命理

【八字用忌神怎麼推斷】怎樣判斷八字的喜神和忌神 |如何判斷八字的喜神與忌神 |判斷八字的喜用神和忌神的原則 |

       雖說每個人的命理都是不同的,但每個人都有自己命理中的喜用神與忌神,而我們的喜用神是什麼,忌神又是什麼,其實都是從我們出生的那一刻起便已經註定的了,換言之我們的喜用神或忌神是什麼都與我們的八字相關,是我們八字決定的,那麼如何判斷八字喜用神與忌神呢?不妨看看相關文章是怎麼說的吧!

喜用神,爲我國傳統四柱八字預測術中專用術語,共包含喜神、用神、忌神、仇神、閒神、救神等。這些術語只是爲了方面命理格局分析,並無實質意義。其核心還在於陰陽五行的生克制化,刑衝剋害等一般原理上。命局中有「不及」和「太過」等情況,稱作「病」,而「用神」正是針對不同的「病」所下的「藥」。「喜神」則是對「用神」能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。

【喜用神對五行平衡和陰陽調和最有作用】

        我們知道五行有相生相剋的關係。如何才叫五行平衡呢?傳統推測中多以日柱天干爲主。將五行分爲同類(相生)和異類(相剋),看五行是否平衡。這裡的五行權重測算-水木金火土還要與干支關聯。例如同樣是水木金火土,相應的干支所對應的月令不同其強度也是不同的。由此計算出的需要補足五行即是對人生運勢具有深刻影響的是八字命局中的喜用神。喜用神對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用。

【生辰八字的喜用神和忌神怎麼看】

        八字喜忌,其實就是指自己的生辰八字中,以日主爲中心,喜用什麼五行,或忌什麼五行。因爲生辰八字,是以天干地支來組成的,這些干支的每個字,都有顯明的五行屬性,有的屬金,有的屬木,有的屬水,有的屬火,有的屬土;而這些金木水火土,又區分陰陽屬性,並且具有相生相剋,或刑沖合害等作用關係。這些五行有多有少,有強有弱,它們的強弱狀態,會對八字日主(出生日的天干)形成不同的影響作用。

        生辰八字中,是以日主爲中心的,代表自己。在一個生辰八字中,儘管有許多不同的五行,但都可以歸納爲兩大類,一類是對日主起助益作用的五行,是「喜」的五行,也就是我們常說的「用神」。另一類是對日干起損害作用的五行,是「忌」的五行,也就是的「忌神」。

        所以,最簡單的說法,就是對自己有利的五行爲喜,對自己不利的五行爲忌。從這一點來看,五行缺什麼就不再重要,而應該更多的去關注喜、忌的五行。

        那麼怎麼去判斷一個八字的五行喜忌,首先必須分清格局,比如自身弱格,則需要生扶;能夠生扶自身的,即是喜用五行。而自身旺格,則需要抑制;能夠抑制自身的,即是喜用五行。自身從強格,則爲順勢,越強越好;能夠生扶自身的,便是喜用。自身從弱格,也爲順勢,越弱越好;能夠抑制自身的,便是喜用。從的意思,就是順從,不是扶抑。除了一些比較明顯的八字之外,很多八字除了書本上的一些教導之外,還涉及到命理師的經驗,之所以不把這些判斷的方法一一列舉,一是因爲數量太大,二是因爲沒有足夠的水平,難以正確掌握,容易誤人害人,所以朋友們如果沒有足夠的命理知識和專業老師的指點,不要輕易去判定或解讀自己和他人的命理,一旦偏差,則害人誤己。

【如何判斷八字中的喜用神與忌神大分析】

一、 什麼是八字喜忌呢?這是根據一個人的生辰八字,判斷出來的。這個判斷的過程與方法,還是比較複雜的,需要經過三至十年系統的學習與實踐,才能判斷準確。簡單地說,八字喜忌,就是日主喜忌,而日主代表本人,故日主喜忌,也就是本人喜忌。比如有人喜木與火,忌土金;有人喜火與土,忌金水;有人喜土與金,忌水木;有人喜金與水,忌火木等。

二、 這些喜忌五行,都是根據日主在年月日時中的旺衰強弱來判定的。因爲年月日時中,蘊涵了不同的五行氣場,這些氣場對日主,有的起扶助作用,有的起損耗作用。比如甲乙木日主身弱,則需要水生木幫;比如甲乙木身旺,則需要金克土耗火洩。總之,能夠使日主處於最佳發展狀態的五行,即是本人最需用的五行。反之,致使日主處於最壞不利狀態的五行,即是本人最忌諱的五行。

三、判斷八字喜忌非常難,並不是一篇文章就能講清楚,或看一篇文章就能學會的,這需要專業學習五行命理知識三年以上,再具有三年以上的命理實踐經驗,才能勉強判斷出來。而有個別很複雜的八字,有時也不一定能判斷準確,還要結合日主本人的現實情況,去綜合推斷,最好請教專業人士幫助。

四、這裡透露幾個基本原則,供學習者參考。

1、先看是否空亡。一個生辰八字排出來以後,首先要看是否空亡。如果月令空亡,則以年支代替月令來看。因爲在每一旬中,干天地支相配,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個,而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個,所以會產生兩個空缺,這兩個空缺的五行,即是空亡。空亡是以日柱來查,比如甲子旬中,戌亥空,甲戌旬中,申酉空……以此類推。

2、次看月令旺衰。在一個生辰八字中,月令爲提綱,對日干起著50%的影響力。看月令旺衰,就是看日干在此月的旺衰狀態。如果月令是生扶日乾的,這叫得月令,則日干便旺了50%,如果月令是克耗洩日乾的,則日干不得月令,便弱了50%。

3、再看日干周圍。所謂日干周圍,是指與日干緊貼的月干、日支、和時幹這三個方位。在日干已得月令扶且的前提下,如果這三個方位中,再有一項生扶日干,那日干就屬身旺了。如果這三個方位中再有一項克制日干,那日干就屬身弱了。

4、後看整體氣勢。有時只看前面幾項還是不行,因爲有時日干既得月令,又得月干、日支和時乾的扶助,局中一片生扶,再無克制,或雖有克制,但構不成威脅,這個時候,日干就旺極而從強了。反之,如果日干不得月令,又不得月干、日支和時乾的扶助,局中一片克耗洩,再無幫扶,或雖有幫扶,但構不成影響,這個時候,日干就弱極而從弱了。

五、以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局,就是日干狀態。日干代表自身,故又稱身旺、身弱、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格,很少遇到,故可暫時忽略。

六、斷出八字格局以後,八字喜忌問題,就迎刃而解了。也有幾個原則,那就是「旺抑」、「弱扶」、「從強而順之」、「從弱也順之」。

1、如果日干身旺,則需要抑制。那麼克制日乾的官殺、財才、食傷,即爲該八字需用的五行。反之,扶助日乾的印梟、比劫,即爲該八字忌諱的五行。

2、如果日干身弱,則需要生扶,那麼扶助日乾的印梟、比劫,即爲該八字需用的五行。反之,克制日乾的官殺、財才和食傷,即爲該八字忌諱的五行。

3、如果日干從強,旺不能抑,則需要順勢而行,越旺越好。與身弱格類似,扶助日乾的印梟、比劫,即爲該八字需用的五行。反之,克制日乾的官殺、財才,即爲該八字忌諱的五行,但從強格中,食傷吐秀也爲吉,故食傷也爲喜用的五行。

4、如果日干從弱,弱不能扶,則需要順勢而行,越弱越好。與身旺格類似,克制日乾的官殺、財才、食傷,即爲該八字需用的五行。反之,扶助日乾的印梟、比劫,即爲該八字忌諱的五行。

七、另外兩種格局,化格與調候格的判斷,可以不按以上方法,而需按其特點,單獨進行。比如寒、暖、燥、溼,則需要相反的五行,進行調候。由於太複雜,不易懂,故這裡暫時不講。

八字格局即人生格局,影響或左右著你的人生運勢。斷准了八字格局,知道了用神忌神,就可以有針對性地調適或轉化,從而得心應手地實現趨吉避凶的目的。

如何理解判斷八字的喜用神和忌神

(一)什麼是八字的用神、喜神、忌神

要知道用神、喜神有什麼用?當然,前提是必須要了解好什麼是八字的用神、喜神呢?這個用神的用、具體是怎麼用,這個喜神的喜、具體是怎麼喜。何謂用神呢?那首先還得回歸到八字的來源、本義上面來。八字,我一直以來的認知,就是我們這個人一生之中的時間軌跡、時間規律,是一種規律。而這種時間規律怎麼看呢?正是通過我們傳統文化中的陰陽與五行爲核心載體去分析其規律的發展情況的。就好比我們一個人,從中醫的角度來說,無非就是五臟六俯、精氣神、奇經八絡、骨頭肌肉氣血而組成的。那麼,就有一個問題了,你說世界上有從來不生病的人嗎?沒有的。那爲什麼會生病呢?當然是因爲這個體內各種力量、精神氣的不均衡變化引起的病變、病理,然後,你想要病好,是不是得找藥?八字亦一樣,因爲任何一個八字裡面的五行力量天生就是不平衡的,因爲這種不平衡,所以生與克的作用便會出現重或輕、強或弱,一樣會產生八字裡面的「病」,而這個病就是八字中的忌神,可以理解爲忌諱之神。同時,針對這個病下的藥,便是用神了。然後,這個對藥有幫助作用的,便是喜神了。我相信這樣一說,大家也就都好理解了。

(二)爲什麼要懂得捉住這個八字的用神、喜神、忌神呢

這又是一個很重要的概念,爲什麼在看八字的時候,一定要分清忌神,然後取出用神、忌神呢?其實呀,我以前就說過,世人本無吉凶、因人而有,延伸到這個八字上也一樣的。比如本來的金、木、水、火、土本身並無吉凶,是因人、因不同的八字才逞現出的吉凶;比如本來的正財、偏財、正印、偏印等等,本來也無吉凶,也是因爲人、因爲不同的八字組合的力量不平衡而展現的吉凶。換一句話說,你要最終確定這個八字哪些方面是吉、哪些方面是凶、哪些是好、哪些是壞,必須知道這個八字組合力量的變化,然而這種變化是飄忽的、虛擬的,並不太好定義、掌握,這個時候,就需要一個標準去固定它、定義它、衡量它,那麼、忌神、用神、喜神就起到了這樣的作用。喜用神、忌神,就好比命理裡面的一把尺子,通過這把尺子、懂得用這把尺子,你才能丈量出這個八字裡面哪些地方好、哪些地方不好。說白了,喜用神、忌神就是看命理吉凶、好壞的一個標準、一把尺子,所以你說重不重要、需不需要這一把尺子呢?這是非常重要和關鍵的。

(三)怎麼取准用神、喜神、忌神呢

對於學八字的朋友來說,比如天干、地支、陰陽五行、排八字、排大運這些只需要用心、花些時間,總是可以掌握的,包括一些起神煞的方法,也不算有難度,唯一卡住大家往前更進一步的,就是這個如何取用神、捉用神。何謂取用神、捉用神呢?說的通俗一些,就是針對當時某個八字的「病」,你準備怎麼治,下什麼「藥」,這個藥就是用神。怎麼才能取准呢?據我個人多年的經驗,還是用病藥法去取用神、捉用神最好?當然,現在普遍通用的取用神方法就是根據一個八字的身旺、身弱而定喜用神、忌神,比如身旺時、一般取財官及食神爲喜用神,則印比爲忌神;而身弱時、一般取印比爲喜用神,則食傷財官爲忌神。而以身旺身弱取用神最難的就是如何分清一個八字是身旺還是身弱,這是最難的。因爲八字裡面各個五行之間旺弱的表現,它並沒有一個具體的數字、輕重的,只能通過比如當令、當旺、有根、無根、有助、無助、數量多少等去區別的,在這個過程中最容易帶上個人的主觀性,所以是最難的。因此,會往往出現同一個八字,有人說是身旺、有人說是身弱的情況,這個比比皆是。所以,我認爲,八字取用神最好的思路方法,就是病藥法,就是看這個八字的病在哪裡,然後針對這個病下藥。比如命中是水火相衝爲病,那麼能夠化解這個沖的便是藥,比如木;比如命中合是病,那麼能夠化解這個合的便是藥,比如沖這個合的便是藥;比如命中食傷制官殺太過的,這個食傷旺就是病,針對這個食傷或能解決這個食傷旺的就是藥,比如可以用印製食傷、也可以用官殺幫助官殺不怕食傷的制化,這也是藥,我認爲這個思路十分的好用,基本上能解決一切八字的取用問題。當然,這只是我個人多年一點體會,未必準確,有勞大家更深入、更高明的看法、指導。

(四)是不是喜用神就一定吉、忌神就一定凶

另外一個問題也頗爲關鍵,就是喜用神是不是就一定吉、忌神就一定凶呢?比如當下走喜用神運的是不是一定就是好運、走忌神運的就一定逞凶呢?在一般人的觀念裡面,走喜用神就一定好、走忌神運一定就凶,但我個人的認爲不是這樣的。我認爲,取喜用神、分清忌神固然是爲了分清大運、流年、命中六親、宮位的吉凶而設的,但不見得是喜用神就一定吉,比如當喜用神出現卻有心無力的時候、比如當忌神出現但力不從心的時候,吉凶反而會轉化。例如喜木時,但大運走的是甲申截腳運,用神無力,看似有實則無,相反,會表現出兇險、不好的一面;例如忌金時,但大運走的是庚寅運,忌神無根無力,雖然是忌神,但不見得就爲凶。所以,過往有一些人自己也學有一些八字、也有一些命理基礎的,看到我批的八字時,明明某步大運是忌神運的,我卻斷爲吉、斷事好事連連,這令很多人想不明白的。事實上,一物兩性,這物本身顯示哪一面的性質、特點,從來都是因爲當時的環境而逞現出來的,這個並不矛盾。比如冬天的陽光,總是讓人覺得欣喜、歡樂。而夏天的太陽,總使人覺得無所適從、甚至厭惡。因此呀,並不是喜用神就一定代表吉、忌神就一定凶,仍需要結合實際情況,看其最終發揮的作用是正面還是反面,方能確定的,這個說來玄妙,但也是批命斷事中很關鍵的一步。

【什麼是八字的用神、喜神、忌神】

        要知道用神、喜神有什麼用?當然,前提是必須要了解好什麼是八字的用神、喜神呢?這個用神的用、具體是怎麼用,這個喜神的喜、具體是怎麼喜。何謂用神呢?那首先還得回歸到八字的來源、本義上面來。八字,我一直以來的認知,就是我們這個人一生之中的時間軌跡、時間規律,是一種規律。而這種時間規律怎麼看呢?正是通過我們傳統文化中的陰陽與五行爲核心載體去分析其規律的發展情況的。就好比我們一個人,從中醫的角度來說,無非就是五臟六俯、精氣神、奇經八絡、骨頭肌肉氣血而組成的。那麼,就有一個問題了,你說世界上有從來不生病的人嗎?沒有的。那爲什麼會生病呢?當然是因爲這個體內各種力量、精神氣的不均衡變化引起的病變、病理,然後,你想要病好,是不是得找藥?八字亦一樣,因爲任何一個八字裡面的五行力量天生就是不平衡的,因爲這種不平衡,所以生與克的作用便會出現重或輕、強或弱,一樣會產生八字裡面的「病」,而這個病就是八字中的忌神,可以理解爲忌諱之神。同時,針對這個病下的藥,便是用神了。然後,這個對藥有幫助作用的,便是喜神了。我相信這樣一說,大家也就都好理解了。

       雖說每個人的命理都是不同的,但每個人都有自己命理中的喜用神與忌神,而我們的喜用神是什麼,忌神又是什麼,其實都是從我們出生的那一刻起便已經註定的了,換言之我們的喜用神或忌神是什麼都與我們的八字相關,是我們八字決定的,那麼如何判斷八字喜用神與忌神呢?不妨看看相關文章是怎麼說的吧!

喜用神,爲我國傳統四柱八字預測術中專用術語,共包含喜神、用神、忌神、仇神、閒神、救神等。這些術語只是爲了方面命理格局分析,並無實質意義。其核心還在於陰陽五行的生克制化,刑衝剋害等一般原理上。命局中有「不及」和「太過」等情況,稱作「病」,而「用神」正是針對不同的「病」所下的「藥」。「喜神」則是對「用神」能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。

【喜用神對五行平衡和陰陽調和最有作用】

        我們知道五行有相生相剋的關係。如何才叫五行平衡呢?傳統推測中多以日柱天干爲主。將五行分爲同類(相生)和異類(相剋),看五行是否平衡。這裡的五行權重測算-水木金火土還要與干支關聯。例如同樣是水木金火土,相應的干支所對應的月令不同其強度也是不同的。由此計算出的需要補足五行即是對人生運勢具有深刻影響的是八字命局中的喜用神。喜用神對命局的五行平衡和陰陽調和最有作用。

【生辰八字的喜用神和忌神怎麼看】

        八字喜忌,其實就是指自己的生辰八字中,以日主爲中心,喜用什麼五行,或忌什麼五行。因爲生辰八字,是以天干地支來組成的,這些干支的每個字,都有顯明的五行屬性,有的屬金,有的屬木,有的屬水,有的屬火,有的屬土;而這些金木水火土,又區分陰陽屬性,並且具有相生相剋,或刑沖合害等作用關係。這些五行有多有少,有強有弱,它們的強弱狀態,會對八字日主(出生日的天干)形成不同的影響作用。

        生辰八字中,是以日主爲中心的,代表自己。在一個生辰八字中,儘管有許多不同的五行,但都可以歸納爲兩大類,一類是對日主起助益作用的五行,是「喜」的五行,也就是我們常說的「用神」。另一類是對日干起損害作用的五行,是「忌」的五行,也就是的「忌神」。

        所以,最簡單的說法,就是對自己有利的五行爲喜,對自己不利的五行爲忌。從這一點來看,五行缺什麼就不再重要,而應該更多的去關注喜、忌的五行。

        那麼怎麼去判斷一個八字的五行喜忌,首先必須分清格局,比如自身弱格,則需要生扶;能夠生扶自身的,即是喜用五行。而自身旺格,則需要抑制;能夠抑制自身的,即是喜用五行。自身從強格,則爲順勢,越強越好;能夠生扶自身的,便是喜用。自身從弱格,也爲順勢,越弱越好;能夠抑制自身的,便是喜用。從的意思,就是順從,不是扶抑。除了一些比較明顯的八字之外,很多八字除了書本上的一些教導之外,還涉及到命理師的經驗,之所以不把這些判斷的方法一一列舉,一是因爲數量太大,二是因爲沒有足夠的水平,難以正確掌握,容易誤人害人,所以朋友們如果沒有足夠的命理知識和專業老師的指點,不要輕易去判定或解讀自己和他人的命理,一旦偏差,則害人誤己。

【如何判斷八字中的喜用神與忌神大分析】

一、 什麼是八字喜忌呢?這是根據一個人的生辰八字,判斷出來的。這個判斷的過程與方法,還是比較複雜的,需要經過三至十年系統的學習與實踐,才能判斷準確。簡單地說,八字喜忌,就是日主喜忌,而日主代表本人,故日主喜忌,也就是本人喜忌。比如有人喜木與火,忌土金;有人喜火與土,忌金水;有人喜土與金,忌水木;有人喜金與水,忌火木等。

二、 這些喜忌五行,都是根據日主在年月日時中的旺衰強弱來判定的。因爲年月日時中,蘊涵了不同的五行氣場,這些氣場對日主,有的起扶助作用,有的起損耗作用。比如甲乙木日主身弱,則需要水生木幫;比如甲乙木身旺,則需要金克土耗火洩。總之,能夠使日主處於最佳發展狀態的五行,即是本人最需用的五行。反之,致使日主處於最壞不利狀態的五行,即是本人最忌諱的五行。

三、判斷八字喜忌非常難,並不是一篇文章就能講清楚,或看一篇文章就能學會的,這需要專業學習五行命理知識三年以上,再具有三年以上的命理實踐經驗,才能勉強判斷出來。而有個別很複雜的八字,有時也不一定能判斷準確,還要結合日主本人的現實情況,去綜合推斷,最好請教專業人士幫助。

四、這裡透露幾個基本原則,供學習者參考。

1、先看是否空亡。一個生辰八字排出來以後,首先要看是否空亡。如果月令空亡,則以年支代替月令來看。因爲在每一旬中,干天地支相配,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十個,而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二個,所以會產生兩個空缺,這兩個空缺的五行,即是空亡。空亡是以日柱來查,比如甲子旬中,戌亥空,甲戌旬中,申酉空……以此類推。

2、次看月令旺衰。在一個生辰八字中,月令爲提綱,對日干起著50%的影響力。看月令旺衰,就是看日干在此月的旺衰狀態。如果月令是生扶日乾的,這叫得月令,則日干便旺了50%,如果月令是克耗洩日乾的,則日干不得月令,便弱了50%。

3、再看日干周圍。所謂日干周圍,是指與日干緊貼的月干、日支、和時幹這三個方位。在日干已得月令扶且的前提下,如果這三個方位中,再有一項生扶日干,那日干就屬身旺了。如果這三個方位中再有一項克制日干,那日干就屬身弱了。

4、後看整體氣勢。有時只看前面幾項還是不行,因爲有時日干既得月令,又得月干、日支和時乾的扶助,局中一片生扶,再無克制,或雖有克制,但構不成威脅,這個時候,日干就旺極而從強了。反之,如果日干不得月令,又不得月干、日支和時乾的扶助,局中一片克耗洩,再無幫扶,或雖有幫扶,但構不成影響,這個時候,日干就弱極而從弱了。

五、以上是判斷八字格局的基本方法。所謂八字格局,就是日干狀態。日干代表自身,故又稱身旺、身弱、和從強、從弱。這是四種基本格局。另外還有一種叫化格,很少遇到,故可暫時忽略。

六、斷出八字格局以後,八字喜忌問題,就迎刃而解了。也有幾個原則,那就是「旺抑」、「弱扶」、「從強而順之」、「從弱也順之」。

1、如果日干身旺,則需要抑制。那麼克制日乾的官殺、財才、食傷,即爲該八字需用的五行。反之,扶助日乾的印梟、比劫,即爲該八字忌諱的五行。

2、如果日干身弱,則需要生扶,那麼扶助日乾的印梟、比劫,即爲該八字需用的五行。反之,克制日乾的官殺、財才和食傷,即爲該八字忌諱的五行。

3、如果日干從強,旺不能抑,則需要順勢而行,越旺越好。與身弱格類似,扶助日乾的印梟、比劫,即爲該八字需用的五行。反之,克制日乾的官殺、財才,即爲該八字忌諱的五行,但從強格中,食傷吐秀也爲吉,故食傷也爲喜用的五行。

4、如果日干從弱,弱不能扶,則需要順勢而行,越弱越好。與身旺格類似,克制日乾的官殺、財才、食傷,即爲該八字需用的五行。反之,扶助日乾的印梟、比劫,即爲該八字忌諱的五行。

七、另外兩種格局,化格與調候格的判斷,可以不按以上方法,而需按其特點,單獨進行。比如寒、暖、燥、溼,則需要相反的五行,進行調候。由於太複雜,不易懂,故這裡暫時不講。

八字格局即人生格局,影響或左右著你的人生運勢。斷准了八字格局,知道了用神忌神,就可以有針對性地調適或轉化,從而得心應手地實現趨吉避凶的目的。

如何理解判斷八字的喜用神和忌神

(一)什麼是八字的用神、喜神、忌神

要知道用神、喜神有什麼用?當然,前提是必須要了解好什麼是八字的用神、喜神呢?這個用神的用、具體是怎麼用,這個喜神的喜、具體是怎麼喜。何謂用神呢?那首先還得回歸到八字的來源、本義上面來。八字,我一直以來的認知,就是我們這個人一生之中的時間軌跡、時間規律,是一種規律。而這種時間規律怎麼看呢?正是通過我們傳統文化中的陰陽與五行爲核心載體去分析其規律的發展情況的。就好比我們一個人,從中醫的角度來說,無非就是五臟六俯、精氣神、奇經八絡、骨頭肌肉氣血而組成的。那麼,就有一個問題了,你說世界上有從來不生病的人嗎?沒有的。那爲什麼會生病呢?當然是因爲這個體內各種力量、精神氣的不均衡變化引起的病變、病理,然後,你想要病好,是不是得找藥?八字亦一樣,因爲任何一個八字裡面的五行力量天生就是不平衡的,因爲這種不平衡,所以生與克的作用便會出現重或輕、強或弱,一樣會產生八字裡面的「病」,而這個病就是八字中的忌神,可以理解爲忌諱之神。同時,針對這個病下的藥,便是用神了。然後,這個對藥有幫助作用的,便是喜神了。我相信這樣一說,大家也就都好理解了。

(二)爲什麼要懂得捉住這個八字的用神、喜神、忌神呢

這又是一個很重要的概念,爲什麼在看八字的時候,一定要分清忌神,然後取出用神、忌神呢?其實呀,我以前就說過,世人本無吉凶、因人而有,延伸到這個八字上也一樣的。比如本來的金、木、水、火、土本身並無吉凶,是因人、因不同的八字才逞現出的吉凶;比如本來的正財、偏財、正印、偏印等等,本來也無吉凶,也是因爲人、因爲不同的八字組合的力量不平衡而展現的吉凶。換一句話說,你要最終確定這個八字哪些方面是吉、哪些方面是凶、哪些是好、哪些是壞,必須知道這個八字組合力量的變化,然而這種變化是飄忽的、虛擬的,並不太好定義、掌握,這個時候,就需要一個標準去固定它、定義它、衡量它,那麼、忌神、用神、喜神就起到了這樣的作用。喜用神、忌神,就好比命理裡面的一把尺子,通過這把尺子、懂得用這把尺子,你才能丈量出這個八字裡面哪些地方好、哪些地方不好。說白了,喜用神、忌神就是看命理吉凶、好壞的一個標準、一把尺子,所以你說重不重要、需不需要這一把尺子呢?這是非常重要和關鍵的。

(三)怎麼取准用神、喜神、忌神呢

對於學八字的朋友來說,比如天干、地支、陰陽五行、排八字、排大運這些只需要用心、花些時間,總是可以掌握的,包括一些起神煞的方法,也不算有難度,唯一卡住大家往前更進一步的,就是這個如何取用神、捉用神。何謂取用神、捉用神呢?說的通俗一些,就是針對當時某個八字的「病」,你準備怎麼治,下什麼「藥」,這個藥就是用神。怎麼才能取准呢?據我個人多年的經驗,還是用病藥法去取用神、捉用神最好?當然,現在普遍通用的取用神方法就是根據一個八字的身旺、身弱而定喜用神、忌神,比如身旺時、一般取財官及食神爲喜用神,則印比爲忌神;而身弱時、一般取印比爲喜用神,則食傷財官爲忌神。而以身旺身弱取用神最難的就是如何分清一個八字是身旺還是身弱,這是最難的。因爲八字裡面各個五行之間旺弱的表現,它並沒有一個具體的數字、輕重的,只能通過比如當令、當旺、有根、無根、有助、無助、數量多少等去區別的,在這個過程中最容易帶上個人的主觀性,所以是最難的。因此,會往往出現同一個八字,有人說是身旺、有人說是身弱的情況,這個比比皆是。所以,我認爲,八字取用神最好的思路方法,就是病藥法,就是看這個八字的病在哪裡,然後針對這個病下藥。比如命中是水火相衝爲病,那麼能夠化解這個沖的便是藥,比如木;比如命中合是病,那麼能夠化解這個合的便是藥,比如沖這個合的便是藥;比如命中食傷制官殺太過的,這個食傷旺就是病,針對這個食傷或能解決這個食傷旺的就是藥,比如可以用印製食傷、也可以用官殺幫助官殺不怕食傷的制化,這也是藥,我認爲這個思路十分的好用,基本上能解決一切八字的取用問題。當然,這只是我個人多年一點體會,未必準確,有勞大家更深入、更高明的看法、指導。

(四)是不是喜用神就一定吉、忌神就一定凶

另外一個問題也頗爲關鍵,就是喜用神是不是就一定吉、忌神就一定凶呢?比如當下走喜用神運的是不是一定就是好運、走忌神運的就一定逞凶呢?在一般人的觀念裡面,走喜用神就一定好、走忌神運一定就凶,但我個人的認爲不是這樣的。我認爲,取喜用神、分清忌神固然是爲了分清大運、流年、命中六親、宮位的吉凶而設的,但不見得是喜用神就一定吉,比如當喜用神出現卻有心無力的時候、比如當忌神出現但力不從心的時候,吉凶反而會轉化。例如喜木時,但大運走的是甲申截腳運,用神無力,看似有實則無,相反,會表現出兇險、不好的一面;例如忌金時,但大運走的是庚寅運,忌神無根無力,雖然是忌神,但不見得就爲凶。所以,過往有一些人自己也學有一些八字、也有一些命理基礎的,看到我批的八字時,明明某步大運是忌神運的,我卻斷爲吉、斷事好事連連,這令很多人想不明白的。事實上,一物兩性,這物本身顯示哪一面的性質、特點,從來都是因爲當時的環境而逞現出來的,這個並不矛盾。比如冬天的陽光,總是讓人覺得欣喜、歡樂。而夏天的太陽,總使人覺得無所適從、甚至厭惡。因此呀,並不是喜用神就一定代表吉、忌神就一定凶,仍需要結合實際情況,看其最終發揮的作用是正面還是反面,方能確定的,這個說來玄妙,但也是批命斷事中很關鍵的一步。

【什麼是八字的用神、喜神、忌神】

        要知道用神、喜神有什麼用?當然,前提是必須要了解好什麼是八字的用神、喜神呢?這個用神的用、具體是怎麼用,這個喜神的喜、具體是怎麼喜。何謂用神呢?那首先還得回歸到八字的來源、本義上面來。八字,我一直以來的認知,就是我們這個人一生之中的時間軌跡、時間規律,是一種規律。而這種時間規律怎麼看呢?正是通過我們傳統文化中的陰陽與五行爲核心載體去分析其規律的發展情況的。就好比我們一個人,從中醫的角度來說,無非就是五臟六俯、精氣神、奇經八絡、骨頭肌肉氣血而組成的。那麼,就有一個問題了,你說世界上有從來不生病的人嗎?沒有的。那爲什麼會生病呢?當然是因爲這個體內各種力量、精神氣的不均衡變化引起的病變、病理,然後,你想要病好,是不是得找藥?八字亦一樣,因爲任何一個八字裡面的五行力量天生就是不平衡的,因爲這種不平衡,所以生與克的作用便會出現重或輕、強或弱,一樣會產生八字裡面的「病」,而這個病就是八字中的忌神,可以理解爲忌諱之神。同時,針對這個病下的藥,便是用神了。然後,這個對藥有幫助作用的,便是喜神了。我相信這樣一說,大家也就都好理解了。

在八字命理中,有喜忌的說法,適合一些什麼,不能做什麼,那麼八字喜神喜忌是什麼呢?怎麼判斷八字的喜神和忌神呢?本期風水知識就帶你一起去了解一下如何判斷八字的喜神與忌神,下面我們就一起來了解一下吧。

如何判斷八字的喜神與忌神

什麼是八字喜忌,八字喜忌其實就是一個生辰八字喜用什麼樣的五行,或忌諱什麼樣的五行。根據八字喜忌,就可以推斷出該人適合學習什麼專業,適合從事什麼職業,適合向哪個方位發展,適合穿戴什麼衣服飾品,適合居住什麼樣的房子,適合找什麼樣的對像等等,因此八字喜忌對人生命運是非常重要的。

那麼怎麼判斷八字喜忌呢?

其實,判斷八字喜忌,是一門非常複雜而專業的學問,需要學習幾年以上,還要經過大量的命理實踐,才能基本掌握判斷準確,不是看一兩篇文章就能解決了的。因此在這裡只能籠統地講一些概念性或規律性的東西,供大家學習時參考。

要判斷八字喜忌,首先要判斷日主旺衰,日主旺衰判斷出來以後,八字格局一定,喜用與忌諱的五行,也就好判斷了。

其次,要確定八字格局。這裡所謂的八字格局,是按日主強弱推斷出來的,用來判斷五行旺衰的格局。不是按十神推演出來的,講究命局高低的那幾十種格局,比如正財格、偏財格、正官格、七殺格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等,二者有天壤之別,是不能混為一談的。

八字五行格局,主要有身旺格、身弱格、從強格、從弱格、和化格五種。其中,身旺身弱又統稱「扶抑格」,從強從弱又統稱「從格」。日主旺衰一定,格局便也劃定,格局一定,則喜忌五行,就出現了。

而判斷日主旺衰,與確定格局強弱,又是邁進八字測算的一道門檻,這道門檻有人邁了幾年沒有進入,也有人邁了一輩子,都進不了,可見之難。

要判斷八字喜忌,首先要判斷日主旺衰,日主旺衰判斷出來以後,八字格局一定,喜用與忌諱的五行,也就好判斷了。而八字五行格局,主要有身旺格、身弱格、從強格、從弱格、和化格五種。其中,身旺身弱又統稱「扶抑格」,從強從弱又統稱「從格」。日主旺衰一定,格局便也劃定,格局一定,則喜忌五行,就出現了。下面我們就來介紹下身旺格、身弱格、從強格、從弱格四種格局判斷八字喜忌的理論與方法:

身旺格喜忌神的判斷方法:

如果日主在已經得令的情況下,再獲得這三個字中一個字的支持,就已經表示是身旺了,可稱為身旺格。這個身旺,可不是指身體旺,而八字中的身,是指的日主自身,身旺即日主旺。八字扶抑格的規則,是達到中和平衡,所以如果日主旺,那就需要抑制,使之達到平衡,故能克洩耗日主,使之變弱的五行,即是該八字喜用的五行。而使之又變旺的五行,即為忌諱的五行。

身弱格喜忌神的判斷方法:

如果八字日主在已經失令的情況下,再受到日主左右與坐下這三個字中一個字的克制,那這個日主就為身弱了,可稱為身弱格。身弱格需要生扶,能使之變旺的五行,即為該八字喜用的五行。能使之變弱的五行,即為忌諱的五行。


最近這些年,很多感興趣的人都喜歡看一些八字、命理的書。其實,我相信很多人也看的明白、也理解的可以,比如排八字、排大運,知道什麼是正財、偏財,什麼是正官、七殺,這些我相信都不存在理解的誤差,因為都有一個統一的標準和概念。但是越學越發現核心的問題來了,那就是對於八字的用神、喜神、忌神這三個概念,始終好像是不得要領、難以理解。為方便大家學習,雖然我自己水平不高,但就我個人這二十年的實踐、理解,談一談我個人的一些體會。


(一)什麼是八字的用神、喜神、忌神


要知道用神、喜神有什麼用?當然,前提是必須要了解好什麼是八字的用神、喜神呢?這個用神的用、具體是怎麼用,這個喜神的喜、具體是怎麼喜。何謂用神呢?那首先還得回歸到八字的來源、本義上面來。八字,我一直以來的認知,就是我們這個人一生之中的時間軌跡、時間規律,是一種規律。


而這種時間規律怎麼看呢?正是通過我們傳統文化中的陰陽與五行為核心載體去分析其規律的發展情況的。就好比我們一個人,從中醫的角度來說,無非就是五臟六俯、精氣神、奇經八絡、骨頭肌肉氣血而組成的。那麼,就有一個問題了,你說世界上有從來不生病的人嗎?沒有的。


那為什麼會生病呢?當然是因為這個體內各種力量、精神氣的不均衡變化引起的病變、病理,然後,你想要病好,是不是得找藥?八字亦一樣,因為任何一個八字裡面的五行力量天生就是不平衡的,因為這種不平衡,所以生與克的作用便會出現重或輕、強或弱,一樣會產生八字裡面的“病”,而這個病就是八字中的忌神,可以理解為忌諱之神。同時,針對這個病下的藥,便是用神了。然後,這個對藥有幫助作用的,便是喜神了。我相信這樣一說,大家也就都好理解了。


(二)為什麼要懂得捉住這個八字的用神、喜神、忌神呢


這又是一個很重要的概念,為什麼在看八字的時候,一定要分清忌神,然後取出用神、忌神呢?其實呀,我以前就說過,世人本無吉兇、因人而有,延伸到這個八字上也一樣的。比如本來的金、木、水、火、土本身並無吉兇,是因人、因不同的八字才逞現出的吉兇;比如本來的正財、偏財、正印、偏印等等,本來也無吉兇,也是因為人、因為不同的八字組合的力量不平衡而展現的吉兇。


換一句話說,你要最終確定這個八字哪些方面是吉、哪些方面是兇、哪些是好、哪些是壞,必須知道這個八字組合力量的變化,然而這種變化是飄忽的、虛擬的,並不太好定義、掌握,這個時候,就需要一個標準去固定它、定義它、衡量它,那麼、忌神、用神、喜神就起到了這樣的作用。喜用神、忌神,就好比命理裡面的一把尺子,通過這把尺子、懂得用這把尺子,你才能丈量出這個八字裡面哪些地方好、哪些地方不好。說白了,喜用神、忌神就是看命理吉兇、好壞的一個標準、一把尺子,所以你說重不重要、需不需要這一把尺子呢?這是非常重要和關鍵的。


(三)怎麼取準用神、喜神、忌神呢


對於學八字的朋友來說,比如天干、地支、陰陽五行、排八字、排大運這些只需要用心、花些時間,總是可以掌握的,包括一些起神煞的方法,也不算有難度,唯一卡住大家往前更進一步的,就是這個如何取用神、捉用神。何謂取用神、捉用神呢?說的通俗一些,就是針對當時某個八字的“病”,你準備怎麼治,下什麼“藥”,這個藥就是用神。


怎麼才能取準呢?據我個人多年的經驗,還是用病藥法去取用神、捉用神最好?當然,現在普遍通用的取用神方法就是根據一個八字的身旺、身弱而定喜用神、忌神,比如身旺時、一般取財官及食神為喜用神,則印比為忌神;而身弱時、一般取印比為喜用神,則食傷財官為忌神。而以身旺身弱取用神最難的就是如何分清一個八字是身旺還是身弱,這是最難的。因為八字裡面各個五行之間旺弱的表現,它並沒有一個具體的數位、輕重的,只能通過比如當令、當旺、有根、無根、有助、無助、數量多少等去區別的,在這個過程中最容易帶上個人的主觀性,所以是最難的。因此,會往往出現同一個八字,有人說是身旺、有人說是身弱的情況,這個比比皆是。


所以,我認為,八字取用神最好的思路方法,就是病藥法,就是看這個八字的病在哪裡,然後針對這個病下藥。比如命中是水火相沖為病,那麼能夠化解這個沖的便是藥,比如木;比如命中合是病,那麼能夠化解這個合的便是藥,比如沖這個合的便是藥;比如命中食傷制官殺太過的,這個食傷旺就是病,針對這個食傷或能解決這個食傷旺的就是藥,比如可以用印製食傷、也可以用官殺幫助官殺不怕食傷的製化,這也是藥,我認為這個思路十分的好用,基本上能解決一切八字的取用問題。當然,這只是我個人多年一點體會,未必準確,有勞大家更深入、更高明的看法、指導。


(四)是不是喜用神就一定吉、忌神就一定兇


另外一個問題也頗為關鍵,就是喜用神是不是就一定吉、忌神就一定兇呢?比如當下走喜用神運的是不是一定就是好運、走忌神運的就一定逞兇呢?在一般人的觀念裡面,走喜用神就一定好、走忌神運一定就兇,但我個人的認為不是這樣的。我認為,取喜用神、分清忌神固然是為了分清大運、流年、命中六親、宮位的吉兇而設的,但不見得是喜用神就一定吉,比如當喜用神出現卻有心無力的時候、比如當忌神出現但力不從心的時候,吉兇反而會轉化。


例如喜木時,但大運走的是甲申截腳運,用神無力,看似有實則無,相反,會表現出兇險、不好的一面;例如忌金時,但大運走的是庚寅運,忌神無根無力,雖然是忌神,但不見得就為兇。所以,過往有一些人自己也學有一些八字、也有一些命理基礎的,看到我批的八字時,明明某步大運是忌神運的,我卻斷為吉、斷事好事連連,這令很多人想不明白的。


事實上,一物兩性,這物本身顯示哪一面的性質、特點,從來都是因為當時的環境而逞現出來的,這個並不矛盾。比如冬天的陽光,總是讓人覺得欣喜、歡樂。而夏天的太陽,總使人覺得無所適從、甚至厭惡。因此呀,並不是喜用神就一定代表吉、忌神就一定兇,仍需要結合實際情況,看其最終發揮的作用是正面還是反面,方能確定的,這個說來玄妙,但也是批命斷事中很關鍵的一步。

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