命理

【八字乙木生午月】論乙木午月十二時出生人之用神 |乙木生於午月如何取用神 |午月乙木 |


乙是十天干之一,因五行屬木,顧稱乙木。乙木,代表陰木,如鮮花盆栽藤草之類。乙木個性纖柔,巧忍,喜執拗,能有極強的容忍力和變通力。午月是夏曆(一種干支歷)的陽曆五月,即第五個月份,一般為“芒種—小暑”這段時間,是二十四節氣裡的十二月建之一。乙木命的人生於午月該如何取用神?現在就跟三通網小編一起了解一下吧。


 


 

乙木生於午月如何取用神


 


乙木生於午月火旺土澡,禾稼皆枯。夏至之前,同四月,專用癸水,庚辛為佐;夏至之後,一陰已進,如柱多金水,可用丙火,否則,仍用癸水,癸透有根,有金相生,源源不絕……無別種用法也。


 


乙木生於午月火性重,逢時則氣勢散,如地支成寅午戌合火局之時,則洩秀太過,故必須有癸水以養其根。如局中有庚辛生水使癸水得地,則為富貴雙全之命,如果無癸水則為尋常之命。乙木生於夏月者根枝乾枯故須癸水為調侯用神。有癸水則必通根,定為富貴之命。有水而無金之扶助時,乃為無根之水,命中庚、辛皆備,則為貴顯之命。


 


乙木生於午月如局中丙透,且地支呈火局時,木性枯焦,其人必有病疾。癸水,壬水俱無,其人必短命。有癸水則為貴命,逢壬水可解其宿疾及短命。


 


乙木生於午月火土多,若無壬癸之調侯,則為和尚道士之命,是無法上達的,為普通人的“貧賤之命”,此稱“無情木命”。


 


乙木生於午月之例:甲子 庚午 乙丑 丁亥,此命木火傷官,為夏至前出生的人,子丑之中有癸水,亥子丑成北方水會,木命者無枯槁之憂,為人聰明特達,乃富貴之命。


 


總之乙木生於午月,乙木首先要有根,必須澆水,即癸水(偏印),澆水需有水井(庚辛),此樹才能茁壯成長!缺少這些條件,則乙木成不了材。命就不好。


 

乙木生於午月


 


乙木生於午月(癸丙):上半月專用癸水,下半月癸丙並用。


 


午月之時,火旺土燥,稼穡皆枯。此月之中氣,夏至前生者,應先用癸水,後用庚辛為輔助用神。夏至後生者,金水多,故需用丙火調侯,癸水與金相生時,水源不絕,為富貴之命。命為木命,故夏季三月生者,急需用水為調侯用神。


 


乙日生者,火性重,逢時則氣勢散,地支成寅午戌火局之時,則精華漏秀太過,故必須有癸水以養其根。即癸水於十二運中逢得地,由庚辛而生水,則為富貴雙全之命,無癸水則為尋常之命。四柱推命學中曾談到木忌南奔,乙木命,夏月生者根株乾枯故須癸水為調侯用神。有癸水則必通根,定為富貴之命。有水而無金之扶助時,乃為無根之水,命中庚、辛皆備,則為貴顯之命。


 


命中丙透,且地支呈火局時,木性枯焦,其人必有病疾。癸水,壬水俱無,其人必短命。有癸水則為貴命,逢壬水可解其宿疾及短命。


 


乙日午月生者,火土多,若無壬癸之調侯,則為和尚道士之命,是無法上達的,為普通人的“貧賤之命”,此稱“無情木命”。


 

乙是十天干之一,因五行屬木,顧稱乙木。乙木,代表陰木,如鮮花盆栽藤草之類。乙木個性纖柔,巧忍,喜執拗,能有極強的容忍力和變通力。午月是夏曆(一種干支歷)的陽曆五月,即第五個月份,一般為“芒種—小暑”這段時間,是二十四節氣裡的十二月建之一。乙木命的人生於午月該如何取用神?現在就跟三通網小編一起了解一下吧。

 

 

乙木生於午月如何取用神

 

乙木生於午月火旺土澡,禾稼皆枯。夏至之前,同四月,專用癸水,庚辛為佐;夏至之後,一陰已進,如柱多金水,可用丙火,否則,仍用癸水,癸透有根,有金相生,源源不絕……無別種用法也。

 

乙木生於午月火性重,逢時則氣勢散,如地支成寅午戌合火局之時,則洩秀太過,故必須有癸水以養其根。如局中有庚辛生水使癸水得地,則為富貴雙全之命,如果無癸水則為尋常之命。乙木生於夏月者根枝乾枯故須癸水為調侯用神。有癸水則必通根,定為富貴之命。有水而無金之扶助時,乃為無根之水,命中庚、辛皆備,則為貴顯之命。

 

乙木生於午月如局中丙透,且地支呈火局時,木性枯焦,其人必有病疾。癸水,壬水俱無,其人必短命。有癸水則為貴命,逢壬水可解其宿疾及短命。

 

乙木生於午月火土多,若無壬癸之調侯,則為和尚道士之命,是無法上達的,為普通人的“貧賤之命”,此稱“無情木命”。

 

乙木生於午月之例:甲子 庚午 乙丑 丁亥,此命木火傷官,為夏至前出生的人,子丑之中有癸水,亥子丑成北方水會,木命者無枯槁之憂,為人聰明特達,乃富貴之命。

 

總之乙木生於午月,乙木首先要有根,必須澆水,即癸水(偏印),澆水需有水井(庚辛),此樹才能茁壯成長!缺少這些條件,則乙木成不了材。命就不好。

 

乙木生於午月

 

乙木生於午月(癸丙):上半月專用癸水,下半月癸丙並用。

 

午月之時,火旺土燥,稼穡皆枯。此月之中氣,夏至前生者,應先用癸水,後用庚辛為輔助用神。夏至後生者,金水多,故需用丙火調侯,癸水與金相生時,水源不絕,為富貴之命。命為木命,故夏季三月生者,急需用水為調侯用神。

 

乙日生者,火性重,逢時則氣勢散,地支成寅午戌火局之時,則精華漏秀太過,故必須有癸水以養其根。即癸水於十二運中逢得地,由庚辛而生水,則為富貴雙全之命,無癸水則為尋常之命。四柱推命學中曾談到木忌南奔,乙木命,夏月生者根株乾枯故須癸水為調侯用神。有癸水則必通根,定為富貴之命。有水而無金之扶助時,乃為無根之水,命中庚、辛皆備,則為貴顯之命。

 

命中丙透,且地支呈火局時,木性枯焦,其人必有病疾。癸水,壬水俱無,其人必短命。有癸水則為貴命,逢壬水可解其宿疾及短命。

 

乙日午月生者,火土多,若無壬癸之調侯,則為和尚道士之命,是無法上達的,為普通人的“貧賤之命”,此稱“無情木命”。

 

午月乙木:八字丁火司權,禾稼俱旱。上半月屬陽,仍用癸水,下半月屬陰,三伏生寒,丙癸齊用。

柱多金水,丙火爲先,餘皆用癸水爲先。

乙木重逢火位,名爲“氣散之木”,八字支成火局,洩乙精神,須用癸滋,癸透有根,富貴雙全。

或庚辛年上,癸透時幹,定許科甲。

無癸者常人。

若見丙透,支成火局,陽焦木性,此人殘疾。八字無癸必夭,見壬可解。

或火土太多,此人愚賤,或爲僧道門下閒人。

韋千里前輩《八字提要》的相應撮錄 :

命理上 : 乙木日主生 午月 丙子 時 五月火旺土燥,禾稼皆枯,用神亦不離癸水,地支子午一沖,以斯時火旺水弱,大有水不勝火之槪,八字時乾一丙高透,乙木氣散南離,故喜有通根得地之水,遂收坎離旣濟之功,土財非不可見,特亦喜濕而忌燥也。
乙木日主生 午月 丁丑 時 時維仲夏,木弱火旺,時支醜土,泄火有功,醜中所藏辛癸,力量極弱,生木不足,喜有水以潤之,金以生之,方可全夏木生機,再見旺火燥土,格局陷於偏枯矣。
命理上 : 乙木日主生 午月 戊寅 時 日元乙木,地支寅午半會,刧化為傷,炎炎之勢,炙手可畏,此時乙木幾乎化為灰燼,八字干支再見木火,格取從兒,否則惟以水來調候,金來發水之源為貴,一見戊己雜出,木之精神盡失矣。
乙木日主生 午月 己卯 時 乙木得祿於時支之卯,似乎日元有根,卯午相遇,木從火勢,時幹己土,坐下卯位,雖不制盡,終屬土燥難培,所喜金水生旺,潤木為先,夏木專取殺印相生,捨此可謂莫屬矣。
命理上 : 乙木日主生 午月 庚辰 時 午月辰時,旺午為辰土所洩,日元得餘氣於辰,雖是身弱,乃辰為濕土,培木之力極大,時幹庚金,又喜有辰土生扶,官星清而得淨,配合完備,若有一癸透幹,正合木火傷官佩印之妙。
乙木日主生 午月 辛巳 時 乙木無根,徒見巳午旺火之威脅,幾無存在之可能,辛坐巳地,巳雖金之長生,又安能敵此火制,惟水可製火潤金,以養全局,關鍵在此一神之有無耳。
命理上 : 乙木日主生 午月 壬午 時 五行配合,原有規定,如金水傷官,喜火而憎水,木火傷官,惡火而喜水,用神適得其反,究其理,亦無非重在調候兩字,乙木兩臨午火,木氣盡洩,妙得壬水蓋頭,坎離得濟,惟以印綬無根,水之氣勢不足,喜有申亥等字金生水發,源流自然悠長矣。
乙木日主生 午月 癸未 時 乙木盤根於未,午未六合,木燥根枯,生機盡滅,時乾一癸,以坐下未土,不能引以為用,所喜水來通根,兼有金發其源,用神自然生動,土財為夏乙所忌,多見更有涸水之憂也。
命理上 : 乙木日主生 午月 甲申 時 日時甲乙兩列,坐下午申洩尅之位,視之若無根,不知申中壬水,得以化官潤木,日元弱而不弱,是壬印乃旋乾轉坤之神,與夫乙木之旺衰,關係殊非淺鮮,喜再乾透水木,生機益形奮發矣。
乙木日主生 午月 乙酉 時 乙臨午火為洩氣,乙坐酉金為截腳,兩乙並坐尅洩,本身衰弱可知,仲夏火正司權,大忌丙丁再透,八字更忌戊己雜亂,祇要金水得地而有氣,八字清潤可觀矣。
命理上 : 乙木日主生 午月 丙戌 時 午戌會火而透丙,日元菁華洩盡,夏木以火為忌,此造偏全南方之氣,格局轉成木火從兒,惟以夏火旺不可遏,亦喜土財泄火之秀,所謂兒又生兒是也,如柱中金水得地,則當棄從兒而以木火傷官佩印為用也。
乙木日主生 午月 丁亥 時 月提午火得祿,時支坐下亥水,水火旣濟有情,惟五月乙木,獨喜癸水潤澤,兼有金來相助,格局始臻完備,至於戊己雜亂而傷水,更喜刼比制之為良。

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午月乙木:八字丁火司權,禾稼俱旱。上半月屬陽,仍用癸水,下半月屬陰,三伏生寒,丙癸齊用。

柱多金水,丙火爲先,餘皆用癸水爲先。

乙木重逢火位,名爲“氣散之木”,八字支成火局,洩乙精神,須用癸滋,癸透有根,富貴雙全。

或庚辛年上,癸透時幹,定許科甲。

無癸者常人。

若見丙透,支成火局,陽焦木性,此人殘疾。八字無癸必夭,見壬可解。

或火土太多,此人愚賤,或爲僧道門下閒人。

韋千里前輩《八字提要》的相應撮錄 :

命理上 : 乙木日主生 午月 丙子 時 五月火旺土燥,禾稼皆枯,用神亦不離癸水,地支子午一沖,以斯時火旺水弱,大有水不勝火之槪,八字時乾一丙高透,乙木氣散南離,故喜有通根得地之水,遂收坎離旣濟之功,土財非不可見,特亦喜濕而忌燥也。乙木日主生 午月 丁丑 時 時維仲夏,木弱火旺,時支醜土,泄火有功,醜中所藏辛癸,力量極弱,生木不足,喜有水以潤之,金以生之,方可全夏木生機,再見旺火燥土,格局陷於偏枯矣。命理上 : 乙木日主生 午月 戊寅 時 日元乙木,地支寅午半會,刧化為傷,炎炎之勢,炙手可畏,此時乙木幾乎化為灰燼,八字干支再見木火,格取從兒,否則惟以水來調候,金來發水之源為貴,一見戊己雜出,木之精神盡失矣。乙木日主生 午月 己卯 時 乙木得祿於時支之卯,似乎日元有根,卯午相遇,木從火勢,時幹己土,坐下卯位,雖不制盡,終屬土燥難培,所喜金水生旺,潤木為先,夏木專取殺印相生,捨此可謂莫屬矣。命理上 : 乙木日主生 午月 庚辰 時 午月辰時,旺午為辰土所洩,日元得餘氣於辰,雖是身弱,乃辰為濕土,培木之力極大,時幹庚金,又喜有辰土生扶,官星清而得淨,配合完備,若有一癸透幹,正合木火傷官佩印之妙。乙木日主生 午月 辛巳 時 乙木無根,徒見巳午旺火之威脅,幾無存在之可能,辛坐巳地,巳雖金之長生,又安能敵此火制,惟水可製火潤金,以養全局,關鍵在此一神之有無耳。命理上 : 乙木日主生 午月 壬午 時 五行配合,原有規定,如金水傷官,喜火而憎水,木火傷官,惡火而喜水,用神適得其反,究其理,亦無非重在調候兩字,乙木兩臨午火,木氣盡洩,妙得壬水蓋頭,坎離得濟,惟以印綬無根,水之氣勢不足,喜有申亥等字金生水發,源流自然悠長矣。乙木日主生 午月 癸未 時 乙木盤根於未,午未六合,木燥根枯,生機盡滅,時乾一癸,以坐下未土,不能引以為用,所喜水來通根,兼有金發其源,用神自然生動,土財為夏乙所忌,多見更有涸水之憂也。命理上 : 乙木日主生 午月 甲申 時 日時甲乙兩列,坐下午申洩尅之位,視之若無根,不知申中壬水,得以化官潤木,日元弱而不弱,是壬印乃旋乾轉坤之神,與夫乙木之旺衰,關係殊非淺鮮,喜再乾透水木,生機益形奮發矣。乙木日主生 午月 乙酉 時 乙臨午火為洩氣,乙坐酉金為截腳,兩乙並坐尅洩,本身衰弱可知,仲夏火正司權,大忌丙丁再透,八字更忌戊己雜亂,祇要金水得地而有氣,八字清潤可觀矣。命理上 : 乙木日主生 午月 丙戌 時 午戌會火而透丙,日元菁華洩盡,夏木以火為忌,此造偏全南方之氣,格局轉成木火從兒,惟以夏火旺不可遏,亦喜土財泄火之秀,所謂兒又生兒是也,如柱中金水得地,則當棄從兒而以木火傷官佩印為用也。乙木日主生 午月 丁亥 時 月提午火得祿,時支坐下亥水,水火旣濟有情,惟五月乙木,獨喜癸水潤澤,兼有金來相助,格局始臻完備,至於戊己雜亂而傷水,更喜刼比制之為良。

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