稽考“易經”文化成文成經的出處，由無字到成圖，從圖形到文字，從文字到“靄語歌訣”，從歌訣而轉化為文段釋文，都是由中國遠古歷代術數家不斷地探索研究，實踐應用求證後組合成文字的易經文化，其中的四柱八字預測術，在較早前也只是由各派術數宗師，通過不斷的對命運規律的應用驗證總結經驗後，由“藹語”式的歌訣成文而傳承，歷代術數家又逐漸通過自己對這些“藹語”式歌訣的理解領悟加入了自己在實踐應用中的經驗和觀點，詮釋成了比較讓人易懂的白話文本。由於術數家各自領悟能力的不同，也就產生了各種派系中預測方式的不同及水平和實用性質的不等。四柱八字的預測就是其中的一部分，而四柱八字預測術較早前也大多以“歌訣藹語”的詩文成書，下面就以較早前古人對八字命理的“疾傷”預測歌訣的原理和依據進行剖析……
命中帶有“疾傷”的八字特點：
帶疾歌
戊己生時氣不全，月時兩處見傷官。
必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。
日主加臨戊已生，支神火局氣薰蒸。
衝刑克破當殘疾，發禿那堪眼不明。
丙丁日主五行衰，七殺加臨三合來
升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。
壬癸重重疊疊排，時辰設若見天財。
縱然頭面無斑癩，定是其人眼目災。
丙丁火旺疾難防，四柱休因辰巳方。
木火相生來此地，啞中風疾暗中亡。
戊己生時氣不全，月時兩處見傷官。
必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。
我們先來看“戊己生時氣不全”這一句的意思，大家請注意：這句話中的“戊己生時”指的是戊己土日干的人出生節令，並非指戊己時辰，整句的意思是戊己土日干如果出生在休囚死絕無氣的月令季節，就是戊己土五行衰絕“氣不全”的現象，戊己土生於辰戌丑未月為當旺，春天木旺濕土囚死最為弱絕，。夏天土得火生土、土得生而旺燥，秋天金乘旺洩土氣而子旺母衰而土質衰弱。冬天土氣外寒內溫，雖囚卻不全弱。 “戊己生時氣不全，月時兩處見傷官。必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。”就是說：如果戊己土日干的八字出生於失令月份與土衰絕的季令，戊己土到處無生無幫衰絕的情況下，在出生的月柱和時柱干支中（特別是月支時支）都有傷官星來傷洩日干元氣時，其人的頭或面就很容易感染膿皰血瘡，或是頭面容易被跌傷磕破甚至初刀劍利器割砍傷而頭面有破損留疤的可能。
那麼，為什麼戊己日干五行弱絕，月柱時柱又見傷官的就容易得膿瘡血疾、頭面容易傷損呢？這就需要從戊己日干的五行和醫易原理上來分析了，從乾支陰陽五行而論，戊己五行屬土，居八卦中央位置，從五行論上，土生萬物，土質肥潤則萬物得生、土質衰弱貧瘠則難生萬物，萬物無以寄託，應中醫理論的五臟六腑則戊己屬脾與胃，脾胃也在人的中央位置，而口腔食道是納入食物的第一門戶，口腔居於人的頭部臉面上，所以，脾胃有病就是因為從口中食入不健康的食物的原因，也就是說其病因的第一道關口就是頭面上的口腔，脾胃得病後的表現在頭面上的依據也就不無道理了，所謂：病從口入之說法當為不假，而易理的五行論中也同時把戊己土搭配上了頭面，戊為頭、己為面和口。日干戊己土如果衰絕又加上月時二柱見臨傷官，戊己土的元氣被傷洩大虛時脾胃自然也就病變了，其病痛在脾胃而關聯表現在頭面的膿瘡血疾和傷損也是五行的自然規律了。
日主加臨戊已生，支神火局氣薰蒸。
衝刑克破當殘疾，發禿那堪眼不明。
“日主加臨戊已生”同樣說的是戊己日干出生的八字；“支神火局氣薰蒸。”說的是戊己日干的八字，四柱地支中三合、三會成火局，火局勢頭大旺。 “衝刑克破當殘疾，發禿那堪眼不明。”說的是基於前面兩句的意思上，命局戊己日元，四柱地支會合成火局之勢大旺，地支的五行火有被其他地支五行水沖刑破克害的八字，其人有可能就要有暗病殘疾的可能，其主要表現在頭髮禿落和眼睛失明之象。這一段總體上說的是戊己日干的八字，出生在夏令火旺或天干多見丙丁火的，如果四柱地支中又有寅午戌三合火局，巳午未三會火局、卯戌六合火局的，四柱其他地支有子水、亥水沖破，有子刑卯、未刑戌的八字命局之人，就有可能有禿髮失明的現象，命局與歲運同見的更會應驗。
那麼，戊己日干的八字，地支會合火局被沖破刑克有可能會禿髮失明的殘疾依據又是何在呢？這一點的依據和原因就在於戊己土日干出生夏天，夏天火旺生戊己土已屬有氣強旺之勢，如果命局中的地支再有三合、三會火局，必然會導致火勢太旺而把戊己土燒焦，土反不受生而焦虛無用，火生土印星火當權如再有三會三合火局，火印星呈多而旺之勢轉化為偏印星，八字六親論中偏印星為病神也同樣是容易得病的徵兆。命局中印星火當令地支三合三會火局，火勢必極旺，弱水不只難以克制旺火，而且旺火有被弱水愈澆愈旺的勢頭，所以命局中的其他地支如果有亥子來衝克刑破火局的地支出現，勢必導致火勢愈焰而為害，從而戊己就會被燒焦失去滋養之功效，故容易禿髮。戊己土以丙丁火為印星，丙丁火五行分屬精神心率及眼睛，而眼睛也在頭面部位，弱水沖起旺火，火更為害，眼睛受損失明也就不難解釋。這些都離不開戊己土病在脾胃表現在頭面的理論依據及丙丁火分屬眼神的道理。
丙丁日主五行衰，七殺加臨三合來。
升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。
這一段的第一句：“丙丁日主五行衰，七殺加臨三合來。”的意思即是丙丁日干出生在五行火勢失令的季節，日主丙丁火一片衰弱囚絕之象，命局中有偏官七殺星來製身，而且地支中形成三合七殺星的格局。第二句：“升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。”這一句聯上句的意思而斷，這裡面的“升合”一詞以生合的意思而解，也就是說命局中滿局到處都合局成為七殺星之勢，日主更加受制太過而衰弱，這樣的八字格局之人會一輩子受窮，而且有耳聾殘疾、及面部有斑塊粉刺脂瘤的跡象。
這一段的依據在於，丙丁火衰弱本就有膽微神虛、心智不高的不足，加上受偏官七殺星成局製克，丙丁火日主更加衰絕導致其人的心智更加失常而進退失距，失去進取雄心和機會，也就難免會一生受窮甚至日求三餐度日的窮狀。而日主丙丁火弱又受制於壬癸水偏官七殺太過，壬癸水七殺星為害，壬癸水五行分野在腎臟與膀胱，壬癸水七殺制身為害，五行所屬的腎臟與膀胱必會病變，以中醫論而言，腎虛腎臟有病變則耳朵必受損而聾眸。而膀胱有病變則排泄功能有故障，排泄故障必會導致體內的不利元素的積壓過剩，就會表現在面部上的斑塊粉刺及脂瘤的產生。所以丙丁日主衰弱受七殺星三合成局製克太過的八字其人有“耳聾殘疾面塵埃”的跡像用陰陽五行論也就不難解釋。
壬癸重重疊疊排，時辰設若見天財。
縱然頭面無斑癩，定是其人眼目災。
“壬癸重重疊疊排，時辰設若見天財。”說的是出生日干是“壬或癸”的八字，八字其他天干（年、月）都是壬或癸幹的就是壬癸水重重疊疊的排列，如果時柱天干又恰好是丙丁火財星的就是時辰見天財。後面的“縱然頭面無斑癩，定是其人眼目災。”可想而知：其意緊連上一句的意思就是獨火財星被眾多壬癸水比劫克奪，就會造成其人的頭有癩痢面上有癍或有眼目之災的可能。究其原因及依據：從壬癸水的五行屬腎及膀胱而論，日干與年月壬癸水比肩劫財重重疊見，壬癸水必呈旺而成黨為害，足見腎臟與膀胱有病，水患旺多，腎臟膀胱的排泄必難以正常，就會給體內積聚過多的濕氣毒素，久之頭上有癩痢及面上有癍瘕也就順理成章了。而丙丁火五行應心胞精神，年月日壬癸水疊見，時干上丙丁的弱火受群比眾水所克奪無救，眼乃心之窗，弱火受旺水克，應驗在眼目之災也就不足為奇也！
丙丁火旺疾難防，四柱休因辰巳方。
木火相生來此地，啞中風疾暗中亡。
“丙丁火旺疾難防，四柱休因辰巳方。”這一句的前半段很容易就能想到八字中的丙丁火如果太旺的話，就有疾病難防的可能，但丙丁火旺又是怎麼論的？在什麼情況下會有疾厄呢？關鍵在於後半段的“四柱休因辰巳方。”這一句，所謂四柱休囚辰巳方，也就是五行屬木，“辰巳方”就是辰月和巳月，而辰是春末，巳是夏季，五行木就是休囚洩氣在夏季。 “四柱休因辰巳方。”的四柱二定其實說的是出生日干五行屬甲乙木（特別是甲木）的意思，而非整個八字及其他的所指，後一句的前半段“木火相生來此地，”更加有力的佐證了日干五行屬木的依據。如此看來，五行屬木的日干生於夏季，夏季丙丁火旺，日干木生火洩身處休囚無氣之地，而丙丁火當令又得木之所生火勢更旺，這樣的八字就有可能有聲帶受損及風邪皮膚疾病的嫌疑。
對於甲乙木日干生夏天，木洩氣休囚，丙丁火當令得木之氣所生火勢更旺，火患成害必會燒烤金氣，五行金氣死絕被烈火焚燒，金屬肺與支氣管喉嚨聲帶，木洩身助火焚身，其木必腐朽不堪所用，故屬木日干生夏季火當令，恐有聲音喑啞之厄當屬五行生剋的正理。而夏木洩身太過無氣木腐朽，夏季火當令，火旺太過則焚身而萬物被焚而乾燥，風邪滋生而常有皮膚乾燥瘙癢之疾也屬正理。細研之：甲乙木（特別是甲木）生夏季，丙丁當令而旺，其實就是一個“傷官”為害的格局及原理，木生夏季火當令太旺，就是丙丁火傷官太旺太過為害成災的現象，這樣的現像不能算為“木火通明”格而論，只能是屬“傷官為害”的命局，就經驗而言，丙丁火傷官旺極為害的命局，有時不一定是患有聲帶受損聲音喑啞和皮膚疾患，更多的會患有精神壓抑症及心率失常疾病。
稽考“易經”文化成文成經的出處，由無字到成圖，從圖形到文字，從文字到“靄語歌訣”，從歌訣而轉化為文段釋文，都是由中國遠古歷代術數家不斷地探索研究，實踐應用求證後組合成文字的易經文化，其中的四柱八字預測術，在較早前也只是由各派術數宗師，通過不斷的對命運規律的應用驗證總結經驗後，由“藹語”式的歌訣成文而傳承，歷代術數家又逐漸通過自己對這些“藹語”式歌訣的理解領悟加入了自己在實踐應用中的經驗和觀點，詮釋成了比較讓人易懂的白話文本。由於術數家各自領悟能力的不同，也就產生了各種派系中預測方式的不同及水平和實用性質的不等。四柱八字的預測就是其中的一部分，而四柱八字預測術較早前也大多以“歌訣藹語”的詩文成書，下面就以較早前古人對八字命理的“疾傷”預測歌訣的原理和依據進行剖析……
命中帶有“疾傷”的八字特點：
帶疾歌
戊己生時氣不全，月時兩處見傷官。
必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。
日主加臨戊已生，支神火局氣薰蒸。
衝刑克破當殘疾，發禿那堪眼不明。
丙丁日主五行衰，七殺加臨三合來
升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。
壬癸重重疊疊排，時辰設若見天財。
縱然頭面無斑癩，定是其人眼目災。
丙丁火旺疾難防，四柱休因辰巳方。
木火相生來此地，啞中風疾暗中亡。
戊己生時氣不全，月時兩處見傷官。
必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。
我們先來看“戊己生時氣不全”這一句的意思，大家請注意：這句話中的“戊己生時”指的是戊己土日干的人出生節令，並非指戊己時辰，整句的意思是戊己土日干如果出生在休囚死絕無氣的月令季節，就是戊己土五行衰絕“氣不全”的現象，戊己土生於辰戌丑未月為當旺，春天木旺濕土囚死最為弱絕，。夏天土得火生土、土得生而旺燥，秋天金乘旺洩土氣而子旺母衰而土質衰弱。冬天土氣外寒內溫，雖囚卻不全弱。 “戊己生時氣不全，月時兩處見傷官。必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少年。”就是說：如果戊己土日干的八字出生於失令月份與土衰絕的季令，戊己土到處無生無幫衰絕的情況下，在出生的月柱和時柱干支中（特別是月支時支）都有傷官星來傷洩日干元氣時，其人的頭或面就很容易感染膿皰血瘡，或是頭面容易被跌傷磕破甚至初刀劍利器割砍傷而頭面有破損留疤的可能。
那麼，為什麼戊己日干五行弱絕，月柱時柱又見傷官的就容易得膿瘡血疾、頭面容易傷損呢？這就需要從戊己日干的五行和醫易原理上來分析了，從乾支陰陽五行而論，戊己五行屬土，居八卦中央位置，從五行論上，土生萬物，土質肥潤則萬物得生、土質衰弱貧瘠則難生萬物，萬物無以寄託，應中醫理論的五臟六腑則戊己屬脾與胃，脾胃也在人的中央位置，而口腔食道是納入食物的第一門戶，口腔居於人的頭部臉面上，所以，脾胃有病就是因為從口中食入不健康的食物的原因，也就是說其病因的第一道關口就是頭面上的口腔，脾胃得病後的表現在頭面上的依據也就不無道理了，所謂：病從口入之說法當為不假，而易理的五行論中也同時把戊己土搭配上了頭面，戊為頭、己為面和口。日干戊己土如果衰絕又加上月時二柱見臨傷官，戊己土的元氣被傷洩大虛時脾胃自然也就病變了，其病痛在脾胃而關聯表現在頭面的膿瘡血疾和傷損也是五行的自然規律了。
日主加臨戊已生，支神火局氣薰蒸。
衝刑克破當殘疾，發禿那堪眼不明。
“日主加臨戊已生”同樣說的是戊己日干出生的八字；“支神火局氣薰蒸。”說的是戊己日干的八字，四柱地支中三合、三會成火局，火局勢頭大旺。 “衝刑克破當殘疾，發禿那堪眼不明。”說的是基於前面兩句的意思上，命局戊己日元，四柱地支會合成火局之勢大旺，地支的五行火有被其他地支五行水沖刑破克害的八字，其人有可能就要有暗病殘疾的可能，其主要表現在頭髮禿落和眼睛失明之象。這一段總體上說的是戊己日干的八字，出生在夏令火旺或天干多見丙丁火的，如果四柱地支中又有寅午戌三合火局，巳午未三會火局、卯戌六合火局的，四柱其他地支有子水、亥水沖破，有子刑卯、未刑戌的八字命局之人，就有可能有禿髮失明的現象，命局與歲運同見的更會應驗。
那麼，戊己日干的八字，地支會合火局被沖破刑克有可能會禿髮失明的殘疾依據又是何在呢？這一點的依據和原因就在於戊己土日干出生夏天，夏天火旺生戊己土已屬有氣強旺之勢，如果命局中的地支再有三合、三會火局，必然會導致火勢太旺而把戊己土燒焦，土反不受生而焦虛無用，火生土印星火當權如再有三會三合火局，火印星呈多而旺之勢轉化為偏印星，八字六親論中偏印星為病神也同樣是容易得病的徵兆。命局中印星火當令地支三合三會火局，火勢必極旺，弱水不只難以克制旺火，而且旺火有被弱水愈澆愈旺的勢頭，所以命局中的其他地支如果有亥子來衝克刑破火局的地支出現，勢必導致火勢愈焰而為害，從而戊己就會被燒焦失去滋養之功效，故容易禿髮。戊己土以丙丁火為印星，丙丁火五行分屬精神心率及眼睛，而眼睛也在頭面部位，弱水沖起旺火，火更為害，眼睛受損失明也就不難解釋。這些都離不開戊己土病在脾胃表現在頭面的理論依據及丙丁火分屬眼神的道理。
丙丁日主五行衰，七殺加臨三合來。
升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。
這一段的第一句：“丙丁日主五行衰，七殺加臨三合來。”的意思即是丙丁日干出生在五行火勢失令的季節，日主丙丁火一片衰弱囚絕之象，命局中有偏官七殺星來製身，而且地支中形成三合七殺星的格局。第二句：“升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。”這一句聯上句的意思而斷，這裡面的“升合”一詞以生合的意思而解，也就是說命局中滿局到處都合局成為七殺星之勢，日主更加受制太過而衰弱，這樣的八字格局之人會一輩子受窮，而且有耳聾殘疾、及面部有斑塊粉刺脂瘤的跡象。
這一段的依據在於，丙丁火衰弱本就有膽微神虛、心智不高的不足，加上受偏官七殺星成局製克，丙丁火日主更加衰絕導致其人的心智更加失常而進退失距，失去進取雄心和機會，也就難免會一生受窮甚至日求三餐度日的窮狀。而日主丙丁火弱又受制於壬癸水偏官七殺太過，壬癸水七殺星為害，壬癸水五行分野在腎臟與膀胱，壬癸水七殺制身為害，五行所屬的腎臟與膀胱必會病變，以中醫論而言，腎虛腎臟有病變則耳朵必受損而聾眸。而膀胱有病變則排泄功能有故障，排泄故障必會導致體內的不利元素的積壓過剩，就會表現在面部上的斑塊粉刺及脂瘤的產生。所以丙丁日主衰弱受七殺星三合成局製克太過的八字其人有“耳聾殘疾面塵埃”的跡像用陰陽五行論也就不難解釋。
壬癸重重疊疊排，時辰設若見天財。
縱然頭面無斑癩，定是其人眼目災。
“壬癸重重疊疊排，時辰設若見天財。”說的是出生日干是“壬或癸”的八字，八字其他天干（年、月）都是壬或癸幹的就是壬癸水重重疊疊的排列，如果時柱天干又恰好是丙丁火財星的就是時辰見天財。後面的“縱然頭面無斑癩，定是其人眼目災。”可想而知：其意緊連上一句的意思就是獨火財星被眾多壬癸水比劫克奪，就會造成其人的頭有癩痢面上有癍或有眼目之災的可能。究其原因及依據：從壬癸水的五行屬腎及膀胱而論，日干與年月壬癸水比肩劫財重重疊見，壬癸水必呈旺而成黨為害，足見腎臟與膀胱有病，水患旺多，腎臟膀胱的排泄必難以正常，就會給體內積聚過多的濕氣毒素，久之頭上有癩痢及面上有癍瘕也就順理成章了。而丙丁火五行應心胞精神，年月日壬癸水疊見，時干上丙丁的弱火受群比眾水所克奪無救，眼乃心之窗，弱火受旺水克，應驗在眼目之災也就不足為奇也！
丙丁火旺疾難防，四柱休因辰巳方。
木火相生來此地，啞中風疾暗中亡。
“丙丁火旺疾難防，四柱休因辰巳方。”這一句的前半段很容易就能想到八字中的丙丁火如果太旺的話，就有疾病難防的可能，但丙丁火旺又是怎麼論的？在什麼情況下會有疾厄呢？關鍵在於後半段的“四柱休因辰巳方。”這一句，所謂四柱休囚辰巳方，也就是五行屬木，“辰巳方”就是辰月和巳月，而辰是春末，巳是夏季，五行木就是休囚洩氣在夏季。 “四柱休因辰巳方。”的四柱二定其實說的是出生日干五行屬甲乙木（特別是甲木）的意思，而非整個八字及其他的所指，後一句的前半段“木火相生來此地，”更加有力的佐證了日干五行屬木的依據。如此看來，五行屬木的日干生於夏季，夏季丙丁火旺，日干木生火洩身處休囚無氣之地，而丙丁火當令又得木之所生火勢更旺，這樣的八字就有可能有聲帶受損及風邪皮膚疾病的嫌疑。
對於甲乙木日干生夏天，木洩氣休囚，丙丁火當令得木之氣所生火勢更旺，火患成害必會燒烤金氣，五行金氣死絕被烈火焚燒，金屬肺與支氣管喉嚨聲帶，木洩身助火焚身，其木必腐朽不堪所用，故屬木日干生夏季火當令，恐有聲音喑啞之厄當屬五行生剋的正理。而夏木洩身太過無氣木腐朽，夏季火當令，火旺太過則焚身而萬物被焚而乾燥，風邪滋生而常有皮膚乾燥瘙癢之疾也屬正理。細研之：甲乙木（特別是甲木）生夏季，丙丁當令而旺，其實就是一個“傷官”為害的格局及原理，木生夏季火當令太旺，就是丙丁火傷官太旺太過為害成災的現象，這樣的現像不能算為“木火通明”格而論，只能是屬“傷官為害”的命局，就經驗而言，丙丁火傷官旺極為害的命局，有時不一定是患有聲帶受損聲音喑啞和皮膚疾患，更多的會患有精神壓抑症及心率失常疾病。
有段“無者怕出現、獨者怕重見”的八字速斷歌決，經過實踐檢驗，準確率極高，如果你看到這種獨無之象，照象直讀信息結果，包你一斷一個準！那麼何謂“獨無之象”呢？ “獨”就是八字中同五行的字只有一位，比如甲木在原局沒有其它同五行的乙、寅、卯三字，只有甲木獨一位，這就叫“獨”，如果歲運再出現甲木就要引起我們的高度重視，往往應驗不吉之事；“無”就是八字不見某類同五行的字，比如八字不見金五行的庚、辛、申、酉四字，這就是“無”，這些不見的字如果在歲運出現，也往往應驗不吉之事。
例一：女命 戊申 戊午 乙丑 丁亥
此八字獨亥水，大運丙辰，流年癸酉，亥水的透幹癸水在流年出現，歲運命又呈現辰午酉亥
四刑，直讀命主自己或母親該年不順，或有病傷之事。命主反饋該年與廠長鬧翻，一氣之下
辦了調令，但沒有找到接收單位，實際上為待崗，母親身體不好。
例二：男命 癸丑 壬戌 乙未 丙戌
此八字缺金，大運己未，流年庚辰，原局不見的庚金在大運出現，庚金為官殺克身不吉，庚
金為刀，直讀命主該年有官非或刀傷之災。命主反饋該年與鄰居因一點小事打架，被鄰居用
菜刀砍成重傷住院，最後派出所出面調解，讓鄰居賠了醫藥費與誤工費。
例三：女命 辛亥 乙未 戊申 壬子
八字不見火五行，大運戊戌，流年丁丑，原局不見的丁火在流年出現，歲運命丑未戌三刑，
該年母親不順，自己有破財或傷病之事。命主反饋該年陽曆12月其夫開車送她們母子回家的
途中，將一位走在路邊的行人撞死而破了財，但他們三人均沒有受傷。她母親該年身體不好
，得了闌尾炎。
有段“無者怕出現、獨者怕重見”的八字速斷歌決，經過實踐檢驗，準確率極高，如果你看到這種獨無之象，照象直讀信息結果，包你一斷一個準！那麼何謂“獨無之象”呢？ “獨”就是八字中同五行的字只有一位，比如甲木在原局沒有其它同五行的乙、寅、卯三字，只有甲木獨一位，這就叫“獨”，如果歲運再出現甲木就要引起我們的高度重視，往往應驗不吉之事；“無”就是八字不見某類同五行的字，比如八字不見金五行的庚、辛、申、酉四字，這就是“無”，這些不見的字如果在歲運出現，也往往應驗不吉之事。
例一：女命 戊申 戊午 乙丑 丁亥
此八字獨亥水，大運丙辰，流年癸酉，亥水的透幹癸水在流年出現，歲運命又呈現辰午酉亥
四刑，直讀命主自己或母親該年不順，或有病傷之事。命主反饋該年與廠長鬧翻，一氣之下
辦了調令，但沒有找到接收單位，實際上為待崗，母親身體不好。
例二：男命 癸丑 壬戌 乙未 丙戌
此八字缺金，大運己未，流年庚辰，原局不見的庚金在大運出現，庚金為官殺克身不吉，庚
金為刀，直讀命主該年有官非或刀傷之災。命主反饋該年與鄰居因一點小事打架，被鄰居用
菜刀砍成重傷住院，最後派出所出面調解，讓鄰居賠了醫藥費與誤工費。
例三：女命 辛亥 乙未 戊申 壬子
八字不見火五行，大運戊戌，流年丁丑，原局不見的丁火在流年出現，歲運命丑未戌三刑，
該年母親不順，自己有破財或傷病之事。命主反饋該年陽曆12月其夫開車送她們母子回家的
途中，將一位走在路邊的行人撞死而破了財，但他們三人均沒有受傷。她母親該年身體不好
，得了闌尾炎。
