男命的妻星就是八字中的正財星，看此正財星所屬的五行是爲日主之所喜，或爲日主所忌，便可推測到此八字中妻星對其本人的喜忌出來。因爲論命先排出八字，然後通過八個字的五行生剋辯證，取出對日主的喜忌出來，如果正財星是日主所喜的五行，則妻對其人有幫助；反之，正財星是日主所忌的五行，則妻對其人沒有幫助。
女命的夫星就是八字中的正官星，如果正官星所屬的五行是日主所喜的五行，則爲夫有助力，反之，正官星是日主所忌的五行，則夫少助力。
夫宮和妻宮是指日主〈即出日干的天干，或稱日干〉所坐下的位置。
如某人出生日爲甲午，甲則爲自己，稱爲日主或日干，而坐下的午，就是夫〈或妻〉宮了，因爲午屬火，那麼就看這個午火對日主甲木爲喜或爲忌，便基本上可看出其人命中註定的婚姻是爲喜或爲忌了。
所以論命最緊要的步驟是先要取出對日主的喜忌神，知道該命喜甚麼，忌甚麼，然後才能夠論得下去，喜忌取錯了，則全盤皆錯，所以命書說，取用神是論命之根本，而此喜忌神，是根據全局八個字的五行生剋制化辯證出來的。
例如，有出生日甲午的一個命造，假如是生在夏天，又是中午時分出生，夏天本來就屬火多，月份的作用力在全局之中佔四至五成的力量，而中午時分又屬午火的時辰，這樣命局中火的比例已經很重，如果年和月幹、時乾等四個字中，金水的比例很少，不足以平衡命中比例已經佔多的火，則此八字命中屬火太多，喜金水爲用，忌火再多也。此金水便是此命的用神，火則是忌神，現再看其夫〈或妻〉宮是午火，爲忌神入夫〈妻〉宮，此命則可論爲婚姻不得助力，亦可看出此命的先天宿世姻緣是來討債的，故在婚姻問題上須謹慎小心了。
反之，同樣有一出生日爲甲午的命造，因生在冬天天寒地凍之時，且又是半夜〈子時〉出生，冬天本來就屬水多，子時又屬水，如果其餘幾個字的配合後，命中仍是水太多的話，則此命可判爲喜火爲用，忌金水再多也。而此造的夫〈或妻〉宮是午火，喜神入夫〈妻〉宮，可論其爲得夫〈妻〉之助力，夫妻關係必和諧美滿，亦可看出此命的宿世姻緣是來報恩的，即使是盲婚啞嫁，千里姻緣一線牽，也必能找到好的丈夫和妻子。
但有些八字中不見有正財星或正官星，尤其是從強或從若特殊格局中，全局只有某一行，或二行獨旺，其他幾行缺如，是否此種八字就找不到丈夫或妻子了呢？非也。因爲八字論婚姻，要全面綜合各方面的訊息，正財星、正官星的喜忌，只是訊息的一種，而且，此種訊息的重要性，遠不及夫宮或妻宮的重要性。換言之，夫〈妻〉宮重於夫〈妻〉星也。
所以如果在八字中看不見夫〈妻〉星的命，主要看其夫〈妻〉宮的喜忌，即可論其婚姻的喜忌。
但很多時候，在一個八字中，妻星與妻宮的五行並不相同，即其對日主的喜忌亦有異，例如發覺命中妻星得力爲喜用，但妻宮坐忌神，則可論其婚姻失多於得；如果妻星爲忌神，但妻宮爲喜用，則論爲得多於失，皆因妻宮重於妻星也。女命亦然，換作夫星和夫宮來論即可。
如果在一個八字中，無論夫〈妻〉星或夫〈妻〉宮皆爲日干的忌神，則此八字的婚姻定有問題，就須注意如何去化解了。反之，如果在一個八字中，夫〈妻〉星和夫〈妻〉宮皆爲喜神，那就恭喜你了，幾乎閉著眼睛去找，也會找到一個好老婆〈或好老公〉，因爲這是你過去世的善因修來的，千里姻緣一線牽，在你降生的同時，對方便追著你下來報恩的呢。
本人在算命生涯中，甚至包括自己的婚姻，在此方面的應驗，簡直數不勝數，幾乎無一例外可逃開上述的原則。初出道時，按此原則去推算，有時發覺會有一、二成的人並不應驗，誰知幾年後，當初算過的人又找回來了，都說在後來的年份中，如當初所說，全應驗了。剛出來不久，曾給一中年女士推算，明顯夫宮爲忌神，於是斷其婚姻會有隔角，須小心爲意。但此女士說：沒有呀！夫妻間一直相安無事，先生大她十幾年，爲事業有成的生意老闆，很能遷就她，我唯有囑她小心些是了。誰知三年後，她又再來找到我，拿出當年我給她推算的錄音帶，說當年關於她婚姻的推算全應驗了，現在她已經離婚了。
再有一朋友的親戚，邀我到她家去批算，八字排開後，官星爲喜用，爲官貴格，且一路行順運，應已事業有成，職位亦有，唯一的缺陷是夫宮坐忌神，根據夫宮重於夫星的原則，其婚姻仍當失多於得論。但當時她先生亦在場，屬於老實木訥之人，自然其貌不揚，唯事事遷就她，我們進屋之後，都是她打點叫她先生衝茶拿杯的，後又叫他上街買菜煮飯等，顯然她是一家之主，丈夫事事遷就她，婚姻何來不幸福？但我深知論命得憑論據，不能憑外表和察言觀色的，於是我直言：你樣樣都好，工作順利，事業如意，職位亦有，唯一不滿意的就是，自認爲婚姻不理想，夫妻同牀異夢，有夫妻隔角之嫌，凡事宜忍耐則……說到此時，她滿臉通紅，我亦適可而止。出來之後，我問朋友，假如不是看八字，我真的看不出她們一家會有甚麼不好的事，究竟是怎麼回事？朋友說：剛纔都讓你說對了，她的確樣樣都好，就是不滿意她的婚姻，先後幾次吵著要離婚，因爲嫌她先生太木訥，太老實，太不活潑，長相平庸，不夠風趣等，要不是她家父母反對，及先生個性溫純，從不敢與她爭吵，恐怕她早就離了婚了。天那，難道這也會成爲離婚的理由嗎？可見一個人的夫〈妻〉宮不利，總會有法子讓你感到自己的婚姻是不幸福的，讓你去償還這筆宿世所欠的業債。
如果在一個八字中，夫〈妻〉星和夫〈妻〉宮都不好的話，是否就註定一世婚姻不幸福，就無法改變的呢？非也！那麼，又該如何纔可以改變呢？
首先，我們要明瞭，婚姻是出於宿世〈過去世〉之因果報應，一個人萬一真的婚姻不幸福了，要明瞭這是在還清自己過去世所欠下的業債，那麼在八字命理上，還業債的時候，多數會是應在走不好運的時候，到一旦業債還了，亦在八字上反映出來，是轉好運的時候了，便有機會改變的。當然，每個命所欠的業債有所不同，等於向銀行貸款買屋時，有的人是欠了5萬元的，有的人是欠了50萬元的。有的選擇15年還清，有的是30年還清。有的早期就開始還，有的到中期才還，也有的到後期才還的。有如大學生讀書向政府申請的貸款，有的是畢業後出來工作才還的。所以表現在婚姻上，有的一結婚不到一年半載，便大打出手，無日安寧；有的在結婚10年、8年後，纔出現感情危機，對方插入第三者，攪到天昏地暗，要生要死的；也有的到晚年才陰溝翻船，老年桃花運到，便不惜棄妻拋子，另結新歡。還有的一世還不完，下世接著還的。所以現在人們的婚姻一旦亮起了紅燈，就立即分居，離婚，一走了之，再找下一個。
其實他〈她〉的婚姻不好，是讓他〈她〉去還自己所欠的業債的，業債還清了，下半世，或下一世就舒服了，就會好起來。但當今的人越來越不悟，只看到眼前，一旦要他〈她〉還債，他〈她〉就不幹了，結果這一世還不完，下一世還要接著還的，下一世的婚姻同樣會是麻煩的。爲什麼中國古代的社會，和老人不主張輕易離婚，就是這個道理。而現在的人，講個性自由，婦女解放，這就造成了今天的社會離婚率高，家庭、倫理、道德等觀念世風日下，社會越來越不安定的原因之一。
看八字夫妻宮絕招（日柱）
1、關於妻子遠近。
年柱妻星,如果不沖剋化合,取遠方之女爲妻。月柱妻星,如果不沖剋化合,取鄰近之女爲妻。
日支爲妻星,不受沖剋化合,取同學、同鄉或者同事爲妻。
時柱妻星,不僅是晚婚而妻子年齡較自已小得多,也多爲遠方之女。
2、女找丈夫遠近 也同上,但女命官星在年月柱上,如夫星旺相多爲早婚。
3、妻星夫星在墓庫中 一個矮小,或一個身體不好或者無能(如不在墓而在雜氣中有生扶夫或妻有本事),火土墓在戍, 水墓在辰,金墓在醜，木墓在未，如辰中乙木,辰爲水庫不爲木庫。
4、先同牀後結婚 柱中有天干相合或地支相合,是先同牀後結婚。
5、時柱同現妻子二星或者時支中同藏妻星、子星是先懷胎後結婚或先生子後結婚。
6、月柱爲配偶星與日柱相合 一是童年之伴或有親戚關係而配婚。
7、柱中無妻星 如果月柱羊刃衝妻宮(日支),中年克妻或離婚,若時支羊刃衝妻宮,晚年與妻有生離死別,或妻子得惡疾而殘。 (大運同)
8、日坐妻星,天干透正財, 多有雙妻。
9、柱中透、支中又藏財或者藏官。不再娶再嫁也有外情。
10、時支藏財有金屋藏嬌之喜。其妻或者情婦的年齡和自己兒女大兩歲左右,小也是兩歲左右。
11、日柱不坐財,財在年柱上或月柱或時柱上,又被比劫合去 其妻會被他人勾走而私奔。
12、
13、女命柱無官星,柱中乾支有合,又傷官旺 此爲三、四婚。
14、女命食神強於傷官、七殺 不貞之婦
15、官星在日柱或時柱,七殺在前 第一次戀愛不成。
16、日支被月柱或時柱合走 雖夫妻感情好,但愛人易被他人合去。
17、男命桃花臨劫,女命桃花臨殺,遇刑衝破害 一生中必因色破財或引起爭鬥或官司。
18、年柱與日柱相同,夫宮再遇刑衝 爲夫死而又嫁。
19、日支空亡 夫妻緣薄,婚姻難以白頭。
20、日支爲正官併爲喜用神 妻多賢惠,端莊有助,女命得貴夫。
21、正官坐臨官、帝旺等旺地 必嫁貴夫。
22、官坐死地 剋夫。
23、
1）正官多合 多情偷夫。
2）官殺混雜 不嫁二夫便爲妾。
24、無財有傷官 剋夫早。印多無財 剋夫。食多 剋夫。
25、女命七殺空亡 夫緣差。女命官逢空亡 更如此。
26、女命七殺無制 易受男子欺,難守貞潔。
27、時柱七殺,日坐羊刃 剋夫,或離異,如做助產士可解。
28、七殺逢正官運 失貞潔。
29、日支偏印 男不得良婦,女不得良夫。
30、女命比劫多 夫妻不睦,家庭失和，有色情糾紛,多情爭夫。
31、食（神）梟（神）同柱 守空房,有產厄。
32、女命柱中食神 多剋夫、妾命、妓女或尼姑。
33、日坐傷官羊刃 愛人易遭災或惡殘。
34、傷官見官 有情夫。
35、正財刑空克破 損妻，日支正財空亡 晚婚,妻緣薄,亡妻再娶 ，日支空亡 遲婚,再婚,婚變。
36、正財坐驛馬 妻子賢能，坐羊刃 妻不賢,不和睦。
37、正財與日支合 夫妻恩愛和睦,與其支不合,妻不賢
38、正財食神並透 得妻之助，財宮若逢空亡 子失妻傷
39、日支有財官因妻致富或得貴
40、正財爭合日主 有雙妻
41、女命身弱財多而旺,或合成財局多非貞潔,易有情夫
42、偏財坐建祿父或妻妾發達榮華
43、偏財坐空亡妻妾早亡
男命的妻星就是八字中的正財星，看此正財星所屬的五行是爲日主之所喜，或爲日主所忌，便可推測到此八字中妻星對其本人的喜忌出來。因爲論命先排出八字，然後通過八個字的五行生剋辯證，取出對日主的喜忌出來，如果正財星是日主所喜的五行，則妻對其人有幫助；反之，正財星是日主所忌的五行，則妻對其人沒有幫助。
女命的夫星就是八字中的正官星，如果正官星所屬的五行是日主所喜的五行，則爲夫有助力，反之，正官星是日主所忌的五行，則夫少助力。
夫宮和妻宮是指日主〈即出日干的天干，或稱日干〉所坐下的位置。
如某人出生日爲甲午，甲則爲自己，稱爲日主或日干，而坐下的午，就是夫〈或妻〉宮了，因爲午屬火，那麼就看這個午火對日主甲木爲喜或爲忌，便基本上可看出其人命中註定的婚姻是爲喜或爲忌了。
所以論命最緊要的步驟是先要取出對日主的喜忌神，知道該命喜甚麼，忌甚麼，然後才能夠論得下去，喜忌取錯了，則全盤皆錯，所以命書說，取用神是論命之根本，而此喜忌神，是根據全局八個字的五行生剋制化辯證出來的。
例如，有出生日甲午的一個命造，假如是生在夏天，又是中午時分出生，夏天本來就屬火多，月份的作用力在全局之中佔四至五成的力量，而中午時分又屬午火的時辰，這樣命局中火的比例已經很重，如果年和月幹、時乾等四個字中，金水的比例很少，不足以平衡命中比例已經佔多的火，則此八字命中屬火太多，喜金水爲用，忌火再多也。此金水便是此命的用神，火則是忌神，現再看其夫〈或妻〉宮是午火，爲忌神入夫〈妻〉宮，此命則可論爲婚姻不得助力，亦可看出此命的先天宿世姻緣是來討債的，故在婚姻問題上須謹慎小心了。
反之，同樣有一出生日爲甲午的命造，因生在冬天天寒地凍之時，且又是半夜〈子時〉出生，冬天本來就屬水多，子時又屬水，如果其餘幾個字的配合後，命中仍是水太多的話，則此命可判爲喜火爲用，忌金水再多也。而此造的夫〈或妻〉宮是午火，喜神入夫〈妻〉宮，可論其爲得夫〈妻〉之助力，夫妻關係必和諧美滿，亦可看出此命的宿世姻緣是來報恩的，即使是盲婚啞嫁，千里姻緣一線牽，也必能找到好的丈夫和妻子。
但有些八字中不見有正財星或正官星，尤其是從強或從若特殊格局中，全局只有某一行，或二行獨旺，其他幾行缺如，是否此種八字就找不到丈夫或妻子了呢？非也。因爲八字論婚姻，要全面綜合各方面的訊息，正財星、正官星的喜忌，只是訊息的一種，而且，此種訊息的重要性，遠不及夫宮或妻宮的重要性。換言之，夫〈妻〉宮重於夫〈妻〉星也。
所以如果在八字中看不見夫〈妻〉星的命，主要看其夫〈妻〉宮的喜忌，即可論其婚姻的喜忌。
但很多時候，在一個八字中，妻星與妻宮的五行並不相同，即其對日主的喜忌亦有異，例如發覺命中妻星得力爲喜用，但妻宮坐忌神，則可論其婚姻失多於得；如果妻星爲忌神，但妻宮爲喜用，則論爲得多於失，皆因妻宮重於妻星也。女命亦然，換作夫星和夫宮來論即可。
如果在一個八字中，無論夫〈妻〉星或夫〈妻〉宮皆爲日干的忌神，則此八字的婚姻定有問題，就須注意如何去化解了。反之，如果在一個八字中，夫〈妻〉星和夫〈妻〉宮皆爲喜神，那就恭喜你了，幾乎閉著眼睛去找，也會找到一個好老婆〈或好老公〉，因爲這是你過去世的善因修來的，千里姻緣一線牽，在你降生的同時，對方便追著你下來報恩的呢。
本人在算命生涯中，甚至包括自己的婚姻，在此方面的應驗，簡直數不勝數，幾乎無一例外可逃開上述的原則。初出道時，按此原則去推算，有時發覺會有一、二成的人並不應驗，誰知幾年後，當初算過的人又找回來了，都說在後來的年份中，如當初所說，全應驗了。剛出來不久，曾給一中年女士推算，明顯夫宮爲忌神，於是斷其婚姻會有隔角，須小心爲意。但此女士說：沒有呀！夫妻間一直相安無事，先生大她十幾年，爲事業有成的生意老闆，很能遷就她，我唯有囑她小心些是了。誰知三年後，她又再來找到我，拿出當年我給她推算的錄音帶，說當年關於她婚姻的推算全應驗了，現在她已經離婚了。
再有一朋友的親戚，邀我到她家去批算，八字排開後，官星爲喜用，爲官貴格，且一路行順運，應已事業有成，職位亦有，唯一的缺陷是夫宮坐忌神，根據夫宮重於夫星的原則，其婚姻仍當失多於得論。但當時她先生亦在場，屬於老實木訥之人，自然其貌不揚，唯事事遷就她，我們進屋之後，都是她打點叫她先生衝茶拿杯的，後又叫他上街買菜煮飯等，顯然她是一家之主，丈夫事事遷就她，婚姻何來不幸福？但我深知論命得憑論據，不能憑外表和察言觀色的，於是我直言：你樣樣都好，工作順利，事業如意，職位亦有，唯一不滿意的就是，自認爲婚姻不理想，夫妻同牀異夢，有夫妻隔角之嫌，凡事宜忍耐則……說到此時，她滿臉通紅，我亦適可而止。出來之後，我問朋友，假如不是看八字，我真的看不出她們一家會有甚麼不好的事，究竟是怎麼回事？朋友說：剛纔都讓你說對了，她的確樣樣都好，就是不滿意她的婚姻，先後幾次吵著要離婚，因爲嫌她先生太木訥，太老實，太不活潑，長相平庸，不夠風趣等，要不是她家父母反對，及先生個性溫純，從不敢與她爭吵，恐怕她早就離了婚了。天那，難道這也會成爲離婚的理由嗎？可見一個人的夫〈妻〉宮不利，總會有法子讓你感到自己的婚姻是不幸福的，讓你去償還這筆宿世所欠的業債。
如果在一個八字中，夫〈妻〉星和夫〈妻〉宮都不好的話，是否就註定一世婚姻不幸福，就無法改變的呢？非也！那麼，又該如何纔可以改變呢？
首先，我們要明瞭，婚姻是出於宿世〈過去世〉之因果報應，一個人萬一真的婚姻不幸福了，要明瞭這是在還清自己過去世所欠下的業債，那麼在八字命理上，還業債的時候，多數會是應在走不好運的時候，到一旦業債還了，亦在八字上反映出來，是轉好運的時候了，便有機會改變的。當然，每個命所欠的業債有所不同，等於向銀行貸款買屋時，有的人是欠了5萬元的，有的人是欠了50萬元的。有的選擇15年還清，有的是30年還清。有的早期就開始還，有的到中期才還，也有的到後期才還的。有如大學生讀書向政府申請的貸款，有的是畢業後出來工作才還的。所以表現在婚姻上，有的一結婚不到一年半載，便大打出手，無日安寧；有的在結婚10年、8年後，纔出現感情危機，對方插入第三者，攪到天昏地暗，要生要死的；也有的到晚年才陰溝翻船，老年桃花運到，便不惜棄妻拋子，另結新歡。還有的一世還不完，下世接著還的。所以現在人們的婚姻一旦亮起了紅燈，就立即分居，離婚，一走了之，再找下一個。
其實他〈她〉的婚姻不好，是讓他〈她〉去還自己所欠的業債的，業債還清了，下半世，或下一世就舒服了，就會好起來。但當今的人越來越不悟，只看到眼前，一旦要他〈她〉還債，他〈她〉就不幹了，結果這一世還不完，下一世還要接著還的，下一世的婚姻同樣會是麻煩的。爲什麼中國古代的社會，和老人不主張輕易離婚，就是這個道理。而現在的人，講個性自由，婦女解放，這就造成了今天的社會離婚率高，家庭、倫理、道德等觀念世風日下，社會越來越不安定的原因之一。
看八字夫妻宮絕招（日柱）
1、關於妻子遠近。
年柱妻星,如果不沖剋化合,取遠方之女爲妻。月柱妻星,如果不沖剋化合,取鄰近之女爲妻。
日支爲妻星,不受沖剋化合,取同學、同鄉或者同事爲妻。
時柱妻星,不僅是晚婚而妻子年齡較自已小得多,也多爲遠方之女。
2、女找丈夫遠近 也同上,但女命官星在年月柱上,如夫星旺相多爲早婚。
3、妻星夫星在墓庫中 一個矮小,或一個身體不好或者無能(如不在墓而在雜氣中有生扶夫或妻有本事),火土墓在戍, 水墓在辰,金墓在醜，木墓在未，如辰中乙木,辰爲水庫不爲木庫。
4、先同牀後結婚 柱中有天干相合或地支相合,是先同牀後結婚。
5、時柱同現妻子二星或者時支中同藏妻星、子星是先懷胎後結婚或先生子後結婚。
6、月柱爲配偶星與日柱相合 一是童年之伴或有親戚關係而配婚。
7、柱中無妻星 如果月柱羊刃衝妻宮(日支),中年克妻或離婚,若時支羊刃衝妻宮,晚年與妻有生離死別,或妻子得惡疾而殘。 (大運同)
8、日坐妻星,天干透正財, 多有雙妻。
9、柱中透、支中又藏財或者藏官。不再娶再嫁也有外情。
10、時支藏財有金屋藏嬌之喜。其妻或者情婦的年齡和自己兒女大兩歲左右,小也是兩歲左右。
11、日柱不坐財,財在年柱上或月柱或時柱上,又被比劫合去 其妻會被他人勾走而私奔。
12、
13、女命柱無官星,柱中乾支有合,又傷官旺 此爲三、四婚。
14、女命食神強於傷官、七殺 不貞之婦
15、官星在日柱或時柱,七殺在前 第一次戀愛不成。
16、日支被月柱或時柱合走 雖夫妻感情好,但愛人易被他人合去。
17、男命桃花臨劫,女命桃花臨殺,遇刑衝破害 一生中必因色破財或引起爭鬥或官司。
18、年柱與日柱相同,夫宮再遇刑衝 爲夫死而又嫁。
19、日支空亡 夫妻緣薄,婚姻難以白頭。
20、日支爲正官併爲喜用神 妻多賢惠,端莊有助,女命得貴夫。
21、正官坐臨官、帝旺等旺地 必嫁貴夫。
22、官坐死地 剋夫。
23、
1）正官多合 多情偷夫。
2）官殺混雜 不嫁二夫便爲妾。
24、無財有傷官 剋夫早。印多無財 剋夫。食多 剋夫。
25、女命七殺空亡 夫緣差。女命官逢空亡 更如此。
26、女命七殺無制 易受男子欺,難守貞潔。
27、時柱七殺,日坐羊刃 剋夫,或離異,如做助產士可解。
28、七殺逢正官運 失貞潔。
29、日支偏印 男不得良婦,女不得良夫。
30、女命比劫多 夫妻不睦,家庭失和，有色情糾紛,多情爭夫。
31、食（神）梟（神）同柱 守空房,有產厄。
32、女命柱中食神 多剋夫、妾命、妓女或尼姑。
33、日坐傷官羊刃 愛人易遭災或惡殘。
34、傷官見官 有情夫。
35、正財刑空克破 損妻，日支正財空亡 晚婚,妻緣薄,亡妻再娶 ，日支空亡 遲婚,再婚,婚變。
36、正財坐驛馬 妻子賢能，坐羊刃 妻不賢,不和睦。
37、正財與日支合 夫妻恩愛和睦,與其支不合,妻不賢
38、正財食神並透 得妻之助，財宮若逢空亡 子失妻傷
39、日支有財官因妻致富或得貴
40、正財爭合日主 有雙妻
41、女命身弱財多而旺,或合成財局多非貞潔,易有情夫
42、偏財坐建祿父或妻妾發達榮華
43、偏財坐空亡妻妾早亡
男命的妻星就是八字中的正財星，看此正財星所屬的五行是為日主之所喜，或為日主所忌，便可推測到此八字中妻星對其本人的喜忌出來。因為論命先排出八字，然後通過八個字的五行生剋辯證，取出對日主的喜忌出來，如果正財星是日主所喜的五行，則妻對其人有幫助；反之，正財星是日主所忌的五行，則妻對其人沒有幫助。
女命的夫星就是八字中的正官星，如果正官星所屬的五行是日主所喜的五行，則為夫有助力，反之，正官星是日主所忌的五行，則夫少助力。
夫宮和妻宮是指日主〈即出日干的天干，或稱日干〉所坐下的位置。
如某人出生日為甲午，甲則為自己，稱為日主或日干，而坐下的午，就是夫〈或妻〉宮了，因為午屬火，那麼就看這個午火對日主甲木為喜或為忌，便基本上可看出其人命中註定的婚姻是為喜或為忌了。
所以論命最緊要的步驟是先要取出對日主的喜忌神，知道該命喜甚麼，忌甚麼，然後才能夠論得下去，喜忌取錯了，則全盤皆錯，所以命書說，取用神是論命之根本，而此喜忌神，是根據全局八個字的五行生剋制化辯證出來的。
例如，有出生日甲午的一個命造，假如是生在夏天，又是中午時分出生，夏天本來就屬火多，月份的作用力在全局之中佔四至五成的力量，而中午時分又屬午火的時辰，這樣命局中火的比例已經很重，如果年和月幹、時乾等四個字中，金水的比例很少，不足以平衡命中比例已經佔多的火，則此八字命中屬火太多，喜金水為用，忌火再多也。此金水便是此命的用神，火則是忌神，現再看其夫〈或妻〉宮是午火，為忌神入夫〈妻〉宮，此命則可論為婚姻不得助力，亦可看出此命的先天宿世姻緣是來討債的，故在婚姻問題上須謹慎小心了。
反之，同樣有一出生日為甲午的命造，因生在冬天天寒地凍之時，且又是半夜〈子時〉出生，冬天本來就屬水多，子時又屬水，如果其馀幾個字的配合後，命中仍是水太多的話，則此命可判為喜火為用，忌金水再多也。而此造的夫〈或妻〉宮是午火，喜神入夫〈妻〉宮，可論其為得夫〈妻〉之助力，夫妻關係必和諧美滿，亦可看出此命的宿世姻緣是來報恩的，即使是盲婚啞嫁，千里姻緣一線牽，也必能找到好的丈夫和妻子。
但有些八字中不見有正財星或正官星，尤其是從強或從若特殊格局中，全局只有某一行，或二行獨旺，其他幾行缺如，是否此種八字就找不到丈夫或妻子了呢？非也。因為八字論婚姻，要全面綜合各方面的訊息，正財星、正官星的喜忌，只是訊息的一種，而且，此種訊息的重要性，遠不及夫宮或妻宮的重要性。換言之，夫〈妻〉宮重於夫〈妻〉星也。
男命的妻星就是八字中的正財星，看此正財星所屬的五行是為日主之所喜，或為日主所忌，便可推測到此八字中妻星對其本人的喜忌出來。因為論命先排出八字，然後通過八個字的五行生剋辯證，取出對日主的喜忌出來，如果正財星是日主所喜的五行，則妻對其人有幫助；反之，正財星是日主所忌的五行，則妻對其人沒有幫助。
女命的夫星就是八字中的正官星，如果正官星所屬的五行是日主所喜的五行，則為夫有助力，反之，正官星是日主所忌的五行，則夫少助力。
夫宮和妻宮是指日主〈即出日干的天干，或稱日干〉所坐下的位置。
如某人出生日為甲午，甲則為自己，稱為日主或日干，而坐下的午，就是夫〈或妻〉宮了，因為午屬火，那麼就看這個午火對日主甲木為喜或為忌，便基本上可看出其人命中註定的婚姻是為喜或為忌了。
所以論命最緊要的步驟是先要取出對日主的喜忌神，知道該命喜甚麼，忌甚麼，然後才能夠論得下去，喜忌取錯了，則全盤皆錯，所以命書說，取用神是論命之根本，而此喜忌神，是根據全局八個字的五行生剋制化辯證出來的。
例如，有出生日甲午的一個命造，假如是生在夏天，又是中午時分出生，夏天本來就屬火多，月份的作用力在全局之中佔四至五成的力量，而中午時分又屬午火的時辰，這樣命局中火的比例已經很重，如果年和月幹、時乾等四個字中，金水的比例很少，不足以平衡命中比例已經佔多的火，則此八字命中屬火太多，喜金水為用，忌火再多也。此金水便是此命的用神，火則是忌神，現再看其夫〈或妻〉宮是午火，為忌神入夫〈妻〉宮，此命則可論為婚姻不得助力，亦可看出此命的先天宿世姻緣是來討債的，故在婚姻問題上須謹慎小心了。
反之，同樣有一出生日為甲午的命造，因生在冬天天寒地凍之時，且又是半夜〈子時〉出生，冬天本來就屬水多，子時又屬水，如果其馀幾個字的配合後，命中仍是水太多的話，則此命可判為喜火為用，忌金水再多也。而此造的夫〈或妻〉宮是午火，喜神入夫〈妻〉宮，可論其為得夫〈妻〉之助力，夫妻關係必和諧美滿，亦可看出此命的宿世姻緣是來報恩的，即使是盲婚啞嫁，千里姻緣一線牽，也必能找到好的丈夫和妻子。
但有些八字中不見有正財星或正官星，尤其是從強或從若特殊格局中，全局只有某一行，或二行獨旺，其他幾行缺如，是否此種八字就找不到丈夫或妻子了呢？非也。因為八字論婚姻，要全面綜合各方面的訊息，正財星、正官星的喜忌，只是訊息的一種，而且，此種訊息的重要性，遠不及夫宮或妻宮的重要性。換言之，夫〈妻〉宮重於夫〈妻〉星也。
