命理

【八字與使命】算命師說 |筱竹命理 |八字看你今生謀生的技能 |

前幾天有一位客人和我聊天,他說想預約一次諮詢,只解決一個問題:這一生,他的人生使命是什麼?

我問他有沒有看過復旦教授王德峰的心學講座,在諮詢人生使命這個問題之前,強烈推薦先看一遍這個講座。

王教授說自己的名言是:“人如果到了四十歲,還不相信“命”的話,那就是悟性太差了。”

說完這句之後,還要悠悠地吸上一口煙。

同樣的意思,曾文正公也說過:

君子之道,以知命為第一要務。

人為什麼要信命知命?

因為人生到了一定階段就會發現:雖然有很多事情我們想去做,例如體驗更多的生活享受,實現個人的理想等等;但還有一些事情,等著我們去做,必須去做,不得不做,甚至明知不可為而為之。

這樣的感受,往玄了說,就是對“命”的感受;往現實說,就是人生的使命感。

02

看一個八字,通常我們會分為三個層次。

現實物質層面,是指財富、地位、職業,健康、壽命等等。

在這個層面,人們會關心自己一生能賺多少錢,會不會取得很高的社會地位,健康情況如何,事業發展是否順利等等。

精神心理層面,是指情感關係,心理健康程度,幸福感、成就感等等。

人們希望知道自己的愛情婚姻是否足夠的美滿,夫妻關係、親子關係是否融洽,這些都是關於心理層面的問題。

再往深處探尋,就是我們的心靈層面,如果你不相信靈魂是存在的,但一定也體驗過高我的感受。例如,我們會問自己“做這件事情,究竟有什麼意義?”,甚至於我們會為了一些明知是得不償失的事情而奮不顧身。

在心靈層面,我們看待事物的意義超脫了價值交換,不會考慮得失利弊,超脫了快樂與痛苦的感受,即使這件事情並不會讓自己在精神層面和物質層面獲益,但在心靈層面,如果認定為值得去做,我們便會義無反顧。這就是人生使命與自我實現所存在的層面。

“丁香潔身自好,也好看、也好聞。但要做中藥,得磨成粉煮成湯才有用。若不粉身碎骨,它只是好看好聞而已。”—— 《北京法源寺》

03

那麼,如何從八字中看出一個人的人生使命呢?

財、官殺旺的人生,圍繞現實層面的問題會比較多。

印比、食傷旺的人生,考慮精神層面和自我實現的問題會比較多。 

但這並不是說,印食的人生就要比財官的人生格局更高,只是印比食傷的人在精神領域的追求更多一些。

財官為主的人生需要承擔的社會責任、家庭責任更大,而印食的人生,也需要通過迎接財官的磨礪來實現自我。

曾經有一位女孩找到我諮詢,八字大致的結構如下:

她的困擾是如何能讓自己目標明確的規劃人生。因為對於印比過旺又不從強的格局來說,她的精神世界極其豐富,對於物質需求並不是那麼的在意,她有著很宏大的人生願景,希望能夠把自己的專長結合所熱愛的文化領域發揮出來。但是因為不執著於“財”,對於價值交換並不是很擅長,也就沒有很強的能力,可以把自己的願景轉變為現實生產力,服務於社會大眾。這讓她很迷茫。

我對她說,她的人生使命就是要從高處走下來,從自我實現的追求中,轉變為創造符合社會需要的產品,從看到“我可以為你提供”變成“你的需要我可以實現”,在為他人提供價值的過程中,實現自我的價值。

有另外一位女孩,她的八字結構大致如下:

身弱而財殺旺。女孩找到我諮詢時,她正處在人生的迷茫期:考慮努力完成現在的碩士學業,還是考慮儘早工作,解決家庭經濟的困擾。財和官殺的壓力,一直是她繞不開的問題。她說,現階段最大的理想是能夠掙到很多錢,可以讓奶奶好好治病,家裡的生活條件得到改善。

而她的人生使命,其實是在逆境的磨礪中,鍛造自己,當有一天不再為財殺所困擾(走到了印運),她會是一個更加強大的人,從而肩負起更多責任。

所以,我們上面的那張圖應該做一下修改

無論我們現階段是處在需求層級的哪個等級中,最終目的都是為了在靈魂藍圖的指引下,實現一個更圓滿的自我。

04

什麼是靈魂藍圖?

—— 利己利他,從圓滿中來,再回到圓滿中去。

通過利己利他的行為,成就圓滿的自性,就是靈魂所要譜寫的藍圖。

但是,每一個人,每一生要完成的利己利他行為是不同的。也就是每個人的人生使命不同。

從八字上來看,格局純粹的人,人生使命感會更加強烈。

例如之前分析過的齊白石大師的八字,他的格局清純、用神有力,非常清楚自己的堅持和熱愛是什麼,用一輩子的時間做好繪畫創作這一件事。

前段時間給一個中學孩子做諮詢,身強用財官。他的媽媽和我說感覺已經跟不上孩子內心成長的腳步了,媽媽只能好好照顧他,而他已經開始奔赴自己的人生。有一次他和媽媽說,他的理想是成為一名醫生。媽媽說:做醫生很辛苦,而且各科學習都要名列前茅,你萬一考不上怎麼辦?孩子說:如果我考不上的話,我就去當獸醫,當獸醫也在是拯救生命。

格局的清與濁是審視一個八字時重點考察的維度。

格局清,心思堅定,人生的使命感很強。

格局濁,往往已經在踐行自己的人生使命,卻還沒有意識到。而多半這個階段的使命是偏向於利己的。

但無論自己的使命是崇高還是世俗,都是實現“利己利他”這個整體目標中的一部分,如果能夠同時做到“利己並且利他”,那麼就可以在回到圓滿的道路上走得更快更好。

禪宗五祖弘忍大師對弟子說:世人生死事大,終日只求福田,不求出離生死苦海,自性若迷,福何可救?

福田是指生福德之田,信佛、行善事就可以有福報。而世人自性若迷,認為福報就是現世生活的功名利祿、愛恨情緣。也就是物質層面和精神層面的事情。

但是福報卻解決不了生死之事。

什麼能夠解決生死之事呢?就是明心見性,就是了悟了自己的人生使命,看到靈魂藍圖,通過利己利他的行為,成就圓滿。

最近大熱的《叛逆者》中林楠笙對陳默群說的一句話就是這個意思:

“你如果過得了生死這一關,你就不會投敵。”

前幾天有一位客人和我聊天,他說想預約一次諮詢,只解決一個問題:這一生,他的人生使命是什麼?

我問他有沒有看過復旦教授王德峰的心學講座,在諮詢人生使命這個問題之前,強烈推薦先看一遍這個講座。

王教授說自己的名言是:“人如果到了四十歲,還不相信“命”的話,那就是悟性太差了。”

說完這句之後,還要悠悠地吸上一口煙。

同樣的意思,曾文正公也說過:

君子之道,以知命為第一要務。

人為什麼要信命知命?

因為人生到了一定階段就會發現:雖然有很多事情我們想去做,例如體驗更多的生活享受,實現個人的理想等等;但還有一些事情,等著我們去做,必須去做,不得不做,甚至明知不可為而為之。

這樣的感受,往玄了說,就是對“命”的感受;往現實說,就是人生的使命感。

02

看一個八字,通常我們會分為三個層次。

現實物質層面,是指財富、地位、職業,健康、壽命等等。

在這個層面,人們會關心自己一生能賺多少錢,會不會取得很高的社會地位,健康情況如何,事業發展是否順利等等。

精神心理層面,是指情感關係,心理健康程度,幸福感、成就感等等。

人們希望知道自己的愛情婚姻是否足夠的美滿,夫妻關係、親子關係是否融洽,這些都是關於心理層面的問題。

再往深處探尋,就是我們的心靈層面,如果你不相信靈魂是存在的,但一定也體驗過高我的感受。例如,我們會問自己“做這件事情,究竟有什麼意義?”,甚至於我們會為了一些明知是得不償失的事情而奮不顧身。

在心靈層面,我們看待事物的意義超脫了價值交換,不會考慮得失利弊,超脫了快樂與痛苦的感受,即使這件事情並不會讓自己在精神層面和物質層面獲益,但在心靈層面,如果認定為值得去做,我們便會義無反顧。這就是人生使命與自我實現所存在的層面。

“丁香潔身自好,也好看、也好聞。但要做中藥,得磨成粉煮成湯才有用。若不粉身碎骨,它只是好看好聞而已。”—— 《北京法源寺》

03

那麼,如何從八字中看出一個人的人生使命呢?

財、官殺旺的人生,圍繞現實層面的問題會比較多。

印比、食傷旺的人生,考慮精神層面和自我實現的問題會比較多。 

但這並不是說,印食的人生就要比財官的人生格局更高,只是印比食傷的人在精神領域的追求更多一些。

財官為主的人生需要承擔的社會責任、家庭責任更大,而印食的人生,也需要通過迎接財官的磨礪來實現自我。

曾經有一位女孩找到我諮詢,八字大致的結構如下:

她的困擾是如何能讓自己目標明確的規劃人生。因為對於印比過旺又不從強的格局來說,她的精神世界極其豐富,對於物質需求並不是那麼的在意,她有著很宏大的人生願景,希望能夠把自己的專長結合所熱愛的文化領域發揮出來。但是因為不執著於“財”,對於價值交換並不是很擅長,也就沒有很強的能力,可以把自己的願景轉變為現實生產力,服務於社會大眾。這讓她很迷茫。

我對她說,她的人生使命就是要從高處走下來,從自我實現的追求中,轉變為創造符合社會需要的產品,從看到“我可以為你提供”變成“你的需要我可以實現”,在為他人提供價值的過程中,實現自我的價值。

有另外一位女孩,她的八字結構大致如下:

身弱而財殺旺。女孩找到我諮詢時,她正處在人生的迷茫期:考慮努力完成現在的碩士學業,還是考慮儘早工作,解決家庭經濟的困擾。財和官殺的壓力,一直是她繞不開的問題。她說,現階段最大的理想是能夠掙到很多錢,可以讓奶奶好好治病,家裡的生活條件得到改善。

而她的人生使命,其實是在逆境的磨礪中,鍛造自己,當有一天不再為財殺所困擾(走到了印運),她會是一個更加強大的人,從而肩負起更多責任。

所以,我們上面的那張圖應該做一下修改

無論我們現階段是處在需求層級的哪個等級中,最終目的都是為了在靈魂藍圖的指引下,實現一個更圓滿的自我。

04

什麼是靈魂藍圖?

—— 利己利他,從圓滿中來,再回到圓滿中去。

通過利己利他的行為,成就圓滿的自性,就是靈魂所要譜寫的藍圖。

但是,每一個人,每一生要完成的利己利他行為是不同的。也就是每個人的人生使命不同。

從八字上來看,格局純粹的人,人生使命感會更加強烈。

例如之前分析過的齊白石大師的八字,他的格局清純、用神有力,非常清楚自己的堅持和熱愛是什麼,用一輩子的時間做好繪畫創作這一件事。

前段時間給一個中學孩子做諮詢,身強用財官。他的媽媽和我說感覺已經跟不上孩子內心成長的腳步了,媽媽只能好好照顧他,而他已經開始奔赴自己的人生。有一次他和媽媽說,他的理想是成為一名醫生。媽媽說:做醫生很辛苦,而且各科學習都要名列前茅,你萬一考不上怎麼辦?孩子說:如果我考不上的話,我就去當獸醫,當獸醫也在是拯救生命。

格局的清與濁是審視一個八字時重點考察的維度。

格局清,心思堅定,人生的使命感很強。

格局濁,往往已經在踐行自己的人生使命,卻還沒有意識到。而多半這個階段的使命是偏向於利己的。

但無論自己的使命是崇高還是世俗,都是實現“利己利他”這個整體目標中的一部分,如果能夠同時做到“利己並且利他”,那麼就可以在回到圓滿的道路上走得更快更好。

禪宗五祖弘忍大師對弟子說:世人生死事大,終日只求福田,不求出離生死苦海,自性若迷,福何可救?

福田是指生福德之田,信佛、行善事就可以有福報。而世人自性若迷,認為福報就是現世生活的功名利祿、愛恨情緣。也就是物質層面和精神層面的事情。

但是福報卻解決不了生死之事。

什麼能夠解決生死之事呢?就是明心見性,就是了悟了自己的人生使命,看到靈魂藍圖,通過利己利他的行為,成就圓滿。

最近大熱的《叛逆者》中林楠笙對陳默群說的一句話就是這個意思:

“你如果過得了生死這一關,你就不會投敵。”

前幾天有一位客人和我聊天,他說想預約一次諮詢,只解決一個問題:這一生,他的人生使命是什麼?

我問他有沒有看過復旦教授王德峰的心學講座,在諮詢人生使命這個問題之前,強烈推薦先看一遍這個講座。

王教授說自己的名言是:“人如果到了四十歲,還不相信“命”的話,那就是悟性太差了。”

說完這句之後,還要悠悠地吸上一口煙。

同樣的意思,曾文正公也說過:

君子之道,以知命為第一要務。

人為什麼要信命知命?

因為人生到了一定階段就會發現:雖然有很多事情我們想去做,例如體驗更多的生活享受,實現個人的理想等等;但還有一些事情,等著我們去做,必須去做,不得不做,甚至明知不可為而為之。

這樣的感受,往玄了說,就是對“命”的感受;往現實說,就是人生的使命感。

02

看一個八字,通常我們會分為三個層次。

現實物質層面,是指財富、地位、職業,健康、壽命等等。

在這個層面,人們會關心自己一生能賺多少錢,會不會取得很高的社會地位,健康情況如何,事業發展是否順利等等。

精神心理層面,是指情感關係,心理健康程度,幸福感、成就感等等。

人們希望知道自己的愛情婚姻是否足夠的美滿,夫妻關係、親子關係是否融洽,這些都是關於心理層面的問題。

再往深處探尋,就是我們的心靈層面,如果你不相信靈魂是存在的,但一定也體驗過高我的感受。例如,我們會問自己“做這件事情,究竟有什麼意義?”,甚至於我們會為了一些明知是得不償失的事情而奮不顧身。

在心靈層面,我們看待事物的意義超脫了價值交換,不會考慮得失利弊,超脫了快樂與痛苦的感受,即使這件事情並不會讓自己在精神層面和物質層面獲益,但在心靈層面,如果認定為值得去做,我們便會義無反顧。這就是人生使命與自我實現所存在的層面。

“丁香潔身自好,也好看、也好聞。但要做中藥,得磨成粉煮成湯才有用。若不粉身碎骨,它只是好看好聞而已。”—— 《北京法源寺》

03

那麼,如何從八字中看出一個人的人生使命呢?

財、官殺旺的人生,圍繞現實層面的問題會比較多。

印比、食傷旺的人生,考慮精神層面和自我實現的問題會比較多。

但這並不是說,印食的人生就要比財官的人生格局更高,只是印比食傷的人在精神領域的追求更多一些。

財官為主的人生需要承擔的社會責任、家庭責任更大,而印食的人生,也需要通過迎接財官的磨礪來實現自我。

曾經有一位女孩找到我諮詢,八字大致的結構如下:

她的困擾是如何能讓自己目標明確的規劃人生。因為對於印比過旺又不從強的格局來說,她的精神世界極其豐富,對於物質需求並不是那麼的在意,她有著很宏大的人生願景,希望能夠把自己的專長結合所熱愛的文化領域發揮出來。但是因為不執著於“財”,對於價值交換並不是很擅長,也就沒有很強的能力,可以把自己的願景轉變為現實生產力,服務於社會大眾。這讓她很迷茫。

我對她說,她的人生使命就是要從高處走下來,從自我實現的追求中,轉變為創造符合社會需要的產品,從看到“我可以為你提供”變成“你的需要我可以實現”,在為他人提供價值的過程中,實現自我的價值。

有另外一位女孩,她的八字結構大致如下:

身弱而財殺旺。女孩找到我諮詢時,她正處在人生的迷茫期:考慮努力完成現在的碩士學業,還是考慮儘早工作,解決家庭經濟的困擾。財和官殺的壓力,一直是她繞不開的問題。她說,現階段最大的理想是能夠掙到很多錢,可以讓奶奶好好治病,家裡的生活條件得到改善。

而她的人生使命,其實是在逆境的磨礪中,鍛造自己,當有一天不再為財殺所困擾(走到了印運),她會是一個更加強大的人,從而肩負起更多責任。

所以,我們上面的那張圖應該做一下修改

無論我們現階段是處在需求層級的哪個等級中,最終目的都是為了在靈魂藍圖的指引下,實現一個更圓滿的自我。

04

什麼是靈魂藍圖?

—— 利己利他,從圓滿中來,再回到圓滿中去。

通過利己利他的行為,成就圓滿的自性,就是靈魂所要譜寫的藍圖。

但是,每一個人,每一生要完成的利己利他行為是不同的。也就是每個人的人生使命不同。

從八字上來看,格局純粹的人,人生使命感會更加強烈。

例如之前分析過的齊白石大師的八字,他的格局清純、用神有力,非常清楚自己的堅持和熱愛是什麼,用一輩子的時間做好繪畫創作這一件事。

前段時間給一個中學孩子做諮詢,身強用財官。他的媽媽和我說感覺已經跟不上孩子內心成長的腳步了,媽媽只能好好照顧他,而他已經開始奔赴自己的人生。有一次他和媽媽說,他的理想是成為一名醫生。媽媽說:做醫生很辛苦,而且各科學習都要名列前茅,你萬一考不上怎麼辦?孩子說:如果我考不上的話,我就去當獸醫,當獸醫也在是拯救生命。

格局的清與濁是審視一個八字時重點考察的維度。

格局清,心思堅定,人生的使命感很強。

格局濁,往往已經在踐行自己的人生使命,卻還沒有意識到。而多半這個階段的使命是偏向於利己的。

但無論自己的使命是崇高還是世俗,都是實現“利己利他”這個整體目標中的一部分,如果能夠同時做到“利己並且利他”,那麼就可以在回到圓滿的道路上走得更快更好。

禪宗五祖弘忍大師對弟子說:世人生死事大,終日只求福田,不求出離生死苦海,自性若迷,福何可救?

福田是指生福德之田,信佛、行善事就可以有福報。而世人自性若迷,認為福報就是現世生活的功名利祿、愛恨情緣。也就是物質層面和精神層面的事情。

但是福報卻解決不了生死之事。

什麼能夠解決生死之事呢?就是明心見性,就是了悟了自己的人生使命,看到靈魂藍圖,通過利己利他的行為,成就圓滿。

最近大熱的《叛逆者》中林楠笙對陳默群說的一句話就是這個意思:

“你如果過得了生死這一關,你就不會投敵。”

所以,當我們知道了自己的人生使命之後,生死大事,也不會成為人生煩惱。

在現在的和平年代,並沒有太多需要為了信仰和使命放下生死的事情。但知道自己的人生使命,也可以讓我們減少生活中沒有必要的大小煩惱,跳脫出來,更加輕鬆地完成生活中必鬚麵對的任務。

這是一種什麼狀態呢?

如果用玩角色扮演類游戲就很好解釋。我們在玩角色扮演遊戲時,會將自己代入遊戲當中,和遊戲人物經歷相同的喜悅悲歡,體驗相同的艱難險阻。但終究我們不是遊戲人物。這就像我們在玩人生這個超級大的體驗遊戲時,你把自己看做是遊戲中的人物,沉浸在遊戲帶給自己的煩惱愉悅之中,還是把自己當做遊戲人物的操控者,把生活中的各種困難看做是遊戲的關卡,保持著輕鬆的心境升級打怪(完成人生使命)。

05

那麼,該如何通透自己的人生使命呢?

八字來看,需要配合全局精神,找出用神薄厚,分析行運是否安頓,才能確定出人生立意和志向為何。簡單來說,力量最強的十神,便是你人生最執著的方面。執著於食傷,希望實現自由精神;執著於財,希望成就小我的現實價值;執著於官殺,希望憑藉一己之力利益大眾;執著於印,希望成為群體的思想開路人。也要分析是哪一種五行,人生使命的表現形式各不相同。

例如北大才子柳智宇,滿局印比,放棄了MIT獎學金,到龍泉寺出家,後來發現數學救不了世人,佛經也不能夠解脫世人的煩惱業障,於是又走上了佛繫心理諮詢的道路。這樣的人生使命,注定與柴米油鹽的生活無關。

一位網友的回憶錄:

“智宇對我說,最近他發現自己有時會計較利益問題,他心裡有些不安。智宇是真正做到無我的人。但我怕利益問題會成為他的負擔,便告訴他,孟子講的義利之辨中的‘利’字不是利益的意思……但智宇接著說,關注利益時,就會計較,就會產生物我之分。”

寫到這裡,想起李敖的文中:

佛門精神是先把自己變成虛妄,虛妄過後,一無可戀、一無可惜,然後再回過頭來,把妄成真,這才是正解。從出世以後,再回到入世,就是從“看破紅塵”以後,再回到紅塵,這時候,這種境界的人,真所謂目中有身、心中無身。他努力救世,可是不在乎得失,他的進退疾徐,從容無比,這就是真的佛、真的菩薩。

柳智宇的格局精神,充分體現了火土印比成勢的人生使命。

假如不知道自己的八字,通過對高我的覺察,也是可以了解到此生使命的。

什麼事情對自己的意義最重大?

什麼事情,即使沒有任何回報,自己也會義無反顧地去做?

前幾天有一位客人和我聊天,他說想預約一次諮詢,只解決一個問題:這一生,他的人生使命是什麼?

我問他有沒有看過復旦教授王德峰的心學講座,在諮詢人生使命這個問題之前,強烈推薦先看一遍這個講座。

王教授說自己的名言是:“人如果到了四十歲,還不相信“命”的話,那就是悟性太差了。”

說完這句之後,還要悠悠地吸上一口煙。

同樣的意思,曾文正公也說過:

君子之道,以知命為第一要務。

人為什麼要信命知命?

因為人生到了一定階段就會發現:雖然有很多事情我們想去做,例如體驗更多的生活享受,實現個人的理想等等;但還有一些事情,等著我們去做,必須去做,不得不做,甚至明知不可為而為之。

這樣的感受,往玄了說,就是對“命”的感受;往現實說,就是人生的使命感。

02

看一個八字,通常我們會分為三個層次。

現實物質層面,是指財富、地位、職業,健康、壽命等等。

在這個層面,人們會關心自己一生能賺多少錢,會不會取得很高的社會地位,健康情況如何,事業發展是否順利等等。

精神心理層面,是指情感關係,心理健康程度,幸福感、成就感等等。

人們希望知道自己的愛情婚姻是否足夠的美滿,夫妻關係、親子關係是否融洽,這些都是關於心理層面的問題。

再往深處探尋,就是我們的心靈層面,如果你不相信靈魂是存在的,但一定也體驗過高我的感受。例如,我們會問自己“做這件事情,究竟有什麼意義?”,甚至於我們會為了一些明知是得不償失的事情而奮不顧身。

在心靈層面,我們看待事物的意義超脫了價值交換,不會考慮得失利弊,超脫了快樂與痛苦的感受,即使這件事情並不會讓自己在精神層面和物質層面獲益,但在心靈層面,如果認定為值得去做,我們便會義無反顧。這就是人生使命與自我實現所存在的層面。

“丁香潔身自好,也好看、也好聞。但要做中藥,得磨成粉煮成湯才有用。若不粉身碎骨,它只是好看好聞而已。”—— 《北京法源寺》

03

那麼,如何從八字中看出一個人的人生使命呢?

財、官殺旺的人生,圍繞現實層面的問題會比較多。

印比、食傷旺的人生,考慮精神層面和自我實現的問題會比較多。

但這並不是說,印食的人生就要比財官的人生格局更高,只是印比食傷的人在精神領域的追求更多一些。

財官為主的人生需要承擔的社會責任、家庭責任更大,而印食的人生,也需要通過迎接財官的磨礪來實現自我。

曾經有一位女孩找到我諮詢,八字大致的結構如下:

她的困擾是如何能讓自己目標明確的規劃人生。因為對於印比過旺又不從強的格局來說,她的精神世界極其豐富,對於物質需求並不是那麼的在意,她有著很宏大的人生願景,希望能夠把自己的專長結合所熱愛的文化領域發揮出來。但是因為不執著於“財”,對於價值交換並不是很擅長,也就沒有很強的能力,可以把自己的願景轉變為現實生產力,服務於社會大眾。這讓她很迷茫。

我對她說,她的人生使命就是要從高處走下來,從自我實現的追求中,轉變為創造符合社會需要的產品,從看到“我可以為你提供”變成“你的需要我可以實現”,在為他人提供價值的過程中,實現自我的價值。

有另外一位女孩,她的八字結構大致如下:

身弱而財殺旺。女孩找到我諮詢時,她正處在人生的迷茫期:考慮努力完成現在的碩士學業,還是考慮儘早工作,解決家庭經濟的困擾。財和官殺的壓力,一直是她繞不開的問題。她說,現階段最大的理想是能夠掙到很多錢,可以讓奶奶好好治病,家裡的生活條件得到改善。

而她的人生使命,其實是在逆境的磨礪中,鍛造自己,當有一天不再為財殺所困擾(走到了印運),她會是一個更加強大的人,從而肩負起更多責任。

所以,我們上面的那張圖應該做一下修改

無論我們現階段是處在需求層級的哪個等級中,最終目的都是為了在靈魂藍圖的指引下,實現一個更圓滿的自我。

04

什麼是靈魂藍圖?

—— 利己利他,從圓滿中來,再回到圓滿中去。

通過利己利他的行為,成就圓滿的自性,就是靈魂所要譜寫的藍圖。

但是,每一個人,每一生要完成的利己利他行為是不同的。也就是每個人的人生使命不同。

從八字上來看,格局純粹的人,人生使命感會更加強烈。

例如之前分析過的齊白石大師的八字,他的格局清純、用神有力,非常清楚自己的堅持和熱愛是什麼,用一輩子的時間做好繪畫創作這一件事。

前段時間給一個中學孩子做諮詢,身強用財官。他的媽媽和我說感覺已經跟不上孩子內心成長的腳步了,媽媽只能好好照顧他,而他已經開始奔赴自己的人生。有一次他和媽媽說,他的理想是成為一名醫生。媽媽說:做醫生很辛苦,而且各科學習都要名列前茅,你萬一考不上怎麼辦?孩子說:如果我考不上的話,我就去當獸醫,當獸醫也在是拯救生命。

格局的清與濁是審視一個八字時重點考察的維度。

格局清,心思堅定,人生的使命感很強。

格局濁,往往已經在踐行自己的人生使命,卻還沒有意識到。而多半這個階段的使命是偏向於利己的。

但無論自己的使命是崇高還是世俗,都是實現“利己利他”這個整體目標中的一部分,如果能夠同時做到“利己並且利他”,那麼就可以在回到圓滿的道路上走得更快更好。

禪宗五祖弘忍大師對弟子說:世人生死事大,終日只求福田,不求出離生死苦海,自性若迷,福何可救?

福田是指生福德之田,信佛、行善事就可以有福報。而世人自性若迷,認為福報就是現世生活的功名利祿、愛恨情緣。也就是物質層面和精神層面的事情。

但是福報卻解決不了生死之事。

什麼能夠解決生死之事呢?就是明心見性,就是了悟了自己的人生使命,看到靈魂藍圖,通過利己利他的行為,成就圓滿。

最近大熱的《叛逆者》中林楠笙對陳默群說的一句話就是這個意思:

“你如果過得了生死這一關,你就不會投敵。”

所以,當我們知道了自己的人生使命之後,生死大事,也不會成為人生煩惱。

在現在的和平年代,並沒有太多需要為了信仰和使命放下生死的事情。但知道自己的人生使命,也可以讓我們減少生活中沒有必要的大小煩惱,跳脫出來,更加輕鬆地完成生活中必鬚麵對的任務。

這是一種什麼狀態呢?

如果用玩角色扮演類游戲就很好解釋。我們在玩角色扮演遊戲時,會將自己代入遊戲當中,和遊戲人物經歷相同的喜悅悲歡,體驗相同的艱難險阻。但終究我們不是遊戲人物。這就像我們在玩人生這個超級大的體驗遊戲時,你把自己看做是遊戲中的人物,沉浸在遊戲帶給自己的煩惱愉悅之中,還是把自己當做遊戲人物的操控者,把生活中的各種困難看做是遊戲的關卡,保持著輕鬆的心境升級打怪(完成人生使命)。

05

那麼,該如何通透自己的人生使命呢?

八字來看,需要配合全局精神,找出用神薄厚,分析行運是否安頓,才能確定出人生立意和志向為何。簡單來說,力量最強的十神,便是你人生最執著的方面。執著於食傷,希望實現自由精神;執著於財,希望成就小我的現實價值;執著於官殺,希望憑藉一己之力利益大眾;執著於印,希望成為群體的思想開路人。也要分析是哪一種五行,人生使命的表現形式各不相同。

例如北大才子柳智宇,滿局印比,放棄了MIT獎學金,到龍泉寺出家,後來發現數學救不了世人,佛經也不能夠解脫世人的煩惱業障,於是又走上了佛繫心理諮詢的道路。這樣的人生使命,注定與柴米油鹽的生活無關。

一位網友的回憶錄:

“智宇對我說,最近他發現自己有時會計較利益問題,他心裡有些不安。智宇是真正做到無我的人。但我怕利益問題會成為他的負擔,便告訴他,孟子講的義利之辨中的‘利’字不是利益的意思……但智宇接著說,關注利益時,就會計較,就會產生物我之分。”

寫到這裡,想起李敖的文中:

佛門精神是先把自己變成虛妄,虛妄過後,一無可戀、一無可惜,然後再回過頭來,把妄成真,這才是正解。從出世以後,再回到入世,就是從“看破紅塵”以後,再回到紅塵,這時候,這種境界的人,真所謂目中有身、心中無身。他努力救世,可是不在乎得失,他的進退疾徐,從容無比,這就是真的佛、真的菩薩。

柳智宇的格局精神,充分體現了火土印比成勢的人生使命。

假如不知道自己的八字,通過對高我的覺察,也是可以了解到此生使命的。

什麼事情對自己的意義最重大?

什麼事情,即使沒有任何回報,自己也會義無反顧地去做?