命理

【八字衰地】死 |病 |什麼是八字衰旺 |

主要日元對應月令,再看其他干支對日主的幫助大小來決定,八字旺衰查詢方法首先看月令是否班服日主,月令為比劫和印星者日主身旺,月令財、官、食傷者身弱;但是這不是絕對的,有的時候月令雖然失令,但是其他干支生扶力量大日元反而變身旺,因此八字旺衰查詢要分析全局的特徵,還要結合通關、調候法結合判斷更準確。

日干旺包括四個方面:得令,得地,得生,得助。

得令:日干旺於月支,處長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地為得令。

得地:日干在其餘各支中得長生(須陽日干),祿刃(支中藏幹的本氣為比,為劫),或逢墓庫(陽日干逢墓庫為有根,陰日干無氣,故無根)。

得生:日干得四柱干支中的正偏印之生為得生。

得助:日干與四柱其它天干同類為逢比肩劫財幫身,此為得助。

身旺的判斷條件:

首先,日干得令是判斷身旺的最重要的方面。

其次,在得令的前提下,得地,得生或得助再佔其一,可以肯定是身旺。佔其二為偏強偏旺。三者都佔就為過旺。

其三,在不得令的前提下,得地,得生,或得助再佔其二項以上,要有力又多助益,為身旺或偏旺。

其四,在不得令的前提下,得地,得生或得助只佔其一項,但四柱中三合局或三會局為生身之印局,或為幫日干之比局,為身旺。

其五,在不得令的前提下,如果得地,得生或得助有力且眾,雖佔兩項仍為身旺,但如得地中長生、祿、刃、墓中佔的成分少,勢必地支中克我,耗我,洩我的成分就多。日干便處於較為平衡的不旺不弱之間,不易定出旺衰,用神就不好找,走什麼運更好就無從論起。

1、如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身,就為身旺;是克制我,耗我氣或洩我氣的,便為身弱。

2、地支半合或半會生身幫身五行的,也為身旺;是克制我,耗我氣的便是身弱。

3、克我,耗我或洩我之氣的處在弱地(不得令),而生我,幫我之氣處在旺地,則為身旺。反之為弱。

4、克我,耗我或洩我的干支逢衝,被制服,被合去,或離得遠,仍為身旺。反之為弱。

大家學習八字預測,都知道八字天干的旺衰是受地支月令的影響,那隻是簡單的表面現象,也是大家學習命理多少年沒有突破的東西。

《滴天髓》有云:“欲識三元萬法宗,先觀帝載與神功”,實際八字是由年月日時四個不同的時空點組成,而月令五行的旺衰受太歲“帝載”的影響,也就是說太歲對月令的影響,從而影響月令的旺度。

“五行之氣,將來者進,欲去者為退時”闡明五行的進退之機,“得時非旺,失時不衰”,是分清八字旺衰的至理名言,得時不旺是指在月令得印比,不見得以旺論。而月令處傷食、官殺、財都為洩耗之物,並不一定以弱論。

為失時不衰,也就是說八字日干的旺衰是受年月日時四支組合的影響,幹與乾,支與支之間又有其複雜的作用關係,能使本來得令的五行之氣減弱,使不得令的五行旺象。

所以判定天干的旺衰要視命局的組合、生、克、制、洩、耗、刑、衝、合絆等作用關係的結果來定,不可一見什麼月令就以旺或衰獨斷。我們已經知道了天道地道的易理運行規律,所以天干之間的作用關係是生、克、合絆,地支之間是生、克、六合、三合、刑、衝。

子午卯酉四正之月決定五行旺衰的程度大,其氣精純,故有50%旺的力量,但這個百分比只是對月令的一個概述,而非真正力量的表示。首先大家要知道,太歲地支對月令的生合刑衝會影響月令,以及日支五行對月令的損益影響。首先我們學易要從辨證的角度去分析,十天干的五行“金木水火土”並非自然界生存的物象,而是抽象的代表,所以大家學習時要靈活變通,真正理解“不易、變易、簡易”的道理。

1、日干生於子午卯酉月如地支之中再有一印比之根,而月幹、時干透乾之十神為印比,八字當以旺論。

2、日干生於四正之月,其餘四支沒有印比,天干(月幹、時干)與坐支沒有生助日干的五行,八字以弱論。

3、日干生於四正之月,其餘地支、天干不能對日干形成直接扶助,八字以弱論。

4、日干生於四正之月,只有得令,而此時的月令逢二次受制,天干再無幫扶而全是耗洩克,八字以從弱論命。

四、八字旺弱之四長生之月

寅申巳亥是四生之地,其旺衰的程度與四正之月相比旺衰有所減少,但要視對何五行而言。如甲乙木對寅木的旺衰判斷要小於對火的旺度,請大家仔細領悟其中的奧妙。

1、日干生於四長生之月,如果月令為印比,坐支為印比,此時八字就有旺的可能。此時即便天干不透印比幫扶,日主也有旺的可能。

2、日干生於四長生之月,如為財、官、傷值令,八字就以弱論,但此時的月幹、時干坐支沒有再對日干形成洩耗,八字也應以旺論。

1、得令或失令

所謂的令,就是月份,令代表命令的意思,代表權利。月份是在八字當中行使權力的五行,故而影響極大,月令的影響可以決定50%的結果。所以得令則擁有了五成力量,失令則失去了五成力量。判斷八字旺衰,首先我們就要看日干是得令還是失令,這個是非常重要的。

令是發號施令的位置,月令的五行是提綱,有決定性的因素。月份是大氣候,比如陰曆五月則氣溫上升,天氣處於比較炎熱的狀態,即便是下雨天依然不會改變夏季的本質。夏季出生的人,多數火旺喜水來調候為吉,這也是一個不變的原則。

2、得地或失地

所謂的地,也就是地支,是否得到地支的幫助,這一般是看根氣與印星。在五行當中只有根氣或者印星,才是對自己有幫助的,其餘五行都是在消耗自己。日干在地支有根,有印則暗示有生扶力量存在。

3、得勢或失勢

氣勢一般表現在天干上面,天干一片印比則暗示得勢。如果天干虛透不通根,則虛透的天干兩三個都不如一個地支的幫助大。

第一步:首先看日干是否得令。

第二步:再看是否得地,得勢。

如果日干在月份得令,且得地或得勢二佔一,則暗示八字是身旺的。反之日干失令,雖然得地但是不得勢,或者是地勢均失,則為身弱。下面我簡單的表達下,框架是死的,分析是活的,我這樣寫也只是讓你們更好的去理解。

得令+得地=身旺。

得令+得勢=身旺。

得令+得地+得勢=極旺。

失令+得地+得勢=身旺。

主要日元對應月令,再看其他干支對日主的幫助大小來決定,八字旺衰查詢方法首先看月令是否班服日主,月令為比劫和印星者日主身旺,月令財、官、食傷者身弱;但是這不是絕對的,有的時候月令雖然失令,但是其他干支生扶力量大日元反而變身旺,因此八字旺衰查詢要分析全局的特徵,還要結合通關、調候法結合判斷更準確。

日干旺包括四個方面:得令,得地,得生,得助。

得令:日干旺於月支,處長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地為得令。

得地:日干在其餘各支中得長生(須陽日干),祿刃(支中藏幹的本氣為比,為劫),或逢墓庫(陽日干逢墓庫為有根,陰日干無氣,故無根)。

得生:日干得四柱干支中的正偏印之生為得生。

得助:日干與四柱其它天干同類為逢比肩劫財幫身,此為得助。

身旺的判斷條件:

首先,日干得令是判斷身旺的最重要的方面。

其次,在得令的前提下,得地,得生或得助再佔其一,可以肯定是身旺。佔其二為偏強偏旺。三者都佔就為過旺。

其三,在不得令的前提下,得地,得生,或得助再佔其二項以上,要有力又多助益,為身旺或偏旺。

其四,在不得令的前提下,得地,得生或得助只佔其一項,但四柱中三合局或三會局為生身之印局,或為幫日干之比局,為身旺。

其五,在不得令的前提下,如果得地,得生或得助有力且眾,雖佔兩項仍為身旺,但如得地中長生、祿、刃、墓中佔的成分少,勢必地支中克我,耗我,洩我的成分就多。日干便處於較為平衡的不旺不弱之間,不易定出旺衰,用神就不好找,走什麼運更好就無從論起。

1、如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身,就為身旺;是克制我,耗我氣或洩我氣的,便為身弱。

2、地支半合或半會生身幫身五行的,也為身旺;是克制我,耗我氣的便是身弱。

3、克我,耗我或洩我之氣的處在弱地(不得令),而生我,幫我之氣處在旺地,則為身旺。反之為弱。

4、克我,耗我或洩我的干支逢衝,被制服,被合去,或離得遠,仍為身旺。反之為弱。

大家學習八字預測,都知道八字天干的旺衰是受地支月令的影響,那隻是簡單的表面現象,也是大家學習命理多少年沒有突破的東西。

《滴天髓》有云:“欲識三元萬法宗,先觀帝載與神功”,實際八字是由年月日時四個不同的時空點組成,而月令五行的旺衰受太歲“帝載”的影響,也就是說太歲對月令的影響,從而影響月令的旺度。

“五行之氣,將來者進,欲去者為退時”闡明五行的進退之機,“得時非旺,失時不衰”,是分清八字旺衰的至理名言,得時不旺是指在月令得印比,不見得以旺論。而月令處傷食、官殺、財都為洩耗之物,並不一定以弱論。

為失時不衰,也就是說八字日干的旺衰是受年月日時四支組合的影響,幹與乾,支與支之間又有其複雜的作用關係,能使本來得令的五行之氣減弱,使不得令的五行旺象。

所以判定天干的旺衰要視命局的組合、生、克、制、洩、耗、刑、衝、合絆等作用關係的結果來定,不可一見什麼月令就以旺或衰獨斷。我們已經知道了天道地道的易理運行規律,所以天干之間的作用關係是生、克、合絆,地支之間是生、克、六合、三合、刑、衝。

子午卯酉四正之月決定五行旺衰的程度大,其氣精純,故有50%旺的力量,但這個百分比只是對月令的一個概述,而非真正力量的表示。首先大家要知道,太歲地支對月令的生合刑衝會影響月令,以及日支五行對月令的損益影響。首先我們學易要從辨證的角度去分析,十天干的五行“金木水火土”並非自然界生存的物象,而是抽象的代表,所以大家學習時要靈活變通,真正理解“不易、變易、簡易”的道理。

1、日干生於子午卯酉月如地支之中再有一印比之根,而月幹、時干透乾之十神為印比,八字當以旺論。

2、日干生於四正之月,其餘四支沒有印比,天干(月幹、時干)與坐支沒有生助日干的五行,八字以弱論。

3、日干生於四正之月,其餘地支、天干不能對日干形成直接扶助,八字以弱論。

4、日干生於四正之月,只有得令,而此時的月令逢二次受制,天干再無幫扶而全是耗洩克,八字以從弱論命。

四、八字旺弱之四長生之月

寅申巳亥是四生之地,其旺衰的程度與四正之月相比旺衰有所減少,但要視對何五行而言。如甲乙木對寅木的旺衰判斷要小於對火的旺度,請大家仔細領悟其中的奧妙。

1、日干生於四長生之月,如果月令為印比,坐支為印比,此時八字就有旺的可能。此時即便天干不透印比幫扶,日主也有旺的可能。

2、日干生於四長生之月,如為財、官、傷值令,八字就以弱論,但此時的月幹、時干坐支沒有再對日干形成洩耗,八字也應以旺論。

1、得令或失令

所謂的令,就是月份,令代表命令的意思,代表權利。月份是在八字當中行使權力的五行,故而影響極大,月令的影響可以決定50%的結果。所以得令則擁有了五成力量,失令則失去了五成力量。判斷八字旺衰,首先我們就要看日干是得令還是失令,這個是非常重要的。

令是發號施令的位置,月令的五行是提綱,有決定性的因素。月份是大氣候,比如陰曆五月則氣溫上升,天氣處於比較炎熱的狀態,即便是下雨天依然不會改變夏季的本質。夏季出生的人,多數火旺喜水來調候為吉,這也是一個不變的原則。

2、得地或失地

所謂的地,也就是地支,是否得到地支的幫助,這一般是看根氣與印星。在五行當中只有根氣或者印星,才是對自己有幫助的,其餘五行都是在消耗自己。日干在地支有根,有印則暗示有生扶力量存在。

3、得勢或失勢

氣勢一般表現在天干上面,天干一片印比則暗示得勢。如果天干虛透不通根,則虛透的天干兩三個都不如一個地支的幫助大。

第一步:首先看日干是否得令。

第二步:再看是否得地,得勢。

如果日干在月份得令,且得地或得勢二佔一,則暗示八字是身旺的。反之日干失令,雖然得地但是不得勢,或者是地勢均失,則為身弱。下面我簡單的表達下,框架是死的,分析是活的,我這樣寫也只是讓你們更好的去理解。

得令+得地=身旺。

得令+得勢=身旺。

得令+得地+得勢=極旺。

失令+得地+得勢=身旺。

八字衰是什麼意思?長生、沐浴、冠帶、臨官(建祿)、帝旺、衰、病、死、墓(庫)、絕、胎、養十二長生,代表五行在十二個月份裡面所經歷的生命歷程的詮釋,它們周而復始,循環往復,十二宮的循環就像人類生老病死的變化一樣。這裡我們來介紹一下八字衰代表什麼意思!

一、八字衰是什麼意思?衰,經過了前面的長生、冠帶、臨冠、帝旺以後,到了命理中衰這個階段了,便漸走下坡了,也就是開始由大到小依照一定的標準遞減。衰依據字面的意思分析,就是旺極而衰的意思,命理中的衰主頹喪,守於身命,說明缺乏進取心,容易遇事頹廢,遇挫沮喪,入限則主多招是非、疾病、破財、衰退。取喻生命精力之衰退,缺乏克服困難的精神和耐性。有的預測書上衰是含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。


二、八字衰代表什麼意思?一般來說,八字中有衰的命造,體現的表像是:保守、成熟、不會委曲。人世間的大部分經歷都已經嘗試過,也都有一定的經驗,所以這種人辦事比較穩妥,不張揚,有韌勁,容易滿足。這裡要注意一下,這裡的衰和八字旺衰是有區別,不是一個概念的。

三、八字衰是什麼意思?下面按天干分坐來具體解釋:


1、甲木衰在辰,此時的甲木,已經生長到了一定的極限,儼然是一個巨大的木材,這時最需要的是物有所值了,怎麼才能物有所值呢。最喜八字見金,才會成為可造之材,由於五行講的是氣,並不是實質的東西。


2、乙木衰在醜,此時天寒地凍,最需要丙火暖局,假如此時八字中沒有丙火,就會一生怕事,做事情畏首畏尾。


3、丙火衰在未,此處最為關鍵,未有餘溫,乾燥,帶有一種雙重性。此時,假如八字中再見未土,此人就具有傷官心性了,假如沒有,此人一定是為人性情溫順很隨和的,然而缺乏創造力。


4、丁火衰在辰,相當於”傷官合殺庫”,略帶驕與蕭殺之氣,性格多變,易反复。


5、戊土衰在未,此處以劫財論,用衰金衰木搭配最好。要的是耗洩,金木太旺反而會破局。


6、己土衰在辰,春土最需要的是丙火,此時土質虛弱,木的餘氣尚存,有丙火照耀,方成大氣,無丙則不成矣。


7、庚金衰在戌,在日支以魁罡論,性情剛強,有丁火出現方可言吉。女性魁罡,長相漂亮,然而個性練達、剛強。


8、辛金衰在未,此處最為明,餘夏之火最喜壬水傷官。


9、壬水衰在醜,此時萬物可缺,惟獨不可缺少丙火,此時天寒地凍,萬物不生,水結成冰。 10、水雖然代表智慧,然而此時的智慧停滯不前,毫無用武之地,無用之人。有丙火普照,發起生機,方顯自身價值。


11、癸水衰在戌,財庫透官,最喜有衝。

八字十二長生順序:

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