主要日元對應月令，再看其他干支對日主的幫助大小來決定，八字旺衰查詢方法首先看月令是否班服日主，月令為比劫和印星者日主身旺，月令財、官、食傷者身弱；但是這不是絕對的，有的時候月令雖然失令，但是其他干支生扶力量大日元反而變身旺，因此八字旺衰查詢要分析全局的特徵，還要結合通關、調候法結合判斷更準確。
日干旺包括四個方面：得令，得地，得生，得助。
得令：日干旺於月支，處長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地為得令。
得地：日干在其餘各支中得長生(須陽日干)，祿刃(支中藏幹的本氣為比，為劫)，或逢墓庫(陽日干逢墓庫為有根，陰日干無氣，故無根)。
得生：日干得四柱干支中的正偏印之生為得生。
得助：日干與四柱其它天干同類為逢比肩劫財幫身，此為得助。
身旺的判斷條件：
首先，日干得令是判斷身旺的最重要的方面。
其次，在得令的前提下，得地，得生或得助再佔其一，可以肯定是身旺。佔其二為偏強偏旺。三者都佔就為過旺。
其三，在不得令的前提下，得地，得生，或得助再佔其二項以上，要有力又多助益，為身旺或偏旺。
其四，在不得令的前提下，得地，得生或得助只佔其一項，但四柱中三合局或三會局為生身之印局，或為幫日干之比局，為身旺。
其五，在不得令的前提下，如果得地，得生或得助有力且眾，雖佔兩項仍為身旺，但如得地中長生、祿、刃、墓中佔的成分少，勢必地支中克我，耗我，洩我的成分就多。日干便處於較為平衡的不旺不弱之間，不易定出旺衰，用神就不好找，走什麼運更好就無從論起。
1、如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身，就為身旺;是克制我，耗我氣或洩我氣的，便為身弱。
2、地支半合或半會生身幫身五行的，也為身旺;是克制我，耗我氣的便是身弱。
3、克我，耗我或洩我之氣的處在弱地(不得令)，而生我，幫我之氣處在旺地，則為身旺。反之為弱。
4、克我，耗我或洩我的干支逢衝，被制服，被合去，或離得遠，仍為身旺。反之為弱。
大家學習八字預測，都知道八字天干的旺衰是受地支月令的影響，那隻是簡單的表面現象，也是大家學習命理多少年沒有突破的東西。
《滴天髓》有云：“欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功”，實際八字是由年月日時四個不同的時空點組成，而月令五行的旺衰受太歲“帝載”的影響，也就是說太歲對月令的影響，從而影響月令的旺度。
“五行之氣，將來者進，欲去者為退時”闡明五行的進退之機，“得時非旺，失時不衰”，是分清八字旺衰的至理名言，得時不旺是指在月令得印比，不見得以旺論。而月令處傷食、官殺、財都為洩耗之物，並不一定以弱論。
為失時不衰，也就是說八字日干的旺衰是受年月日時四支組合的影響，幹與乾，支與支之間又有其複雜的作用關係，能使本來得令的五行之氣減弱，使不得令的五行旺象。
所以判定天干的旺衰要視命局的組合、生、克、制、洩、耗、刑、衝、合絆等作用關係的結果來定，不可一見什麼月令就以旺或衰獨斷。我們已經知道了天道地道的易理運行規律，所以天干之間的作用關係是生、克、合絆，地支之間是生、克、六合、三合、刑、衝。
子午卯酉四正之月決定五行旺衰的程度大，其氣精純，故有50%旺的力量，但這個百分比只是對月令的一個概述，而非真正力量的表示。首先大家要知道，太歲地支對月令的生合刑衝會影響月令，以及日支五行對月令的損益影響。首先我們學易要從辨證的角度去分析，十天干的五行“金木水火土”並非自然界生存的物象，而是抽象的代表，所以大家學習時要靈活變通，真正理解“不易、變易、簡易”的道理。
1、日干生於子午卯酉月如地支之中再有一印比之根，而月幹、時干透乾之十神為印比，八字當以旺論。
2、日干生於四正之月，其餘四支沒有印比，天干（月幹、時干）與坐支沒有生助日干的五行，八字以弱論。
3、日干生於四正之月，其餘地支、天干不能對日干形成直接扶助，八字以弱論。
4、日干生於四正之月，只有得令，而此時的月令逢二次受制，天干再無幫扶而全是耗洩克，八字以從弱論命。
四、八字旺弱之四長生之月
寅申巳亥是四生之地，其旺衰的程度與四正之月相比旺衰有所減少，但要視對何五行而言。如甲乙木對寅木的旺衰判斷要小於對火的旺度，請大家仔細領悟其中的奧妙。
1、日干生於四長生之月，如果月令為印比，坐支為印比，此時八字就有旺的可能。此時即便天干不透印比幫扶，日主也有旺的可能。
2、日干生於四長生之月，如為財、官、傷值令，八字就以弱論，但此時的月幹、時干坐支沒有再對日干形成洩耗，八字也應以旺論。
1、得令或失令
所謂的令，就是月份，令代表命令的意思，代表權利。月份是在八字當中行使權力的五行，故而影響極大，月令的影響可以決定50%的結果。所以得令則擁有了五成力量，失令則失去了五成力量。判斷八字旺衰，首先我們就要看日干是得令還是失令，這個是非常重要的。
令是發號施令的位置，月令的五行是提綱，有決定性的因素。月份是大氣候，比如陰曆五月則氣溫上升，天氣處於比較炎熱的狀態，即便是下雨天依然不會改變夏季的本質。夏季出生的人，多數火旺喜水來調候為吉，這也是一個不變的原則。
2、得地或失地
所謂的地，也就是地支，是否得到地支的幫助，這一般是看根氣與印星。在五行當中只有根氣或者印星，才是對自己有幫助的，其餘五行都是在消耗自己。日干在地支有根，有印則暗示有生扶力量存在。
3、得勢或失勢
氣勢一般表現在天干上面，天干一片印比則暗示得勢。如果天干虛透不通根，則虛透的天干兩三個都不如一個地支的幫助大。
第一步：首先看日干是否得令。
第二步：再看是否得地，得勢。
如果日干在月份得令，且得地或得勢二佔一，則暗示八字是身旺的。反之日干失令，雖然得地但是不得勢，或者是地勢均失，則為身弱。下面我簡單的表達下，框架是死的，分析是活的，我這樣寫也只是讓你們更好的去理解。
得令+得地=身旺。
得令+得勢=身旺。
得令+得地+得勢=極旺。
失令+得地+得勢=身旺。
主要日元對應月令，再看其他干支對日主的幫助大小來決定，八字旺衰查詢方法首先看月令是否班服日主，月令為比劫和印星者日主身旺，月令財、官、食傷者身弱；但是這不是絕對的，有的時候月令雖然失令，但是其他干支生扶力量大日元反而變身旺，因此八字旺衰查詢要分析全局的特徵，還要結合通關、調候法結合判斷更準確。
日干旺包括四個方面：得令，得地，得生，得助。
得令：日干旺於月支，處長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地為得令。
得地：日干在其餘各支中得長生(須陽日干)，祿刃(支中藏幹的本氣為比，為劫)，或逢墓庫(陽日干逢墓庫為有根，陰日干無氣，故無根)。
得生：日干得四柱干支中的正偏印之生為得生。
得助：日干與四柱其它天干同類為逢比肩劫財幫身，此為得助。
身旺的判斷條件：
首先，日干得令是判斷身旺的最重要的方面。
其次，在得令的前提下，得地，得生或得助再佔其一，可以肯定是身旺。佔其二為偏強偏旺。三者都佔就為過旺。
其三，在不得令的前提下，得地，得生，或得助再佔其二項以上，要有力又多助益，為身旺或偏旺。
其四，在不得令的前提下，得地，得生或得助只佔其一項，但四柱中三合局或三會局為生身之印局，或為幫日干之比局，為身旺。
其五，在不得令的前提下，如果得地，得生或得助有力且眾，雖佔兩項仍為身旺，但如得地中長生、祿、刃、墓中佔的成分少，勢必地支中克我，耗我，洩我的成分就多。日干便處於較為平衡的不旺不弱之間，不易定出旺衰，用神就不好找，走什麼運更好就無從論起。
1、如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身，就為身旺;是克制我，耗我氣或洩我氣的，便為身弱。
2、地支半合或半會生身幫身五行的，也為身旺;是克制我，耗我氣的便是身弱。
3、克我，耗我或洩我之氣的處在弱地(不得令)，而生我，幫我之氣處在旺地，則為身旺。反之為弱。
4、克我，耗我或洩我的干支逢衝，被制服，被合去，或離得遠，仍為身旺。反之為弱。
大家學習八字預測，都知道八字天干的旺衰是受地支月令的影響，那隻是簡單的表面現象，也是大家學習命理多少年沒有突破的東西。
《滴天髓》有云：“欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功”，實際八字是由年月日時四個不同的時空點組成，而月令五行的旺衰受太歲“帝載”的影響，也就是說太歲對月令的影響，從而影響月令的旺度。
“五行之氣，將來者進，欲去者為退時”闡明五行的進退之機，“得時非旺，失時不衰”，是分清八字旺衰的至理名言，得時不旺是指在月令得印比，不見得以旺論。而月令處傷食、官殺、財都為洩耗之物，並不一定以弱論。
為失時不衰，也就是說八字日干的旺衰是受年月日時四支組合的影響，幹與乾，支與支之間又有其複雜的作用關係，能使本來得令的五行之氣減弱，使不得令的五行旺象。
所以判定天干的旺衰要視命局的組合、生、克、制、洩、耗、刑、衝、合絆等作用關係的結果來定，不可一見什麼月令就以旺或衰獨斷。我們已經知道了天道地道的易理運行規律，所以天干之間的作用關係是生、克、合絆，地支之間是生、克、六合、三合、刑、衝。
子午卯酉四正之月決定五行旺衰的程度大，其氣精純，故有50%旺的力量，但這個百分比只是對月令的一個概述，而非真正力量的表示。首先大家要知道，太歲地支對月令的生合刑衝會影響月令，以及日支五行對月令的損益影響。首先我們學易要從辨證的角度去分析，十天干的五行“金木水火土”並非自然界生存的物象，而是抽象的代表，所以大家學習時要靈活變通，真正理解“不易、變易、簡易”的道理。
1、日干生於子午卯酉月如地支之中再有一印比之根，而月幹、時干透乾之十神為印比，八字當以旺論。
2、日干生於四正之月，其餘四支沒有印比，天干（月幹、時干）與坐支沒有生助日干的五行，八字以弱論。
3、日干生於四正之月，其餘地支、天干不能對日干形成直接扶助，八字以弱論。
4、日干生於四正之月，只有得令，而此時的月令逢二次受制，天干再無幫扶而全是耗洩克，八字以從弱論命。
四、八字旺弱之四長生之月
寅申巳亥是四生之地，其旺衰的程度與四正之月相比旺衰有所減少，但要視對何五行而言。如甲乙木對寅木的旺衰判斷要小於對火的旺度，請大家仔細領悟其中的奧妙。
1、日干生於四長生之月，如果月令為印比，坐支為印比，此時八字就有旺的可能。此時即便天干不透印比幫扶，日主也有旺的可能。
2、日干生於四長生之月，如為財、官、傷值令，八字就以弱論，但此時的月幹、時干坐支沒有再對日干形成洩耗，八字也應以旺論。
1、得令或失令
所謂的令，就是月份，令代表命令的意思，代表權利。月份是在八字當中行使權力的五行，故而影響極大，月令的影響可以決定50%的結果。所以得令則擁有了五成力量，失令則失去了五成力量。判斷八字旺衰，首先我們就要看日干是得令還是失令，這個是非常重要的。
令是發號施令的位置，月令的五行是提綱，有決定性的因素。月份是大氣候，比如陰曆五月則氣溫上升，天氣處於比較炎熱的狀態，即便是下雨天依然不會改變夏季的本質。夏季出生的人，多數火旺喜水來調候為吉，這也是一個不變的原則。
2、得地或失地
所謂的地，也就是地支，是否得到地支的幫助，這一般是看根氣與印星。在五行當中只有根氣或者印星，才是對自己有幫助的，其餘五行都是在消耗自己。日干在地支有根，有印則暗示有生扶力量存在。
3、得勢或失勢
氣勢一般表現在天干上面，天干一片印比則暗示得勢。如果天干虛透不通根，則虛透的天干兩三個都不如一個地支的幫助大。
第一步：首先看日干是否得令。
第二步：再看是否得地，得勢。
如果日干在月份得令，且得地或得勢二佔一，則暗示八字是身旺的。反之日干失令，雖然得地但是不得勢，或者是地勢均失，則為身弱。下面我簡單的表達下，框架是死的，分析是活的，我這樣寫也只是讓你們更好的去理解。
得令+得地=身旺。
得令+得勢=身旺。
得令+得地+得勢=極旺。
失令+得地+得勢=身旺。
八字衰是什麼意思？長生、沐浴、冠帶、臨官（建祿）、帝旺、衰、病、死、墓（庫）、絕、胎、養十二長生，代表五行在十二個月份裡面所經歷的生命歷程的詮釋，它們周而復始，循環往復，十二宮的循環就像人類生老病死的變化一樣。這裡我們來介紹一下八字衰代表什麼意思！
一、八字衰是什麼意思？衰，經過了前面的長生、冠帶、臨冠、帝旺以後，到了命理中衰這個階段了，便漸走下坡了，也就是開始由大到小依照一定的標準遞減。衰依據字面的意思分析，就是旺極而衰的意思，命理中的衰主頹喪，守於身命，說明缺乏進取心，容易遇事頹廢，遇挫沮喪，入限則主多招是非、疾病、破財、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困難的精神和耐性。有的預測書上衰是含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。
二、八字衰代表什麼意思？一般來說，八字中有衰的命造，體現的表像是：保守、成熟、不會委曲。人世間的大部分經歷都已經嘗試過，也都有一定的經驗，所以這種人辦事比較穩妥，不張揚，有韌勁，容易滿足。這裡要注意一下，這裡的衰和八字旺衰是有區別，不是一個概念的。
三、八字衰是什麼意思？下面按天干分坐來具體解釋：
1、甲木衰在辰，此時的甲木，已經生長到了一定的極限，儼然是一個巨大的木材，這時最需要的是物有所值了，怎麼才能物有所值呢。最喜八字見金，才會成為可造之材，由於五行講的是氣，並不是實質的東西。
2、乙木衰在醜，此時天寒地凍，最需要丙火暖局，假如此時八字中沒有丙火，就會一生怕事，做事情畏首畏尾。
3、丙火衰在未，此處最為關鍵，未有餘溫，乾燥，帶有一種雙重性。此時，假如八字中再見未土，此人就具有傷官心性了，假如沒有，此人一定是為人性情溫順很隨和的，然而缺乏創造力。
4、丁火衰在辰，相當於”傷官合殺庫”，略帶驕與蕭殺之氣，性格多變，易反复。
5、戊土衰在未，此處以劫財論，用衰金衰木搭配最好。要的是耗洩，金木太旺反而會破局。
6、己土衰在辰，春土最需要的是丙火，此時土質虛弱，木的餘氣尚存，有丙火照耀，方成大氣，無丙則不成矣。
7、庚金衰在戌，在日支以魁罡論，性情剛強，有丁火出現方可言吉。女性魁罡，長相漂亮，然而個性練達、剛強。
8、辛金衰在未，此處最為明，餘夏之火最喜壬水傷官。
9、壬水衰在醜，此時萬物可缺，惟獨不可缺少丙火，此時天寒地凍，萬物不生，水結成冰。 10、水雖然代表智慧，然而此時的智慧停滯不前，毫無用武之地，無用之人。有丙火普照，發起生機，方顯自身價值。
11、癸水衰在戌，財庫透官，最喜有衝。
