命理

【八字十二長生表論命】五行12長生大運吉凶斷法 |論十二長生 |十二長生查表法 |

乙陰木生於甲木死,故乙木長生在午,逆行巳為沐浴、辰冠帶、卯臨官、寅帝旺、醜衰、子病、亥死、戌墓庫、酉絕、申胎、未養。

 

火三合寅午戊(土寄火,今法以同火論,依之),故

丙陽火戊土順行以寅為長生、卯沐浴、辰冠帶、巳臨官、午帝旺、未衰、申病、酉死、戌墓庫、亥絕、子胎、醜養。

 

丁陰木己土生於丙戊死,故丁火己土長生在酉,逆行申為沐浴、未冠帶、午臨官、巳帝旺、辰衰、卯病、寅死、醜墓庫、子絕、亥胎、戌養。

 

乙陰木生於甲木死,故乙木長生在午,逆行巳為沐浴、辰冠帶、卯臨官、寅帝旺、醜衰、子病、亥死、戌墓庫、酉絕、申胎、未養。

 

火三合寅午戊(土寄火,今法以同火論,依之),故

丙陽火戊土順行以寅為長生、卯沐浴、辰冠帶、巳臨官、午帝旺、未衰、申病、酉死、戌墓庫、亥絕、子胎、醜養。

 

丁陰木己土生於丙戊死,故丁火己土長生在酉,逆行申為沐浴、未冠帶、午臨官、巳帝旺、辰衰、卯病、寅死、醜墓庫、子絕、亥胎、戌養。

 

長生十二神像徵本命之生命力,含有健康及處事心態,如命居絕地者,身體並非絕對虛弱,但遇挫折容易頹喪灰心。

http://goodreal.myweb.hinet.net/soul/html/analyse03.html

長生 :生命的誕生,是喜悅,是生命的開始,也是幼稚的本質,所以對生命力很有幫助,但是性格比較幼稚,處事能力會不足,需要別人較多的照顧。
沐浴 :是兩小無猜的青春年華,因此童心未泯,會享受快樂年華,對學習很有幫助,但是容易重復犯錯,改正比較困難。經常有污點,需要清洗污垢,因此稱爲沐浴。易犯桃花,是因爲童心太重,所以愛玩遊戲,不能自拔,無法遵守法律和道德。
冠帶 :冠禮是古人的一種禮節,相傳於各種古民族之中,它是表示這一位受證的青少年,已經可以成人了,這一種禮儀,是需要經過不同的考驗,才可以通過冠帶的要求。因此冠帶表示性格已經成熟,對事物的瞭解比較清楚和明白,對本身的行爲也懂得去節制和控制。
臨官 :考取功名,準備接受錄用爲官,因此做事會開始比較一板一眼,一切事情依法辦理,火氣比較大容易與他人據理力爭,重視個人的面子和操守,容易得到他人的信任,找工作比較容易。但是會比較默守成規,缺乏變通的方法行事,也容易在工作中與他人發生衝突和磨擦,新官上任三把火,所以做事情的拿捏會比較弱。
帝旺 :這是個人的生命力,和才智最能夠發揮的重要時候,能力可以被他人所重視,精力充沛,權傾一時,氣勢如虹,萬人敬仰的最佳狀態。能夠力排眾議,獨俱慧眼,判斷精準,可以承擔重任而不怕,泰山崩於前而色不變。但是在這一種狀態的人,經常會忽視別人的存在,容易不尊重別人的生存價值。
衰 :氣血已衰,精力退化,所以無精打采,氣焰全消。好比鬥敗的公雞一樣,雖然形神俱在,但是鬥誌全失,能閃則閃能避則避。雖無病意,但是做事情總是力不從心,負面思想群起,無責任心。
病 :身體體弱多病,四處疼痛不適,病病相續,從無間斷,頭暈腦脹,眼花擾亂。與藥物爲伍,與醫院結不解之緣,經常不是擔心這個就是那個。心理、生理處處爲虐,無事臉部也掛上幾分憂鬱,好像這是他的招牌。
死 :人活在世間,心中已經了無生趣,事事失去動力和注意力,個個都不會去關心,好奇之心已經不在,生存只是因爲時間尚未到來,身體雖然無病無痛,但是事實上早已麻木不仁。
墓 :活在人間有如地獄,雖然每天都在生活,總是與他人有一個很嚴重的隔離,厚厚的牆壁若有若無,所以與他人經常失去現場感覺。做事總是一成不變,固執、退縮、害怕,擔心被人幹擾。雖然每天都活在同樣的狹小空間之中,卻從來不會煩悶;出外之時處處擔心受怕,甚至恐怕太陽光線的稍強與稍弱,都會構成嚴重的生活困擾。
絕 :身體化成灰燼,屍骨早已不存,所以空有很好的環境,心中早已絕望不前,一切了無生趣,生命力到了最下限的底線。好事來到此處,即刻到了生命的盡頭。
胎 :否極泰來,緣盡已滅,反而可以獲得再生,所以心存希望,寄存在宇宙之中,等待一些時機,就可以獲得永久的重生。
養 :結胎養在子宮,接受母親的血脈營養,所以養地能夠吸收日月精華,宇宙的靈力也可以結聚。孕育出曠世之奇材。

 

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長生十二神像徵本命之生命力,含有健康及處事心態,如命居絕地者,身體並非絕對虛弱,但遇挫折容易頹喪灰心。

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長生 :生命的誕生,是喜悅,是生命的開始,也是幼稚的本質,所以對生命力很有幫助,但是性格比較幼稚,處事能力會不足,需要別人較多的照顧。沐浴 :是兩小無猜的青春年華,因此童心未泯,會享受快樂年華,對學習很有幫助,但是容易重復犯錯,改正比較困難。經常有污點,需要清洗污垢,因此稱爲沐浴。易犯桃花,是因爲童心太重,所以愛玩遊戲,不能自拔,無法遵守法律和道德。冠帶 :冠禮是古人的一種禮節,相傳於各種古民族之中,它是表示這一位受證的青少年,已經可以成人了,這一種禮儀,是需要經過不同的考驗,才可以通過冠帶的要求。因此冠帶表示性格已經成熟,對事物的瞭解比較清楚和明白,對本身的行爲也懂得去節制和控制。臨官 :考取功名,準備接受錄用爲官,因此做事會開始比較一板一眼,一切事情依法辦理,火氣比較大容易與他人據理力爭,重視個人的面子和操守,容易得到他人的信任,找工作比較容易。但是會比較默守成規,缺乏變通的方法行事,也容易在工作中與他人發生衝突和磨擦,新官上任三把火,所以做事情的拿捏會比較弱。帝旺 :這是個人的生命力,和才智最能夠發揮的重要時候,能力可以被他人所重視,精力充沛,權傾一時,氣勢如虹,萬人敬仰的最佳狀態。能夠力排眾議,獨俱慧眼,判斷精準,可以承擔重任而不怕,泰山崩於前而色不變。但是在這一種狀態的人,經常會忽視別人的存在,容易不尊重別人的生存價值。衰 :氣血已衰,精力退化,所以無精打采,氣焰全消。好比鬥敗的公雞一樣,雖然形神俱在,但是鬥誌全失,能閃則閃能避則避。雖無病意,但是做事情總是力不從心,負面思想群起,無責任心。病 :身體體弱多病,四處疼痛不適,病病相續,從無間斷,頭暈腦脹,眼花擾亂。與藥物爲伍,與醫院結不解之緣,經常不是擔心這個就是那個。心理、生理處處爲虐,無事臉部也掛上幾分憂鬱,好像這是他的招牌。死 :人活在世間,心中已經了無生趣,事事失去動力和注意力,個個都不會去關心,好奇之心已經不在,生存只是因爲時間尚未到來,身體雖然無病無痛,但是事實上早已麻木不仁。墓 :活在人間有如地獄,雖然每天都在生活,總是與他人有一個很嚴重的隔離,厚厚的牆壁若有若無,所以與他人經常失去現場感覺。做事總是一成不變,固執、退縮、害怕,擔心被人幹擾。雖然每天都活在同樣的狹小空間之中,卻從來不會煩悶;出外之時處處擔心受怕,甚至恐怕太陽光線的稍強與稍弱,都會構成嚴重的生活困擾。絕 :身體化成灰燼,屍骨早已不存,所以空有很好的環境,心中早已絕望不前,一切了無生趣,生命力到了最下限的底線。好事來到此處,即刻到了生命的盡頭。胎 :否極泰來,緣盡已滅,反而可以獲得再生,所以心存希望,寄存在宇宙之中,等待一些時機,就可以獲得永久的重生。養 :結胎養在子宮,接受母親的血脈營養,所以養地能夠吸收日月精華,宇宙的靈力也可以結聚。孕育出曠世之奇材。

 

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