解放前，我祖父胡國華測字、看風水、為生。這些通過術數他人占卜吉凶來餬口，因為知識含量，所以往往尊稱“金點”。
胡先生本事得自半本《十六字陰陽風水秘術》，是實學，加上人仔細，所以得了個“金點先生”名頭，置辦下家業當地來講算是大户。金點胡先生每天坐堂打卦，南來北往各色人等講談命理地理。一天細雨如愁，街上行人，生意冷清，許多店鋪提前打烊門板。
胡先生正在館中閒坐喝茶，聽得街道上馬蹄聲響，馬上乘客行到金點卦鋪門前，勒住繮繩，翻身跳下馬，急匆匆走進店來。胡先生起身相迎，同時放眼打量來者，見那男子四五十歲，體態矯健，一派有錢有勢土豪模樣。行事如此張揚，應該不是響馬盜賊之流，但他神色，臉弔客臨門衰，不知是不是家裏死了什麼親眷如此。
胡先生怠慢，請那客人落了座，敬茶敍禮，無非是説：“貴客臨門，不知有何見教？”那土豪抱拳道：“胡先生點金名，咱們是多有耳聞，今日冒雨，是無事不登三寶殿，想問胡先生可懂相地相宅之道？
胡先生指這買賣吃飯養家，見到外行人，他如何能説懂，下裏抬身價道：“小可誇，小可早年有奇遇，雁蕩山中拜天目真人師，得了許多傳授，那些個宅經葬經、青囊奧語、靈城精義、催官發微諸論，無一不曉，無一不精，取宅是咱家本等生意，話下。”
那土豪聞言大喜，這説起。他姓馬 名六
河，祖籍銅陵，後來做生意，遷到洞庭湖附近居住。最近這幾年來，馬家手段，上通官府下通響馬，壟斷了當地許多生意。
錢多了想造一片豪宅莊園，請風水先生相形度地，選中了一塊寶地後，強取豪奪過來，大興土木建造宅院，費了許多錢財，造是高門大户、深宅廣院，。馬六河風水，選這塊地看上了納財進寶形式，宅中所有院落格局，鉅請高明地師指點佈置。
新宅建成後，全家老少地住了進去。誰成想剛入住，馬老太爺院中滑了一跤，胳膊腿受不得摔，挺過半天，翹辮子嚥氣了。喜事變成了喪事，沒等馬老太爺發送入葬了，馬六河大兒子外地仇人劫殺了。總之搬進馬家新宅後，家裏接二三地死人，算上僕傭幫工，全家七十餘口大户人家，不出一年，裏裏外外橫死了13條人命。
但説來怪，死人，馬家生意，賺錢賺得教人眼暈。馬六河貪圖錢財富貴，硬挺着不肯搬家。但財運雖，家門是遭了，眼看不住有人橫死暴亡，實在挺不住了，找人來改動風水。附近地師請遍了，沒有一點作用。
馬六河經人介紹，得知城裏有位點金胡先生地，馬加鞭，要請胡先生去看看，馬宅那塊風水寶地哪裏出了錯，如此折損人口，若有結果時，重金相謝。
胡先生一聽之下，覺得這事，想不到死了這麼多人，什麼樣凶地如此？他生性，唯恐破解不得，馬家交代，想找藉口推辭，見馬六河懷中摸出四根金條擺他面前，説這四條“黃魚”只是定金，事成後，再有這多上10倍心意相送。
胡先生金子晃得眼睛一陣發花，心想：“馬宅形式如何，看過知，這是我本事賺來錢，有何所礙？送上門買賣推掉不成？説那馬六河冒雨，我不可辜負了人家一片心意。”接了定金，收拾起應用之物，僱了輛驢車乘坐，六河回去相宅。
到得馬宅是深夜，在外用過了酒飯，隨後宿客棧中。一夜無話，等轉過天來，馬六河陪着胡先生內而外地相形度地。胡先生師傳《十六字陰陽風水秘術》中，有“八宅明鏡”法，專能分辨宅院格局吉凶興衰，這些年來沒失過手。
胡先生進宅後取出一枚小小的銅鏡來，照着日影辨認方向角度。摸金之術出自後漢三國時期，實際上發源於西周時期神符古術，不論是尋龍點穴，是察形觀勢，歷來不用羅盤，羅盤不是法。
胡先生六河一路進去，穿宅過户，看了各房擺設，覺得條理，雖然談不上十分高明，佈置得該算可觀。但條理只是一個因素，還要“八宅明鏡”之法繼續推算，因為古書有云：“夫宅者，人根基，大小不等，陰陽，若遍求，之。”
宋代以來，陰陽二宅多取五姓音利，從姓氏讀音來分金木水火土，配合五行八門方位來佈置宅子。馬六河家姓氏此宅並不犯衝，而且利財，所以這個因素胡先生排除了。
隨後論黃白道，推測日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽細節。見馬宅形勢身體、井泉血脈、磚瓦皮肉、草木毛髮、門户冠戴，一切形式制度沒有任何地方。
馬宅上下人一一照面，發現其中藏有凶神煞之輩。胡先生額頭冒汗，不知馬家是撞了什麼，吉宅吉地，有富豪象，什麼家中有人暴病夭折？
看罷了宅內，一無所獲，到外邊看。馬宅後有片山坡，胡先生帶人上了山，登高俯視下來，見一片山明水秀、龍飛鳳舞風水寶地。
馬六河見點金胡先生沒瞧出什麼名堂，心中，問他此地如何，是吉是。胡先生無奈地説：“端的是塊可言風水寶地，可為何……”説到這裏突然停下，倒吸了一口冷氣，臉上變了顏色，驚呼道：“兇險！”馬六河胡先生嚇了一跳，知道多半是找出家中觸兇犯煞根源了，忙問：“先生何出此言？哪裏？”
胡先生抹了抹額頭上冷汗説：“若非我瞧破，你馬家滿門男女老幼，要到陰間做鬼去了。”
馬六河風水説是信入骨髓，聞聽此言，心下駭異無比：“咱家這風水寶地，怎會有如此兇險運勢？”
胡先生指着山下馬六河説：你且眼細看，馬宅西側高山像個什麼？馬六河手指看去，見自家宅院後面有座葱鬱山峯，平時見得慣了，習以為，覺得怎樣，但此刻加意端詳起來，是一聲驚呼：“分明像是一頂帽子，這是……是戲文裏判官帽子啊。”
胡先生説，那山峯上下豐，高出兩峯聳立如錐，山形避陽取陰，籠罩馬宅，這種形式風水裏有個俗名，喚作“鬼帽子”，怪閣下家裏生意興隆財源滾滾，因為這條森羅殿前判官收冥錢財路。你這座宅子哪裏，造得沒有半點問題，只是扣在“鬼帽子”下，豈不是此宅作了陰宅冥府？恕我直言，不出三年，馬老爺您家裏要死得雞犬不剩了。
馬六河驚得魂不附體，當場揪住胡先生懇求道：“先生救救我全家老小，不管要費多少錢財，儘管開口。”
胡先生他道：“馬老爺倒是用不着擔驚受怕，拼着舍了此宅，你全家搬走就是了，現在走時晚。”
馬六河心裏可捨不得這塊納財寶地，眼珠子轉了兩轉，央求胡先生道：“建造這座大宅雖然花費，但沒什麼捨不得。只是那‘鬼帽子’明明是片聚財風水，怎好使它無用，還求先生幫着想個妙法兒，周全我馬家守住這條財脈。”
隨後馬六河拿出幾根金條，軟磨硬泡讓胡先生再出良策。那胡先生隨師學藝時，知道一句古諺：“山川爾能語，葬師無食所；草藥爾能語，醫師無食所。”
風水説應過分迷信，但古代先賢聖談天人相應之理，有時候山川地理確實能左右吉凶禍福。所以胡先生總認為風水一道並非虛妄無用，常考慮自己找塊風水寶地，等到百年後，福家門子孫。
架不住馬六河苦苦哀求，胡先生只得。其想留住“鬼帽子”這條財脈倒是什麼事，陰陽顛倒，陽宅舍了，然後遷祖墳過來埋葬於此，馬家生意會越做越發達。
馬六河喜出望外，連贊胡先生是“金點”中高人，省裏名家請遍了，誰沒看出馬宅哪裏犯了凶煞，可胡先生是火眼金睛，山上一眼能窺破玄機，神仙本領，遇到如此人，該咱馬家氣數不絕。
馬六河舉家興衰事有半分怠慢，當下請胡先生鎮上地方住了下來，派專人好吃好喝地伺候着，一面讓他幫忙指畫地脈穴道，一面舉家搬遷離了新宅。
正值馬老太爺去世週年，擇個黃道吉日，集合人手挖開墳墓，夜間規矩請來道士唸咒安魂，孫男弟女們燒香磕頭罷了，方才吊出棺材，靈幡明燈引路，黃牛白馬拉車，裝殮馬老太爺屍骸棺材運到“鬼帽子”風水寶地，入土安。
棺材是冥葬之事核心，因為社會迷信風水，認為地有吉地凶地，星有善星惡星，如果找到一塊吉壤作為祖墳埋葬先人屍骨，後世子孫可以藉着風水龍氣發跡。家族興旺不外乎官、賺錢，“棺材”與“官財”同音，取這個意思。
所以遷動陰宅祖墳是非同小可之舉，而且馬家有財勢，驚動了十里八鄉老百姓們，一時間觀者如牆。
原本宅院基本上拆掉了，墓址選好，但防止走了宅裏龍氣，棺材運到之前並沒有破土，馬老太爺棺材運到地方，馬六河命人動手挖開墳土。是崇尚深埋厚葬，棺材地下埋得，只有人墳，不出半個月得野狗刨開。
那馬家雖然有的是錢，但不是貴族，民國時期有人地底修築冥室，只是要挖個深坑落葬。十幾個小夥子輪流開挖，這坑挖得先前打房屋地基要，眼看了，卻突然挖到一塊石頭。
眾人覺，這穴位乃是金點胡先生所指，怎麼地層裏不是吉壤，岩石？那胡先生旁相看，覺得奇怪莫名，心想這回可失策了，怎麼斜點了這麼個石穴？怕是要當場出賣。尋思着要找機會開溜，見馬六河面沉如水，着個臉走到胡先生身邊，讓他到前邊看看，什麼穴眼底下會有岩石。
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其實馬六河意思過了，他宅子拆了，祖墳刨了，墓穴中挖到岩石，懷疑胡先生是個江湖騙子。他自恃官面上，橫行霸道慣了，弄死個老百姓不算回事，當時想要胡先生活埋坑中。
胡先生追悔莫及，早知如此，當初開什麼卦鋪充什麼金點，地主家放羊也好，現在落個活埋下場，自作孽不可活，認命了。眾目睽睽之下，愁眉臉一步三挪地蹭到墳坑前，腦子裏斷盤算着如何能捏個謊兒出來保全性命。
可臨時抱佛腳，哪有辦法可想？沒奈何時候，聽挖土刨坑幾名工大呼小叫，説是挖到石頭上有字跡，是一截石碑，馬六河讓人石碑掘上來。
人多手快辦事，不消片刻，那石碑搬到了墳坑外邊。眾人撫去泥土一看，見碑面上刻着六個大字，當時許多人圍攏過來觀看，識文斷字之輩多能認得，眾口念道：“……葬此吉。”
馬六河撥開眾人看了數遍，驚得半晌合不攏嘴來，咕咚一聲胡先生跪倒地，磕頭稱謝：“先生乃神術！我馬六河今日算是徹底心服口服了！”
胡先生本以為這回當場活埋填坑了，不想有如此奇遇。此地從未有人造過陽宅，土中埋古之遺存，萬沒料到如此應驗，他愣了半天才回過神來，《十六字陰陽風水秘術》言之有物，不是閒江湖伎倆可比。
筆者一線研究地理，走訪了數千個人家。現在看來，發家祖墳，主要是：近代下葬祖墳。第一代發家為準，其發跡之前下葬，或者出生前那一代祖墳要重視。
很多地理界神吹，瞎説，發家墳，幾百年前老祖墳。很多人帶你考察是一世祖，二世祖老墳，有距今上千年了。其實現，與那些墳墓毫無關係，太久了。前些年，筆者試圖這個思路研究，看了很多案例，現在回頭看來，這樣思路走。時間太久了，現在沒有多關係了。
如果風水能夠起作用，是這個人發跡之前，或者出生前下葬墳墓。一輩管二輩事情。
筆者陳氏例，祖籍是江西省九江市德安縣，一世祖在那裏，距今1500年，後人人丁有幾千萬人，如果這麼算，億萬富翁上萬個，哈哈哈哈。後來搬遷到湖北孝感，那支人一世祖祖墳，距今1100年，後人人丁有家百萬，富貴無數個。後來我們這一支祖先夔州太守陳温，進石柱平息苗族叛亂，後人世襲石柱宣慰使同知，距今900多年。這些古老墳墓，祭祀一下而已，沒有人去。
現在陳氏，任何人發家，主要看其近代兩三輩祖墳，是人物，主要發墳是：其出生前或者發跡前下葬祖墳，以上墳墓，不用看，看了是鬧着玩。老祖墳，發下來有幾千，幾萬，幾十萬，幾千萬人丁，管不了我們這一代了。
一世祖祖墳，發。多數家庭發家，不是一世祖開始，而是三世、四世祖、或者第十世、或者第三十世。那些一世祖，只是一個符號而已，發家墳不是這些墳墓。
研究風水，主要觀察墳墓下葬後五年，後人是什麼狀態？十年後人，後人是什麼狀態？二十年後人，後人什麼狀態？五十後人，後人年什麼狀態？過於古老墳墓，不用去研究，當時下葬後，後人情況，説了。情況，墳墓下葬後，需要10-20年左右發家，但是見過三五年，迅速發家現象。
發家時間，控制，筆者卜選陰宅，有很多速發，有一些發家，有部分下葬十幾年了，沒有反應，需要時間等待。
２、某祖墳，騎龍穴
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下面案例某家族祖墳，位於重慶秀山縣，下葬後五年左右，迅速有發家跡象，況且一發不可收拾，持續了60年，繼續持續。同行考察有徒弟郭宇、林敏、羅璟、姬常勇、朱江、梁敬南。
發家墳墓4號位置，方氏祖墳，方氏老人去世時候（1950年），其兒子10來歲小孩。
下葬後，其兒子出去兵，後來官居營，後轉業到地方，升為副處。
另外一個孫子，是體制內工作，全家富貴。後來上世紀70年代，其孫子出出生，後來是處長。父子兩代，當地家庭。
陳益峯師傅，村裏，農民諮詢方氏家族祖墳位置，和家族歷史。
背墳墓，右側其父母墳墓，下葬時候，方氏10來歲，葬後，方氏出去兵發跡，70年，方氏延續達60年。左側是方氏老丈人夫妻墳墓。
站墳墓後面鳥瞰墳墓，方向，左側老丈人夫妻，右側有自己父母墳墓。其父母墳墓下葬後人，方氏突然開始發跡。穴後氣脈，但是墳前突然開出一塊小坪，氣脈興旺。
墳前桂花，下葬時候栽種，距今70年，興旺，枝繁葉茂，葱葱。
西南地區，大發家祖墳，周圍有桂花，會出現人才。陽宅周圍有銀杏，多是出人才。
該家族，得勢後，沒有胡折騰，沒有修墳，沒有聽信極端陰陽先生忽悠遷墳。
很多人得勢後，開始胡折騰祖墳，或者修造，或者改一個，遷墳，這些是作死做法。
現實中發家祖墳，多是一個土堆，得勢後，不能動，萬一傷害了地氣，是沒有一點辦法挽回。
此地坐在脊樑上，大龍前行過程中，腰部一刻金星，開面吐唇結穴。
惟有騎龍怪，誰信脊樑有穴，
其止水交，背作穴無賴。
大地多腰裏落，留有餘氣作城廓。右側主脈餘氣迴轉，起頂做案。
“氣”是什麼？這可是堪輿術上一個玄乎東西。如果借用中國古代堪輿術概念來描述，“氣”一種存在，是萬物源，包括人，是氣形成。即，父親乾陽精氣，母親坤陰血氣，精、血二氣相交融，誕生了人，此即《莊子》中所謂“人生，氣聚”。而人什麼會死，是“氣”散所致，“聚則生，散則死”，此大家掛嘴邊話，“人活一口氣”。
“氣”分生氣和死氣兩種，顯陰、陽之，有金、木、水、火、土五類屬性。風水寶地有生氣地，得生氣地穴才是活穴，能蔭及子孫，是可保江山社稷不倒龍興處。這是古人，今人會花功夫大把錢，請堪輿師（民間俗稱“風水先生”）尋找風水寶地主要原因。
到可以讓家如洗、去和尚朱元璋得到萬年江山？一下發跡？古代堪輿術認為，其作用是通過“氣”來完成。中國古代風水鼻祖、晉代大學者、山西人郭璞（公元276—324年），其所著《葬書》中，闡述了感應原理和作用關係。
《葬書》中稱：葬者，乘生氣。夫陰陽氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨。地中而為生氣，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣聚凝，結者成骨，死而獨留，故葬者，反氣入內，以蔭所生之法。曰：氣感而應鬼福及人，是銅山西崩，靈鍾東應，木華於春，慄芽於室。氣行乎地中，其行，因地勢；其聚，因勢止，古人聚之使不散。行使有止。
這段話是中國古代堪輿術理論基本，字面。其實，大家沒有弄得明白，知道個意思足夠了：埋葬要選擇有生氣地方，即所謂風水寶地，有生氣才有萬物。
人是氣產物，人體骨骼氣凝結而成。人死了，氣散了，僅留下了一副失去生機屍骨。如果屍骨埋葬有生氣地方，會枯骨逢春，靈魂得到昇華。所有人是父母所生，如一棵大樹，父母是“本”是樹幹，子孫是父母在世間“樹枝”。父母屍骨地下得到了生氣，“本”會生機盎然，與“本”一脈“枝”會大大受益，枝繁葉茂，福澤綿。
