一提起八卦，是不是第一個想起算命先生。年時走路我遇到一個人，開口説：先生，我看你印堂發黑……我會嚇一跳。
中國人喜歡占卜未知前途，和神仙做生意。國外有占卜術，只是所用器具。
後，身為一名道士，我人問起算卦事情，這是一個悖論，第一如果我算，他們，但我自己知道，自己唬弄；如果説我會算，遭了他們白眼，以為我是個道士。
因為，很多人眼裏，道士占卜算卦，街頭算命江湖術士愛自己招牌上畫一個八卦，一句“麻衣神相、鐵口直斷”成了標配。
八卦起源於伏羲，《周易》：“古者包犧氏（伏羲氏）王天下，仰則觀象於天，俯觀法於地，觀鳥獸文地宜，取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，通神明之德，類萬物情。”
從周易原文，伏羲畫八卦並非用來算命占卜，周易中並沒有一個全知全能造物主存在，八卦是伏羲觀演天地法則、應到身邊事物，以此通達祖宗神明厚德，以此迎合萬事萬物自然法則。
科學角度來説，《幾何原本》一樣，八卦是通過另外一個體系來展現萬事萬物運行基本規律以此來解釋掌握事物發展。女媧氏，伏羲氏雖然作為具象一個人出現，但八卦來源並不是靈機產生了五千年顛簸不變真理，八卦有其卦不出來未知境。
從人文角度講，伏羲創八卦，肯定是告訴他臣民，老子代表才是天道，是無極之大境。然後無生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，？
八卦當中，可以看到長度橫槓，長者陽爻，短者陰爻。
《繫辭》有云：“爻者，效天下動”。翻譯過來，説爻這個東西，呈現出天地間萬物變化道理，規律。明明是講道理東西，但是傳着傳着成了占卜術。
到了商末，文王紂王關押期間創了64卦，還為每一卦作了卜辭，想已知演算可能出現未知，但仔細一想，文王用心良苦，是借64卦來拉攏人心，老百姓這下徹底懵圈，然後服了，然後商朝翻篇了，啥，卦上説了，你命數於此。這些後來方士們提供了胡謅空間。
算命是一個經久不衰職業，就算是我們現在高度發達現在社會，有算命這一職業身影。原有基礎上演化出了多種算命形式，有：卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求籤算命、黃雀算命。不過我們生活中見、測字算命、求籤算命、黃雀算命。但於科學出現，使這些算命形式披上科學外衣。衍生出了像：心靈卜手、科學算命、電腦算命進形式，但萬變不離其宗。無論形式怎麼變，後世人類知其形不領。還不如當代心理學。
要知道其實所有算命形式是伏羲先天八卦演化而來，可以説我們華夏伏羲算命開山鼻祖。《周本紀》中載：「易正義雲伏羲制卦，文王卦辭，周公爻辭，孔十翼。」《三皇本紀》説：「皞庖犧氏，風姓。代燧人氏，繼天而王。母曰華胥。履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。蛇身人首。有聖德。仰則觀象於天，俯觀法於地，旁觀鳥獸文，地宜，取諸身，遠取諸物。始畫八卦，通神明之德，類萬物情。」説遙時代，人們下雨颳風、電閃雷鳴、日月運轉，生老病死，所有這些現象這些現象一無所知。人們此每天提心弔膽地過日子。伏羲感到迷茫，想到人類要靠天吃飯，伏羲決定要幫助人類。於是伏羲站卦台山上環顧四方，揣摩著日月經天，鬥轉星移，猜想著大地寒暑、花開花落變化規律。仰觀天上日月星辰，俯察周圍地形方位，有時研究飛禽走獸腳印和身上花紋。
八卦是我國古代一套有象徵意義符號。「—」代表陽，「—
—」代表陰，三個這樣符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表事物。圖中符號順時針下來是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表火），兑（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦搭配得六十四卦，來象徵各種現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是坎卦叫「地上有水，是師卦」，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，叫「地上有水」但叫卦。《經》裡有詳細論述，我多作敍述了（我弄明白，呵呵）。八卦相傳是伏羲所造，後來用來占卜！
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。「五行」是指金行、木行、水行、火行、土行，「五行」學説今天數學、物理、化學，是中國古代先賢事各種研究工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家「五行」。八卦，是陰陽、五行延續，或萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兑。八卦運用方位、測卦、風水學科上。而能八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
五行八卦基本概念：陰陽學説含有樸素辨證法思想，認為萬事萬物有相反成矛盾兩方面，可以歸納陰和陽。比如：山之南陽，山之北陰；水之北陽，水之南陰；葉之正面陽，葉之背面陰；男陽，女陰；太陽陽，而月亮稱作太陰。陰和陽是轉化、生生不息，表現這個規律形象圖形太極圖。太極圖中，當陽時候，悄悄出現；時候，陽悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是。
五行學説是古人從生活實踐中總結出來。他們認為世界萬物是金、木、水、火、土五種元素構成，事物上有表現。比如五色：青、赤、黃、、；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、、、辛、鹹；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智，每種事情五項內容顯示出木、火、土、金、水五行順序。五行有生成、相生、剋順序。生成木、火、土、金、水；相生順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；剋順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這所謂萬物相生相剋。陰陽和五行學説結合，成為古人解釋各種和人生現象一種理論。占卜和命相學是預測未來一種活動。古代生產力低下，個人命運把握，想知道。命相學利用了陰陽五行學説，來説一個人命運。所謂生辰八字，天干、地支表示出生年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時可以天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中央。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
寅、卯（辰）屬木，司春位東方。
巳、午（）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）屬金，司春位西方。
亥、子（醜）屬水，司各位北方。
辰、、戌、醜屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。
八卦是我國古代一套有象徵意義符號。「—」代表陽，「—
—」代表陰，三個這樣符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表事物。圖中符號順時針下來是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表火），兑（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦搭配得六十四卦，來象徵各種現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是坎卦叫「地上有水，是師卦」，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，叫「地上有水」但叫卦。《經》裡有詳細論述，我多作敍述了（我弄明白，呵呵）。八卦相傳是伏羲所造，後來用來占卜！五行八卦算命由來是怎樣
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。「五行」是指金行、木行、水行、火行、土行，「五行」學説今天數學、物理、化學，是中國古代先賢事各種研究工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家「五行」。八卦，是陰陽、五行延續，或萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兑。八卦運用方位、測卦、風水學科上。而能八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
五行八卦基本概念：陰陽學説含有樸素辨證法思想，認為萬事萬物有相反成矛盾兩方面，可以歸納陰和陽。比如：山之南陽，山之北陰；水之北陽，水之南陰；葉之正面陽，葉之背面陰；男陽，女陰；太陽陽，而月亮稱作太陰。陰和陽是轉化、生生不息，表現這個規律形象圖形太極圖。太極圖中，當陽時候，悄悄出現；時候，陽悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是。
五行學説是古人從生活實踐中總結出來。他們認為世界萬物是金、木、水、火、土五種元素構成，事物上有表現。比如五色：青、赤、黃、、；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、、、辛、鹹；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智，每種事情五項內容顯示出木、火、土、金、水五行順序。五行有生成、相生、剋順序。生成木、火、土、金、水；相生順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；剋順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這所謂萬物相生相剋。陰陽和五行學説結合，成為古人解釋各種和人生現象一種理論。占卜和命相學是預測未來一種活動。古代生產力低下，個人命運把握，想知道。命相學利用了陰陽五行學説，來説一個人命運。所謂生辰八字，天干、地支表示出生年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時可以天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中央。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
寅、卯（辰）屬木，司春位東方。
巳、午（）局火，司夏位南方。
申、酉（戊）屬金，司春位西方。
亥、子（醜）屬水，司各位北方。
辰、、戌、醜屬土，司四季（立春立夏立秋立冬）位中央。
命相學利用了陰陽五行學説，來説一個人命運。所謂生辰八字，天干、地支表示出生年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時可以天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生年、月、日、時天干、地支配合來表示，有八個字，因此叫生辰八字，相者叫它是人四柱。生辰八字裡有五行。十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、屬土。這樣以來，生辰八字，可以推算出你命裏缺什麼。古人認為五行俱全，命運會。這所謂占卜。
五行八卦學説是古人從生活實踐中總結出來。他們認為世界萬物是金、木、水、火、土五種元素構成，事物上有表現。比如五色：青、赤、黃、、；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、、、辛、鹹；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智，每種事情五項內容顯示出木、火、土、金、水五行順序。五行有生成、相生、剋順序。生成木、火、土、金、水；相生順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；剋順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這所謂萬物相生相剋。陰陽和五行學説結合，成為古人解釋各種和人生現象一種理論。占卜和命相學是預測未來一種活動。古代生產力低下，個人命運把握，想知道。
對五行八卦算命解釋：萬物是宇宙「運行」結果（包括人體以及思維），宇宙之中大尺度上有尺度規律小尺度上有著小尺度上規律，這些規律本質是，那與外界使系統整體趨於和諧。
延伸閱讀…
於地球上人一生（或人類歷史）而言，太陽系以外其他星系他們影響基本可以不計（那些影響是尺度–時間大尺度，空間上尺度，地球於這些改變只能看作一個質點，況乎人）。
先民經驗總結出來「五行剋」以及「八卦算命」有性，是因為人本身並不是異於其它萬物，人生命過程無法逃脱這個「趨於和諧」宇宙法則。即人「命運」是註定，影片存在，放映改變內容。
八字論命是找五行陰陽。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽，一生順利。同類和異類得分相差過時，人生八字過或過，一生起伏。喜神選擇從得分哪一類中選取，此類中值五行你「喜神」或稱「有用神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤五行會。五行會打架。換言之，事會減到點，那一年會運。八字這個理論，去分析人一生起落。這裡，我們選火做此命「喜神」。
《周易》及其使用五行八卦算命法：咱們有五根手指，大師要曉得手指價值是紛歧樣，假設大拇指人家搞斷了，他賠你價值相當於四根手指，什麼呢？於這是四根它是一根，但是功能是。如果拇指去掉，只有四根手指話，功能去掉一半了。是説一陽，單數，四個是陰，是偶數。但是單數裡面有兩截，是，陽中有陰，這邊是陰中有陽是三截。中國傳統醫術裡面是十分重視如何使本人陰陽可以。以是咱們既要重視魄氣滋潤，同時要情智糜爛、陽氣糜爛。
乾卦其餘卦有區別。六十四卦裡面，乾卦坤卦其餘卦有區別，那乾卦坤卦都有最月朔句話，九是六。其餘六十四卦是沒有用九、六，六根爻辭詮釋OK了，只有它是有用九和六。換言之，九和六怎樣詮釋，歷代學家有完備分歧詮釋。有一種説法是説於有一個變爻成就，如果全變那麼用用九，這是有分歧詮釋，咱們去管它。推薦閲讀：八字五行性格簡析
鄒大師説過，陰陽五行，五行是另外一個瑣屑，指陰陽而言，它是《周易》這本書裡面基本思想方式。陰陽五行構成了咱們中國人所有舉動定律，是定律。雖然到來日誥日咱們大師並無到咱們很多舉動、咱們生活方式，但實在咱們發標會有一些表現。好比説我隨舉個例子，這位女同學你左手伸出來，舉高一點，大師可以看到他左手上戴了一個玉環，你什麼沒有它戴右手呢？她可以是無表現，有人它戴右手，但是來講理戴左手，於中國傳統裡面左代表著陽，右代表著陰，以是民間看相會有所謂男左女右。實在左代表陽是代表著它一壁，是説你既然戴佛珠表示禮佛，以是戴左手上表示一個意思。好比説你跟人家敬酒，理當站人家下位，而可以站人家上位，下位哪裡？右邊。是説這一些生活纖微末節表現，是《周易》思想是接續著它思維慣性。待會兒講了當前大師可以會看到一些成就。
五行八卦算命是認為，我們人命運是可知和可預測，我們可以通過人出生時間來預測人一生命運運動方向。我們揭示，人命天地氣中運動規律提供了理論基礎。這裡氣是炁異體字。天干天炁，地支地炁。八字算命術叫子平術。這是因為徐子平對前人算命術八字算命術主要概念是命，或稱命局。簡而言，一個人出生年月時天干地支排列組合（即八字）命。不過乾乾巴巴八個干支，沒法推算貴*吉凶。於是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行屬性，具備了相生、剋關係。並且衍生出刑、沖、害、合多種關係。此外四時五方、晝夜陰晴因素結合。
這一項八字測算算命服務，內容包括詳細性格分析以及命格簡批，您一生前程，婚姻緣分，子女傳承囊括其中。想要瞭解你八字命格，這項測算不可錯過。魔羯座人，經濟方面能力甚，你懂得合理地花錢，錢多不浪費殆盡，你講究賺錢方法，注重取之有道原則，你觀念裏，工作應獲得報酬，你不唱「只要有份工作，即使沒有合理待遇也無所謂」高調，於願付出合理待遇闆，你會他效命。儘管如此，你不是個見錢眼開人物，只是你賺錢、錢力求合理，因此，會造成財力上浪費。雖然，你並沒有財運，有可能不知不覺中賺進大筆財富，使你成為財主。
命相學利用了陰陽五行學説，來説一個人命運。所謂生辰八字，天干、地支表示出生年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時可以天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生年、月、日、時天干、地支配合來表示，有八個字，因此叫生辰八字，相者叫它是人四柱。生辰八字裡有五行。十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、醜、屬土。這樣以來，生辰八字，可以推算出你命裏缺什麼。古人認為五行俱全，命運會。這所謂占卜。
五行八卦學説是古人從生活實踐中總結出來。他們認為世界萬物是金、木、水、火、土五種元素構成，事物上有表現。比如五色：青、赤、黃、、；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、、、辛、鹹；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智，每種事情五項內容顯示出木、火、土、金、水五行順序。五行有生成、相生、剋順序。生成木、火、土、金、水；相生順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；剋順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這所謂萬物相生相剋。陰陽和五行學説結合，成為古人解釋各種和人生現象一種理論。占卜和命相學是預測未來一種活動。古代生產力低下，個人命運把握，想知道。
對五行八卦算命解釋：萬物是宇宙「運行」結果（包括人體以及思維），宇宙之中大尺度上有尺度規律小尺度上有著小尺度上規律，這些規律本質是，那與外界使系統整體趨於和諧。
於地球上人一生（或人類歷史）而言，太陽系以外其他星系他們影響基本可以不計（那些影響是尺度–時間大尺度，空間上尺度，地球於這些改變只能看作一個質點，況乎人）。
先民經驗總結出來「五行剋」以及「八卦算命」有性，是因為人本身並不是異於其它萬物，人生命過程無法逃脱這個「趨於和諧」宇宙法則。即人「命運」是註定，影片存在，放映改變內容。
八字論命是找五行陰陽。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽，一生順利。同類和異類得分相差過時，人生八字過或過，一生起伏。喜神選擇從得分哪一類中選取，此類中值五行你「喜神」或稱「有用神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤五行會。五行會打架。換言之，事會減到點，那一年會運。八字這個理論，去分析人一生起落。這裡，我們選火做此命「喜神」。
《周易》及其使用五行八卦算命法：咱們有五根手指，大師要曉得手指價值是紛歧樣，假設大拇指人家搞斷了，他賠你價值相當於四根手指，什麼呢？於這是四根它是一根，但是功能是。如果拇指去掉，只有四根手指話，功能去掉一半了。是説一陽，單數，四個是陰，是偶數。但是單數裡面有兩截，是，陽中有陰，這邊是陰中有陽是三截。中國傳統醫術裡面是十分重視如何使本人陰陽可以。以是咱們既要重視魄氣滋潤，同時要情智糜爛、陽氣糜爛。
延伸閱讀…
乾卦其餘卦有區別。六十四卦裡面，乾卦坤卦其餘卦有區別，那乾卦坤卦都有最月朔句話，九是六。其餘六十四卦是沒有用九、六，六根爻辭詮釋OK了，只有它是有用九和六。換言之，九和六怎樣詮釋，歷代學家有完備分歧詮釋。有一種説法是説於有一個變爻成就，如果全變那麼用用九，這是有分歧詮釋，咱們去管它。推薦閲讀：八字五行性格簡析
陰陽五行，五行是另外一個瑣屑，指陰陽而言，它是《周易》這本書裡面基本思想方式。陰陽五行構成了咱們中國人所有舉動定律，是定律。雖然到來日誥日咱們大師並無到咱們很多舉動、咱們生活方式，但實在咱們發標會有一些表現。好比説我隨舉個例子，這位女同學你左手伸出來，舉高一點，大師可以看到他左手上戴了一個玉環，你什麼沒有它戴右手呢？她可以是無表現，有人它戴右手，但是來講理戴左手，於中國傳統裡面左代表著陽，右代表著陰，以是民間看相會有所謂男左女右。實在左代表陽是代表著它一壁，是説你既然戴佛珠表示禮佛，以是戴左手上表示一個意思。好比説你跟人家敬酒，理當站人家下位，而可以站人家上位，下位哪裡？右邊。是説這一些生活纖微末節表現，是《周易》思想是接續著它思維慣性。
五行八卦算命是認為，我們人命運是可知和可預測，我們可以通過人出生時間來預測人一生命運運動方向。我們揭示，人命天地氣中運動規律提供了理論基礎。這裡氣是炁異體字。天干天炁，地支地炁。八字算命術叫子平術。這是因為徐子平對前人算命術八字算命術主要概念是命，或稱命局。簡而言，一個人出生年月時天干地支排列組合（即八字）命。不過乾乾巴巴八個干支，沒法推算貴*吉凶。於是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行屬性，具備了相生、剋關係。並且衍生出刑、沖、害、合多種關係。此外四時五方、晝夜陰晴因素結合。
陰陽學説含有樸素辨證法思想，認為萬事萬物有相反成矛盾兩方面，可以歸納陰和陽。比如：山之南陽，山之北陰；水之北陽，水之南陰；葉之正面陽，葉之背面陰；男陽，女陰；太陽陽，而月亮稱作太陰。陰和陽是轉化、生生不息，表現這個規律形象圖形太極圖。
五行定義五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。陰陽學説含有樸素辨證法思想，認為萬事萬物有相反成矛盾兩方面，可以歸納陰和陽。五行學説是古人從生活實踐中總結出來。他們認為世界萬物是金、木、水、火、土五種元素構成，事物上有表現。
求人不如求己命理學利用了陰陽五行學説，來説一個人命運。所謂生辰八字，天干、地支表示出生年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是後來，年月日時可以天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
四柱是《經》中術語，古代星命家年、月、日、時干支為八字排成四柱。四柱即出生人出生年、月、日、時稱年柱、月柱、日柱和時柱。傳統四柱方法完善，是太陽律部分內容，此外有月亮律。只有四柱太陽律月亮律，才是四柱預測模式。
？《經》以來認為是一部占卜算命書，秦始皇焚書坑儒，《經》之所以僥倖逃過一劫，是因為它列為算命書，所以焚燬。其實算命有時算得準完全是現象，因為人神仙上帝，馬有失蹄，人有失策，是呢，還是不準呢，這人經占卜把握和悟效能力。橘生淮南橘，生於淮北枳，同樣種子，同樣生命基因，環境下可能生長有生命體。相類，家庭環境《經》中，共有六十四個卦象,每個卦象是六條橫線,下到上疊成,這些卦象有相應卦名。社會環境以及環境，可能一個人先天命運帶來影響和改變：古人看來，一個人命運秘密他生辰八字裡面，但是，因為後天環境影響，有著同一個生辰八字人，他們實際命運可能有著很多方面，譬如，有三個生辰八字完全相同人，一個是生活現在北京，一個生活現在香港，一個生活石器時代（雖然那時沒有紀年，但這樣人是有）。算命術測算出來結果，這個八字擁有者應當有三個孩子，而實際上，只有香港那個人有三個孩子，北京那個人因為大陸實行計劃生育，只有一個孩子，而石器時代那個人因為當時行羣婚制，沒有屬於自己孩子。周易是可以避邪如果你鬼壓牀，做夢，碰見不乾淨東西那麼你可以背誦周易，鬼壓牀者可枕放本，睡前沒事讀一讀。如果晚上走路可以懷揣此書，保證百鬼侵。起作用佛教金剛經，心經經咒有同一功效，老子道德是能辟邪。 《經》稱《周易》或《》，是中國最古老占卜術原著，是中國傳統思想文化中哲學倫理實踐根源。説是伏羲氏與周文王（姬昌）《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來（同時產生了經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化結晶，被譽羣首，大道源。古代是帝王學，政治家、軍事家、商家必修之術。
經算命是中國五千年流傳下來魁寶文化，是任何人無可置疑。大家應該科學眼光，站科學角度去看待經算命，既不能因為某些沒水平預測師打著周易算命旗號騙財騙色一味以為周易算命迷信，不能因為某些五術，命理預測師算相信算命神仙。算命只是一門技術，預測師掌握命理知識影響到預測性。
經是上千年中國文化遺產,我可以解釋倆種,
一是人們千百年來探詢中得來,100個差不多命運八字,來剖析研究其周易八卦演變後之處.所以後如果出現之處可以定為前人命運.統計學.
二是人們誕生身邊環境,時間,人變化影響,當人誕生前1年,母親肚子裡開始形成軀體,這是太陽,月球引力決定你人體原子磁場總數,而這樣總數代表你個人,月,你人體磁場太陽月球磁場,父母兄弟,環境,影響使你人體分泌激素或酶素增加或減少,會形成身體或弱小,情緒低落或高漲,狀態底下或顛峯.而影響你成績,命運.
而經裡 乾1兑2離3坤8震4巽5坎6艮7 和64卦卦名過各代表一種磁場和物質.並非鬼神有關,是古人理解鬼神理解科學,所以起,如果 乾改為 A ,B,或C 都行 只要於記憶.
而周易是要人技藝高超才能顯示其驚人貳率,科學證明人性格是可以改變命運.有些可以你性格來抑制磁場你影響.
經算命是中國五千年流傳下來魁寶文化，是任何人無可置疑。大家應該科學眼光，站科學角度去看待經算命，既不能因為某些沒水平預測師打著周易算命旗號騙財騙色一味以為周易算命迷信，不能因為某些五術，命理預測師算相信算命神仙。算命只是一門技術，預測師掌握命理知識影響到預測性。
我科學觀念告訴你吧：我是喜歡科技，搐歡周易；他們確有相通；算命時，碰到修養人，整個過程，是你自己一種深入瞭解，同時調整自己，計劃未來應對法。
前提，很，他自身修為；他是受你漁，而非魚。
但大多數，是瞎忽悠。好多算命，看過一本專門講如何談話對方探資訊書，所以説，讓人算你命時，請估摸他，夠不夠格；還有些搓了，完全瞎整；你自己眼睛去看，去找吧。
有算得，但是鳳毛麟角呀！切記！
周易既屬於道教屬於佛教，它於道教，可以説是道教籍此予以延伸
至於《周易》“周”字，歷來説法多，如，有人認為：周是“易道周普無所不備”意思；有人認為：周易是指周朝。周朝為人接受，很多人認為《周易》“周”字是朝代名稱。
一説：“易之字，日月，陰陽具矣。”“易者，日月。”“晶月易，。”
一説：“ ，飛鳥形象。”
