第四，地支除本氣之外，還包含一個或數個天干的成份。分別是子的本氣是癸水；醜的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本氣乙本；辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本氣辛金；戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。
怎麼看八字陰陽
陽幹：甲丙戊庚壬
陰乾：乙丁己辛癸陽支：子寅辰午申戌
陰支：醜卯巳未酉亥
