“阿瑪尼和幾十口紅我，帆布包和愛馬仕我背。怎麼定義配和不配，喜歡有萬丈光芒，看上了那絕配、頂配、天仙配……”
羅伯特·奧特曼多年來創作保持着高度個人風格，他聲音緻處理和膽驗，時展示多個話並有意讓其交叉、重疊，已成他影片標誌性元素。
相比之下，占星來説，中國本土紫微星盤，十二星座緻和全面，有意思。處女座主義，中國紫微星盤中，有廉貞星潔癖，和破軍星專行。
如今受年人推崇十二星座名稱，500年前明朝一位“國家天文台副台長”從西方引進。開始研究西方星座理論，並它們翻譯成中文科學家，是明朝一位“國家天文台副台長”。
很多人以為，星座是20年才紅火起來命理學概念。但古代，星座當時人熟知。其中包括生活東亞中國人。距今1000年前，接近現代理唸星座劃分傳入。十二星座發源於兩河流域古巴倫。
我是水瓶座，下面圖片是我釘釘頭像
十二星座專屬多肉植物，看看你守護多肉是哪種？
你知道嗎？多肉植物有自己十二星座喲~它們有着氣質，守護着自己星座，賜予它力量與祝福。你專屬多肉植物是哪一種呢？
我們會發現，每個藝術家有着自己獨一無二個性，有，有低調，有不羈，有為愛。 其實藝術家星座，往往他風格和性格有着程度變化。
星座是指天上一羣羣恆星組合。古代以來，人類三五成羣恆星他們神話中人物或器具聯繫起來，這些迷思綜合稱之為“星座”。星座是所有文明中確定天空方位手段，航海領域應用。對星座劃分完全是人，文明於其劃分和命名盡。星座沒有統一規定邊界，直到1930年，國際天文學聯合會統一星座劃分，邊界天空分為88個正式星座，使天空多數恆星屬於某一星座。這些正式星座大多中世紀傳下來古希臘傳統星座基礎。與此地，有一些流傳但是沒有認可正式星座星星組合叫做星羣，例如北斗七星（參見恆星統稱列表）。
三維宇宙中，這些恆星間有實際關係，不過其天球這一個球殼面上位置相近，而它們之間可能相距。如果我們身處銀河中另一太陽系，我們看到星空會完全。以來，人們於恆星排列和形狀，並地一些位置相近星聯繫起來組成星座。
恆星或星座起落古代於導航和時間確定。古埃及通過觀測天狼星偕日升來確定一年開始；有些地區，通過恆星觀測確定方位古老技術有保存。[參 1]星座及其本身代表文學意象出現文人墨客作品當中。
雖然星座重要性現代降低，但是於夜空者來説，星座並沒有失去它魅力。通過其引人入勝傳説，星座天文學普及方面起到了作用。[註 2]每發生顯著天象時，天文學家、科普工作者和媒體總會社會上，是年人之間掀起一股天文學熱潮。[參 3][參 4]
研究及觀測天上諸多恆星，人們星空分為若干個區域，每一區一個星座。切的説出人類是何時開始有星座概念，這類天文知識有歷史記載以前人們領會。[參 5]星座名稱可能來源於早期航海水手。[參 6]地域文明中，星座起源可能完全，但是各文明擴張和影響，星座文化包含了融合過程。
公元前270年希臘詩人阿拉託斯寫《物象》中提到47個星座[註 3][參 2]。從《物象》記載星區可得知，於歲原因，書中描述時期南極點現在南極點並不一致，此可以推斷出書中所記錄是公元前2000年前星空[註 4]；同時星空記錄空白區域表明觀察者應該北緯35°到36°附近。[參 7]因此有人認為星空劃分星座做法起源於美索達米亞巴比倫和蘇美爾時期，希臘和埃及星座有可能是該地區傳入。[參 8]
《約伯記》裏提到大熊、獵户幾個星座[參 9]；公元前十二世紀尼布甲尼撒一世時代建造土地界標石上刻有人馬座、天蠍座和蛇座圖案[參 10]。古希臘詩人荷馬和赫西奧德著作中提及了大熊、獵户和昴星團（當時昴星團看作是一個獨立星座，而不是金牛座一部分）[參 2][參 7]，而同一時期巴比倫楔形文字記錄了黃道十二星座。[參 7]
到公元二世紀，托勒密他《天文學大成》中記錄了48個星座中1022顆恆星，這是現代星座原型。[參 8]後許多天文學家托勒密星座檔裏填充星座；1603年巴耶、1690年赫維留、1752年拉卡伊後兩個世紀內南天星座命了名。[參 9]
古代中國星官來劃分天空。記載星官著作是司馬遷史記·天官書，其中錄有91個星官五百多顆恆星[參 12]。到隋朝《步天歌》中記載星官283個，它們屬於三垣或二十八宿之一。三垣是指環繞北極天空所分成三個區域，是紫微垣、太微垣和天市垣，而環黃道和天球赤道近旁一週分為四象，四象中每象細分成七個區域，合稱二十八宿。中國古代以太曆紀年，於月亮圍繞地球自轉一週每月廿八日，因此每天一區稱為“宿”或“舍”。到了明朝末期，於西學東漸影響，徐光啓編《崇禎曆書》參考歐洲天文學數據增補了南極星區星官23個。
對星空劃分三垣、四象和二十八宿後順序存在着不同意見[參 13]。民國時期天文學家高魯其所著《星象統箋》裏認三垣出現，然後是四象，二十八宿出現最晚[參 14]。任北京天文館第一任館長天文學家陳遵媯其著作中認為四象出現，而後分為二十八宿，而三垣後，並指出三垣名隋朝《丹元子步天歌》才出現，三垣二十八宿形制是此形成並沿用[參 15]。
周朝初期著作《周禮》中能發現二十八宿部分宿名，春秋戰國時期完備了。有關二十八宿及四象記載，見於《史記》。學術界二十八宿起源時間和地點有着諸多分歧。[參 16][參 17]傳統認為，中國二十八宿體系創立年代只能上溯到公元前八前六世紀。[參 18]1978年考古學家湖北隨州戰國曾侯乙墓墓葬中，出土了繪有二十八宿圖像漆箱蓋，這是為止發現關於二十八宿實物例證。[參 19]
中國古代北極附近三垣定為中官，而二十八宿實際上是自四象細分出來，二十八宿以南星區稱外官，即“中官+四象+外官”，這只是中國古代數諸多星區劃分方法之一。除此之外有星區分為七個區域“五獸+中官+外官”、分為11個區域“九野[註 5]+中官+外官”多種方法[參 20]，只不過“中官+四象”劃分方法流傳罷了。
印度人二十八宿（नक्षत्र，Nakshatra，意為“月站”）中國二十八宿類似，學者認為兩者同出一源。[參 21]俾俄、瑪得那（Madler）、什雷該爾（Schlegel）、竺可楨、夏鼐、新城新藏人主張二十八宿起源於中國；韋柏（Weber）、諶約翰、金最爾（Kinzel）、金史（King Smill）和愛特金（Edkin）人提倡印度起源説。
中國二十八宿劃分是，印度二十八宿織女替代了中國二十八宿中牛宿，河鼓（牛郎）替代了中國二十八宿中女宿。[參 22]二者起始宿均角宿（चित्रा，Chitrā），但之後印度二十八宿起始宿更改昴宿（कृत्तिका，Krittikā）。據印度古代經典記載，室、壁二宿合為一宿而為二十七宿，或有減去織女而湊成二十七宿，這一點中國。[參 23][參 24]二十七宿全部名稱出現《鷓鴣氏梵書》。
公元9世紀後，托勒密星座傳到阿拉伯世界。托勒密著作《天文學大成》翻譯阿拉伯語，名《大論》。阿爾蘇飛該書基礎寫出了稱為伊斯蘭觀測天文學三大傑作之一《恆星書》（كتاب الكواكب الثابتة）。[參 25]如今全世界通用星名中，多數名稱來源於阿拉伯語。[參 26]
因為古代文明之間隔絕，文化裡，星星組成圖案賦予了盡形象。例如北斗七星古希臘視作熊尾巴；中國人它看作舀酒器具鬥；英國人認為它是耕田犁；法國南部人認為它是平底鍋；龐尼印第安人認為它是擔架上病人；瑪雅人認為那是七隻金鸚鵡；印度人它看作是七位智者；羅馬人看作是七頭牛。[參 8][參 9]
中國古代星官體系反映是人間社會體系，星官名字來自帝王相、宮廷廟宇、軍營車騎、農耕狩獵各個方面。這體現了中國古代文化“天地應”和“天人合一”思想。[參 11]
西方星座系統中星座名字多數來源於希臘神話中人物和動物，而於希臘本土看不到南極星區，約翰·拜耳用大海及海中生物相關名詞予以命名。後法國天文學家尼可拉·路易·拉卡伊科學裝置和儀器名稱命名了13個亮星星區（有一個例外“山案座”）。[參 6]
現代星座使用88星座裏包含14個人類形象、9種鳥類、2種昆蟲、19種陸地動物、10種水生物，2個半人馬怪物以及29種非生物；頭髮、巨蛇、龍、飛馬、河流各一種（種數和超過88是因為某些星座裏不止一個形象）。[參 8]
現代星座使用正式名稱使用是拉丁文[參 9]，其拼寫，但是讀音因人而異。[參 27]英文中會“拉丁文+英文”暱稱來表達星座，如南魚座稱為“Piscis Austrinus the southern fish”。[參 27]1922年於羅馬召開第一屆天文學聯合會大會上，第三委員會提交了3字母星座縮寫符號決議（如“Psc”代表“Pisces”，即雙魚座），並獲得了通過。[參 28][參 29][參 30]
學術上並沒有一套單一恆星命名系統。[參 31]恆星基本上是它們處星座，使用拜耳命名法或弗蘭斯蒂德恆星命名法來定名。如半人馬座α（拜耳命名法）、天鵝座61（弗蘭斯蒂德恆星命名法）。有一些恆星使用變星命名方式，如天琴座RR。於肉眼看見恆星，其所在星座命名，除非它恆星形成雙星或聯星系統。這些需要通過望遠鏡才能看到恆星使用它們星表中編號作為其名稱。
一些恆星有源於拉丁、希臘或阿拉伯俗名，[參 31]如α Aql，英語中稱作“Altair”，而中文裏稱“牛郎星”。實際上如果要星座來命名，這顆恆星應該稱作“天鷹座α”（英文）或“河鼓二”（中文）。“天鷹座”和“河鼓”是它所在西方星座和中國星官。
雖然深空天體（星雲、星團、星系）天球一起轉動，但是深空天體並普遍星座命名。[參 32]它們數字編號前加上M、NGC、IC字母，代表梅西耶星表、星雲星團總表、索引星表。於顯著深空天體有時會有通用名稱，如位於獵户座M42往往叫做獵户星雲；位於中國古代星宿昴宿M45稱為昴宿星團。[參 33]
絕大多數文明中所指星座，是指亮星或一些深空天體組成“亮星星座”，但是有些文明中會通過天空中暗區定義“暗雲星座”。
現代八十八星座位置可以分為北天星座、黃道星座、南天星座；有時會赤道星座獨立成為一類。通過積分找出每個星座中心，並計算出該點座標。天球座標系統，每點位置包含了赤經及赤緯兩個數。若中間點赤緯正數，即該點位於天球北半球，N表示，對應星座即為北天星座；赤緯是負數話，中間點位於南半球，S表示，對應星座即為南天星座。這些星座可以通過赤經進一步確定其所在象限：赤經分為24個時，星座中間點於0時6時話屬於Q1，6時12時屬於Q2，12時18時屬於Q3，18時0時屬於Q4。[註 6]
有時會使用區域星座集合來劃分，這些星座家族集團中星座、黃道、神話區域、天上水族和創造南天星座天文學家約翰·拜耳、尼古拉斯·拉卡伊命名。總共有8個星座家族：大熊（10）、黃道（13）、英仙（9）、武仙（17）、獵户（5）、水族（9）、拜耳（11）和拉卡伊（15），括號中是屬家族中現代星座數量。[參 34]
當地球上條件能讓銀河中心區暗斑地面上投影形成陰影時，一些文化中看清這些暗斑形狀，並稱”暗雲星座”，這於亮星定義星座。銀河中暗斑生動輪廓南半球北半球顯著和易見。印加文明中認為，銀河中暗區或暗星雲動物，並用於跟蹤季節更替[參 35]。澳大利亞土著居民有暗雲星座描述，”天空中鴯鶓”，它頭煤炭袋構成；而安第斯人傳説中，此暗斑構成一隻羊駝。[參 1]
現代星座中50個托勒密星座演化而來，12個約翰·拜耳1603年命名，7個約翰·赫維留在1690年命名，14個尼古拉斯·拉卡伊1763年命名。到公元1922年，國際天文學會決定全天劃分88個星座，並成立了比利時天文學家尤金·德爾波特主導第三委員會（IAU Commission 3）；1930年，國際天文學會正式定義了這些星座邊界。[參 28]這後，任何恆星（太陽）、星雲、星系屬於某一個星座。[參 8]
現代88星座中，星座南十字座；可見恆星星座是半人馬座，6以上星數101顆；面積星座是蛇座，1302.844平方度，佔到了全天面積3.158%；而面積南十字座有68.447平方度。[參 36]巨蛇座是唯一星座，它蛇夫座分割頭、尾兩部分。
黃道上12星座，包括白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水瓶座、雙魚座。
延伸閱讀…
每一星座，有各自特色。
那麼，我們一起來看看一共有多少個星座吧!
中國古代星空劃分若干區域，稱為“星座”，而星座名稱基本古文明來計算。
公元前六世紀，古希臘天文學家托勒密綜合了當時天文成就，編制了48個星座。
其中，北天星座有56個，南天星座有48個。
而北天星座中，是北天星座有48個。
結:我們知道同一星座天文學中有着各自守護星座，十二星座其説是十二星座一説，是後天多變，需要自己去探索，變換。
占星學中，十二星座指是黃道十二宮十二個區域，它們分為兩部分:一種是黃道12星座;另一種是黃道12星座。
另外有一些帶有意思單星，比如紫微星（帝王）、文曲星（文臣）、武曲星（武將）、牛郎織女星（不屈愛情）、掃帚星（兇星，主要女性）、天機星（謀士、輔佐臣）、天府星（守成之君）
星座起源於四大文明古國之一古巴倫，古代巴比掄人天空分為許多區域，稱為“星座”，公元前1000年前後提出30個星座。那裡有底格里斯河幼發拉底河西北流向東南，注入波斯彎，所以叫“兩河流域”地區。
兩河流域文化傳到古希臘後，推動了古希臘文化發展。古希臘天文學家巴比倫星座進行了補充和發展，編製出了古希臘星座表。公元2世紀，古希臘天文學家托勒密綜合了當時天文成就，編制了48個星座。並用假象線條星座內主要亮星起來，它們想象成動物或人物形象，結合神話故事它們起出名字，這星座名稱由來。希臘神話故事中48個星座大都居於北方天空和赤道南北。
中世紀後，歐洲資本主義興起，需要向外擴張，航海事業得到了發展。船舶大海上航行，需要導航，星星指路燈。而星星中，星座形狀，觀測，因此，星座受到了普遍關注。16實際麥哲倫環球航行時，不僅利用星座導航定向，而且星座進行了研究。
1922年，國際天文學聯合會大會決定天空劃分88個星座，其名稱基本歷史上名稱。1928年，國際天文聯合會正式公佈了88個星座名稱。這88個星座分成3個天區，北半球29個，南半球47個，黃道附近12個。
古代一共有多少個星座，是那些
十二星座指原來黃道12個星座，應用於占星學。現在十二星座：白羊座，金牛座，雙子座，巨蟹座，獅子座，處女座，天秤座，天蠍座，射手座，摩羯座，水瓶座，雙魚座。用人生日來區分星座。其中受日本影響和口誤，占星學中室女座改為處女座，人馬座改為射手座，寶瓶座改為水瓶座。十二星座占星學和天文學是有區別，占星學十二星座依然如故，包含加入蛇夫座。
中國古代講星座，那是西方叫法。
延伸閱讀…
星座是陽曆，每個人是隻有一個星座，是確定。星座是年來劃分，一年有12個星座，十二星座名稱和時間：
十二生肖是中國古代發現，那星座呢
遠古時候人們畜牧、農耕，詳細瞭解季節變化。他們注意到季節，天上星星排列，為一記憶及這些知識流傳，於是運用幻想力天上雜亂無章星星串連起來，這星座起源了。
西方星座源於古希臘，提及星座文猷，見載於一首公元前270年希臘詩人Aratus所著詩歌Phaenomena中。詩中可見，Aratus之前，星座一詞人類所知曉。
Aratus所提及星座，完全沒有南天上空星體。這是因為這些星體，位於星座命名人當年處地域地平線之下。這些測繒天域範圍，我們可以推斷，當年星座命名人們居住北緯36°左右，即希臘以南，埃及以北地方，即古巴倫及Sumer所在。
於地球轉時歲差現象，地球南北南北天極會隨著時間作週期性偏離。據推算，這片測繒天域，處於公元前2000年南天之上，而這時是古巴比倫人和Sumerians身處年代。
此,我們有理由相信希臘人星座實源於古巴比倫和Sumer。有關星座知識，後來輾轉傳至埃及，令當時居住該處一些希臘學者得以知曉。
公元 150年，希臘科學家托勒玫(Ptolemy)編寫了一本名「天文學大成」(Amagest)天文書藉，書中撮要介紹了當時希臘人天文知識，包括列出48個星座和其內1022顆星體名稱，及它們光度估計。
●你有行動魄力，是一個敢做敢當人，你敢於抗保守制度，但缺乏深思熟慮，且性格，做出錯誤決定
●你刻苦努力，忠於職守，且以身作則，但往往缺乏創造激情，喜歡保護制度
●你善於權衡利益，思維敏鋭，察言觀色，懂得左右大臣，但往往因#29234;聽信佞臣讒言，而至法理於不顧
●你頭腦，多才多藝，感情，平易近人，但往往沈迷於某件事或某個人，作出國家決定
●你思想開放，有力，天生是做領導??A但有時過於自信，剛愎自用，缺乏態度而興戰爭
●你一絲不苟，做事仔細，善於自我剋制，但缺乏改革激情，，過於注重細節
●你富有魅力，温文爾雅，知人善任，具合作精神，但如果涉及到感情有有些優柔寡斷。作出正確決定
代表人物：唐太宗（一代聖宗，對立嗣問題無適從）
●你洞察力超強，酷愛權力，個性，但私慾和妒忌往往毀滅你步伐，切過於偏激
●你性格開朗，思想活躍，心胸，，但做事缺少定性，陷入機會主義
●你現實而有抱負，，可靠，責任感，但過於，讓人接近，以至於大臣誠惶誠恐
●你於開拓精神，思維能力強，興趣，適於改革，但可能會因#29234;個性而#29987;生投機想法
●你感情，性格，但個性，優柔寡斷，切幻想，合做皇帝
迦勒底人創造了星區劃分法，這星座。我國古代創造了自己星區劃分體系，人們認識星辰和觀測天象，天上恆星幾個一組，每組一個名稱，這樣恆星組合稱為星官。各個星官包含星數多寡，到一個，多到幾十個，佔天區範圍各不相同。其星官數目，據統計，先秦典籍中記載有38個星官。《史記·天官書》中記載91個。《漢書·天文志》中記載説：“經星宿中外官凡一百一十八名，積數七百八十三星。” 張衡所著《靈憲》中雲：“中外官名者百有二十四，可名者三百二十，星兩千五百，而海人佔未存焉。”
