命理

【八字七殺與子女】子女宮七殺星 |由八字看子女未來 |女食傷為子女的不同論述 |


男命中通常以官星和七殺代表子女;其中七殺與日干同性,所以為男孩;正官與日干異性,所以為女孩。女命中通常以食神和傷官代表子女;其中食神與自己同性,所以為女孩;傷官與日干異性,所以為男孩。這個是正理。


有的說,無論男命,女命都以食神和傷官來定義子女,這是當代不少命理研究者逐漸開始廣泛流行的觀點。他們認為,現代科學已經證明,子女的生育,不是婦女一方的事情,男人實際上也是全面參與了子女生育、撫養全過程的主要的一個方面,同時現代社會,要求的是男女平等,所以無論是男是女,都是自己所生,所以都應該以食傷來定義子女。


實際上易學就是易學,與現代科學邏輯體系無涉。八字當然也是易學中的一種,只不過六爻是用符號來表達事像,人像和物象;而八字是以文字來表達事像、物象和人像。並沒有實質的不同,就其本質來說,文字本身就是一種符號。


易學概括和表達的不僅是一種科學的邏輯關系,而且還是一種自然的邏輯關系;更為重要的是,它還表達出一種社會文化、倫理關系的概括。從男命來說,自己所能支配,管轄的關系,在家庭中就是財富、妻子;所以將財星定義為妻;而子女受母親避護,自己也管不了,往往體現出自己的一種責任、承擔、負載;小的時候,自己管不了,老了還要聽從子女的安排和管理。這就是現實寫照。


有的說,官殺是管自己的上司、領導,咋會是子女呢?其實不然。官殺為財星所生,其作用首先是護財,就是維護母親的利益;免得別人奪走母愛;當父親力量過大時,子女就會為母親說話,幫助母親。


從男性上來講,官星代表自己的名譽和地位,也代表自己的希望,自然只有靠自己身強,能力足夠,能夠擔當財官;這樣子女才能榮耀。從女命來說,能夠管自己的人,在家庭當中,當然就是丈夫,自己所生的就是食傷。對於女性來說,丈夫和子女,其實就是一種矛盾,一種兩難的處境。一方面受著壓制,還要撫養培育子女。這也是包括所有現代女性面臨的現實處境。所以居間需要調停,這個調停,當然就是自己的長輩,偏財父親,或者正印母親。有了這兩種調和力量,就能夫榮子貴,齊家和樂。


如果以現代科學邏輯來看,這個就不是平等了;試想,如果不分男女,都將食傷定義為子女,是不是也該將與自己的異性的劫財看為妻星?事實上,無論過去,現在,還是未來,這個社會還是具有不同的分工的。女性承擔的更多的是生兒育女的職責;照顧家庭和保護的職責更多的是男性。     


上面的分析,旨在說明古人的男命官殺為子女;女命食傷為子女的說法是正確的。不用現代的人,再去畫虎不成反類犬。


至於有的八字,沒有子女星的,咋定義子女。是不是就沒有子女呢?我的看法是看各自男女命中的子女星的元神;比如男命中的財星,女命中的比劫。


另外,就是看暗藏,有的八字中本氣沒有子女星,但是其中中氣、餘氣有子女星,這個中氣、餘氣就代表子女星;


也看伏藏。就像六爻一樣,看爻位伏藏,也就是宮位寄生。一般說來,子女都伏藏在子女宮位。如果子女宮位所坐的十神星與宮位伏藏的子女星的關系,來看子女。一般說來,子女宮位所坐十神,暗生子女星,子女星在子女宮位得氣;就會表示這個人是有子女的;如果宮位所坐十神暗克伏藏的子女星,而且子女星在子女宮位為死、絕,病敗之地;當然子息艱難。


還有人根據八字中的喜用神來定義子女,其實,仔細研究,他們所說的,是子女獲得的方式和路徑,與分析子女本身的富貴程度無涉。


至於子女是窮是富,需要根據下列不同情形來加以分別:


1、八字中財星為用,女命中子女富裕程度很高,男命則不行


道理不言自明,因為財星為用,食傷子女就會喜神,子女能夠助旺自己的財運,當然子女的富裕程度也會高;同理,八字中財星為用,局中食傷不能生財,子女窮,或者富裕程度不高;


當然,男命中財星得用,如果財星志在生官,往往子女富裕程度不高;因為得用的財星是子女星導致漏氣了。當然如果有食傷制克官殺,相對來說,子女富貴程度就會較高,當然不會貧窮,但是子女獲得財富,往往不是一帆風順。


2、八字中財星為忌,女命中子女富裕程度較差,但是男命稍好


八字中雖然財星為忌,不需要食傷再來生財,如果食傷再來生財,反而拖累自己。所以如果這個食傷不再來生財的話,則體現出子女對自己有情,不會給自己帶來拖累,當然子女的富裕程度較高,至少比自己高;反之,如果八字中財星為忌,這個食傷反來生財,當然子女一定富裕程度不高,反而有拖累自己的跡象。


而男命則有所不同,因為得到子女一類的官殺,可以導致忌神財星漏氣;八字中有官星化洩財星則更為明顯,不過這個官殺不能遇見食傷的克伐;或者比劫的沖撞才行。


3、男命中官殺得用,女命中食傷得用,自然子女富裕程度較高


男命中有得用的官殺,說明子女有靠,如果再來財星相生,則氣勢強壯,子女當然能夠具有富貴,其富裕程度較高。如果這個官星,坐下有印星化洩,有傷官制克,當然子女的富貴程度就變低了。


同理,女命中食傷為用,說明子女有靠,如果這個食傷與日干、或者比劫緊貼,則食傷源遠流長,則子女的富裕程度較高。反之如果這個得用的食傷,在八字中遭遇印梟克伐,財星化洩,官殺牽袢,則子女的富裕程度不高,甚至貧窮。


4、子女宮位代表子女的富貴類型和成就大小


子女的富貴程度,往往需要從子女宮位可以看出;一般說來,子女宮位坐喜用,體現出自己的子女在各自喜用十神方面的成就大小。


如果你的八字中財星為喜用,子女宮又正好坐了乾支一氣的財星,只要這個財星不遭遇克伐,當然子女的富裕程度很高,也可能是大富翁;反之,如果是喜用,但是遭遇了重大的克伐,富貴程度就要減低了,就看克伐的程度如何。


子女宮位是忌神,一般說來富貴程度不高;這個忌神為財星的話,當然就會在經濟方面給自己帶來極大的困擾,甚至貧窮。當然如果你的八字中財星為忌,子女宮位正好為克制財星的比劫,說明子女能夠與自己同甘共苦,白手興家,共同開創事業,其富裕程度也會較高。


如果這個忌神不是你的財星,而是其他方面的十神,這個不是代表其富裕程度,主要是指在這些忌神十神方面容易給自己帶來麻煩,拖累;當然這個忌神,如果有製克的話,其相應方面的富貴也高;但是子女取得這些方面的富貴,恐怕不一帆風順。

男命中通常以官星和七殺代表子女;其中七殺與日干同性,所以為男孩;正官與日干異性,所以為女孩。女命中通常以食神和傷官代表子女;其中食神與自己同性,所以為女孩;傷官與日干異性,所以為男孩。這個是正理。

有的說,無論男命,女命都以食神和傷官來定義子女,這是當代不少命理研究者逐漸開始廣泛流行的觀點。他們認為,現代科學已經證明,子女的生育,不是婦女一方的事情,男人實際上也是全面參與了子女生育、撫養全過程的主要的一個方面,同時現代社會,要求的是男女平等,所以無論是男是女,都是自己所生,所以都應該以食傷來定義子女。

實際上易學就是易學,與現代科學邏輯體系無涉。八字當然也是易學中的一種,只不過六爻是用符號來表達事像,人像和物象;而八字是以文字來表達事像、物象和人像。並沒有實質的不同,就其本質來說,文字本身就是一種符號。

易學概括和表達的不僅是一種科學的邏輯關系,而且還是一種自然的邏輯關系;更為重要的是,它還表達出一種社會文化、倫理關系的概括。從男命來說,自己所能支配,管轄的關系,在家庭中就是財富、妻子;所以將財星定義為妻;而子女受母親避護,自己也管不了,往往體現出自己的一種責任、承擔、負載;小的時候,自己管不了,老了還要聽從子女的安排和管理。這就是現實寫照。

有的說,官殺是管自己的上司、領導,咋會是子女呢?其實不然。官殺為財星所生,其作用首先是護財,就是維護母親的利益;免得別人奪走母愛;當父親力量過大時,子女就會為母親說話,幫助母親。

從男性上來講,官星代表自己的名譽和地位,也代表自己的希望,自然只有靠自己身強,能力足夠,能夠擔當財官;這樣子女才能榮耀。從女命來說,能夠管自己的人,在家庭當中,當然就是丈夫,自己所生的就是食傷。對於女性來說,丈夫和子女,其實就是一種矛盾,一種兩難的處境。一方面受著壓制,還要撫養培育子女。這也是包括所有現代女性面臨的現實處境。所以居間需要調停,這個調停,當然就是自己的長輩,偏財父親,或者正印母親。有了這兩種調和力量,就能夫榮子貴,齊家和樂。

如果以現代科學邏輯來看,這個就不是平等了;試想,如果不分男女,都將食傷定義為子女,是不是也該將與自己的異性的劫財看為妻星?事實上,無論過去,現在,還是未來,這個社會還是具有不同的分工的。女性承擔的更多的是生兒育女的職責;照顧家庭和保護的職責更多的是男性。     

上面的分析,旨在說明古人的男命官殺為子女;女命食傷為子女的說法是正確的。不用現代的人,再去畫虎不成反類犬。

至於有的八字,沒有子女星的,咋定義子女。是不是就沒有子女呢?我的看法是看各自男女命中的子女星的元神;比如男命中的財星,女命中的比劫。

另外,就是看暗藏,有的八字中本氣沒有子女星,但是其中中氣、餘氣有子女星,這個中氣、餘氣就代表子女星;

也看伏藏。就像六爻一樣,看爻位伏藏,也就是宮位寄生。一般說來,子女都伏藏在子女宮位。如果子女宮位所坐的十神星與宮位伏藏的子女星的關系,來看子女。一般說來,子女宮位所坐十神,暗生子女星,子女星在子女宮位得氣;就會表示這個人是有子女的;如果宮位所坐十神暗克伏藏的子女星,而且子女星在子女宮位為死、絕,病敗之地;當然子息艱難。

還有人根據八字中的喜用神來定義子女,其實,仔細研究,他們所說的,是子女獲得的方式和路徑,與分析子女本身的富貴程度無涉。

至於子女是窮是富,需要根據下列不同情形來加以分別:

1、八字中財星為用,女命中子女富裕程度很高,男命則不行

道理不言自明,因為財星為用,食傷子女就會喜神,子女能夠助旺自己的財運,當然子女的富裕程度也會高;同理,八字中財星為用,局中食傷不能生財,子女窮,或者富裕程度不高;

當然,男命中財星得用,如果財星志在生官,往往子女富裕程度不高;因為得用的財星是子女星導致漏氣了。當然如果有食傷制克官殺,相對來說,子女富貴程度就會較高,當然不會貧窮,但是子女獲得財富,往往不是一帆風順。

2、八字中財星為忌,女命中子女富裕程度較差,但是男命稍好

八字中雖然財星為忌,不需要食傷再來生財,如果食傷再來生財,反而拖累自己。所以如果這個食傷不再來生財的話,則體現出子女對自己有情,不會給自己帶來拖累,當然子女的富裕程度較高,至少比自己高;反之,如果八字中財星為忌,這個食傷反來生財,當然子女一定富裕程度不高,反而有拖累自己的跡象。

而男命則有所不同,因為得到子女一類的官殺,可以導致忌神財星漏氣;八字中有官星化洩財星則更為明顯,不過這個官殺不能遇見食傷的克伐;或者比劫的沖撞才行。

3、男命中官殺得用,女命中食傷得用,自然子女富裕程度較高

男命中有得用的官殺,說明子女有靠,如果再來財星相生,則氣勢強壯,子女當然能夠具有富貴,其富裕程度較高。如果這個官星,坐下有印星化洩,有傷官制克,當然子女的富貴程度就變低了。

同理,女命中食傷為用,說明子女有靠,如果這個食傷與日干、或者比劫緊貼,則食傷源遠流長,則子女的富裕程度較高。反之如果這個得用的食傷,在八字中遭遇印梟克伐,財星化洩,官殺牽袢,則子女的富裕程度不高,甚至貧窮。

4、子女宮位代表子女的富貴類型和成就大小

子女的富貴程度,往往需要從子女宮位可以看出;一般說來,子女宮位坐喜用,體現出自己的子女在各自喜用十神方面的成就大小。

如果你的八字中財星為喜用,子女宮又正好坐了乾支一氣的財星,只要這個財星不遭遇克伐,當然子女的富裕程度很高,也可能是大富翁;反之,如果是喜用,但是遭遇了重大的克伐,富貴程度就要減低了,就看克伐的程度如何。

子女宮位是忌神,一般說來富貴程度不高;這個忌神為財星的話,當然就會在經濟方面給自己帶來極大的困擾,甚至貧窮。當然如果你的八字中財星為忌,子女宮位正好為克制財星的比劫,說明子女能夠與自己同甘共苦,白手興家,共同開創事業,其富裕程度也會較高。

如果這個忌神不是你的財星,而是其他方面的十神,這個不是代表其富裕程度,主要是指在這些忌神十神方面容易給自己帶來麻煩,拖累;當然這個忌神,如果有製克的話,其相應方面的富貴也高;但是子女取得這些方面的富貴,恐怕不一帆風順。

七殺星坐子女宮,主子女少。孩子性剛烈,好動任性,喜怒無常,與人難相處,強橫叛逆,常與父母對立,不同住或少往來。七殺入廟旺之鄉,子女聰明,早年就有特殊表現,成就大,成年在軍警、體育或商界會有發展。會左輔、右弼、天魁、天鉞、天昌、文曲者,亦不增加子女數目,主僅得一子,但有女,以先女後子為佳,唯子女可以發家富貴。若七殺居得地、平之地,亦主其人無子女,縱有一人,亦為不成器的敗家子。而且其人在性生活方面與配偶不和諧。在卯酉陷宮,無煞,偏房生一子,或私生子一人,有煞則有絕嗣之虞。與擎羊、陀羅、火星、鈴星會照,主刑克或不得子力。有紫微同宮可解孤,不僅有子女,而且健康溫馴,有出息。加桃花星,又見祿者,增加女兒至三四人。主先生女後生子為宜,可減少刑傷。

七殺星坐子女宮,以先生女後生子為佳,可減少刑傷。倘煞忌邢耗空劫諸曜齊會,則主無子,若有,則須防因子破家,或帶傷殘。見空曜,又見華蓋、昌曲,但不見吉化,則主子女有遁世的思想。與化忌同會,主子女多災病,更與空劫同度而不見華蓋、昌曲,主子女破敗家財。見輔佐諸曜單星,則主繼室或外室生子,亦主成器。七殺星坐子女宮,所對的天府,其為府庫充盈,或為府庫空露,可用以推斷子女享受父母財祿的程度。對宮天府充盈,子女可承父業,空露則不能承父業。亦主夫妻性生活粗暴草率,不和諧。七殺星獨坐子女宮,見煞忌刑耗諸曜,往往子息艱難,甚至無子,但絕不宜招外子,恐反招叛,與晚輩的關係亦同此推斷。

二、七殺星於十二宮守子女

子午宮七殺,只一子,感情冷淡。加吉子女個性獨立,能成器。加六煞絕後,有亦不成器。喜武曲化祿朝拱,主子女富裕;甚嫌化忌,往往主傷殘,煞輕則主動手術生產,又主頭胎流產。子午宮七殺若會破軍化祿、貪狼化忌,主外室生子,又主子女有挫敗影響家業。

只有一子,子女氣質較順和。加吉可有一子二女,子女白手成家,能成器;喜見昌曲,可為理工人才。加煞刑忌,刑克,子女個性不良,或多災病,或因理想過高而致傾敗。加擎羊,多病災,女命會流產。以戌宮為佳,辰宮者主得子遲,否則恐多災病,見廉貞化忌者尤劣。

只一子,子女倔強孤立,須注意培育,特別須注意訓練其處理人際關係。若見輔佐吉曜,子女亦可三四人,唯仍以先生女為佳,子女性情稍好,事業有成。加六煞無子,有亦不成器或多災病;亦主自己提拔的人反叛。寅申七殺,主晚輩倨傲,不受駕馭,於提拔親信時務須留意。

子女威武剛毅,頑劣,叛逆性強,喜見祿存、化祿調和。與紫微化權同度者,得子三人,但性格極剛,除非輔佐吉曜湊合,否則不主成才,與紫微化科同度者,會輔佐諸曜,則必成大器。加煞,固執,暴躁,心術不正。會武貪火鈴,子女遠離,又見化忌,子女因貪致敗。最喜對宮天府得祿,創業發達。會武曲化忌,長子少年體弱。

武殺主孤,僅一子,多則長子傷殘夭折。子女剛傲固執,叛逆敗家。如逢文星,較自私,偏激好動,如逢忌或擎羊,易走入歧途,喜好吃喝玩樂,有時會有過分絕情之作為,父母必以愛心教導使其走向正路,否則變成太保太妹,是非多端,必無成就。如逢截空哭虛陀羅及忌,易有小兒麻痺之子,或骨頭有傷之子。武曲化忌為火鈴夾者,刑克傷殘極重,必須同時見輔佐吉曜,然後始主遲得子,若見桃花昌曲,則可能會有女無子;與晚輩人際關係同此推斷。若煞曜空劫與吉曜吉化齊會,則主因子性剛而破家。武曲七殺守子女宮,若會煞星,不宜招祀外子,恐恩反招怨,故亦主追隨自己的晚輩反叛。以巨門、天機,廉貞、貪狼三垣為吉凶克應之期。

主僅得一子,見輔佐諸曜可增加數目。子女頑劣,體質較差,但能勤懇。加吉子女能力強,加煞有夭折或傷殘之子女。若四煞空劫天刑同會,則主有刑克,可能克至僅得一子。有火鈴同度,子女主生離,或宜寄養。廉貞化祿,則感情仍深厚,化忌,則主父子參商,又主晚輩以怨報德。以天相、紫貪、武破及本宮為吉凶克應的樞紐。

七殺星坐子女宮,主子女少。孩子性剛烈,好動任性,喜怒無常,與人難相處,強橫叛逆,常與父母對立,不同住或少往來。七殺入廟旺之鄉,子女聰明,早年就有特殊表現,成就大,成年在軍警、體育或商界會有發展。會左輔、右弼、天魁、天鉞、天昌、文曲者,亦不增加子女數目,主僅得一子,但有女,以先女後子為佳,唯子女可以發家富貴。若七殺居得地、平之地,亦主其人無子女,縱有一人,亦為不成器的敗家子。而且其人在性生活方面與配偶不和諧。在卯酉陷宮,無煞,偏房生一子,或私生子一人,有煞則有絕嗣之虞。與擎羊、陀羅、火星、鈴星會照,主刑克或不得子力。有紫微同宮可解孤,不僅有子女,而且健康溫馴,有出息。加桃花星,又見祿者,增加女兒至三四人。主先生女後生子為宜,可減少刑傷。

七殺星坐子女宮,以先生女後生子為佳,可減少刑傷。倘煞忌邢耗空劫諸曜齊會,則主無子,若有,則須防因子破家,或帶傷殘。見空曜,又見華蓋、昌曲,但不見吉化,則主子女有遁世的思想。與化忌同會,主子女多災病,更與空劫同度而不見華蓋、昌曲,主子女破敗家財。見輔佐諸曜單星,則主繼室或外室生子,亦主成器。七殺星坐子女宮,所對的天府,其為府庫充盈,或為府庫空露,可用以推斷子女享受父母財祿的程度。對宮天府充盈,子女可承父業,空露則不能承父業。亦主夫妻性生活粗暴草率,不和諧。七殺星獨坐子女宮,見煞忌刑耗諸曜,往往子息艱難,甚至無子,但絕不宜招外子,恐反招叛,與晚輩的關係亦同此推斷。

二、七殺星於十二宮守子女

子午宮七殺,只一子,感情冷淡。加吉子女個性獨立,能成器。加六煞絕後,有亦不成器。喜武曲化祿朝拱,主子女富裕;甚嫌化忌,往往主傷殘,煞輕則主動手術生產,又主頭胎流產。子午宮七殺若會破軍化祿、貪狼化忌,主外室生子,又主子女有挫敗影響家業。

只有一子,子女氣質較順和。加吉可有一子二女,子女白手成家,能成器;喜見昌曲,可為理工人才。加煞刑忌,刑克,子女個性不良,或多災病,或因理想過高而致傾敗。加擎羊,多病災,女命會流產。以戌宮為佳,辰宮者主得子遲,否則恐多災病,見廉貞化忌者尤劣。

只一子,子女倔強孤立,須注意培育,特別須注意訓練其處理人際關係。若見輔佐吉曜,子女亦可三四人,唯仍以先生女為佳,子女性情稍好,事業有成。加六煞無子,有亦不成器或多災病;亦主自己提拔的人反叛。寅申七殺,主晚輩倨傲,不受駕馭,於提拔親信時務須留意。

子女威武剛毅,頑劣,叛逆性強,喜見祿存、化祿調和。與紫微化權同度者,得子三人,但性格極剛,除非輔佐吉曜湊合,否則不主成才,與紫微化科同度者,會輔佐諸曜,則必成大器。加煞,固執,暴躁,心術不正。會武貪火鈴,子女遠離,又見化忌,子女因貪致敗。最喜對宮天府得祿,創業發達。會武曲化忌,長子少年體弱。

武殺主孤,僅一子,多則長子傷殘夭折。子女剛傲固執,叛逆敗家。如逢文星,較自私,偏激好動,如逢忌或擎羊,易走入歧途,喜好吃喝玩樂,有時會有過分絕情之作為,父母必以愛心教導使其走向正路,否則變成太保太妹,是非多端,必無成就。如逢截空哭虛陀羅及忌,易有小兒麻痺之子,或骨頭有傷之子。武曲化忌為火鈴夾者,刑克傷殘極重,必須同時見輔佐吉曜,然後始主遲得子,若見桃花昌曲,則可能會有女無子;與晚輩人際關係同此推斷。若煞曜空劫與吉曜吉化齊會,則主因子性剛而破家。武曲七殺守子女宮,若會煞星,不宜招祀外子,恐恩反招怨,故亦主追隨自己的晚輩反叛。以巨門、天機,廉貞、貪狼三垣為吉凶克應之期。

主僅得一子,見輔佐諸曜可增加數目。子女頑劣,體質較差,但能勤懇。加吉子女能力強,加煞有夭折或傷殘之子女。若四煞空劫天刑同會,則主有刑克,可能克至僅得一子。有火鈴同度,子女主生離,或宜寄養。廉貞化祿,則感情仍深厚,化忌,則主父子參商,又主晚輩以怨報德。以天相、紫貪、武破及本宮為吉凶克應的樞紐。